Una mirada a la vida de Simón Pedro, apóstol de Jesús

Simón Pedro era un sencillo pescador que se convirtió en uno de los discípulos más conocidos de Jesucristo. Quizás sea más conocido por ser parte del círculo íntimo de tres discípulos, caminar sobre el agua y proclamarlo como el Hijo de Dios.

Muchas personas también se relacionan con la “humanidad” de Pedro en las descripciones de la Biblia: su impulsividad, la forma en que hablaba sin pensar y cómo luchaba por estar a la altura de sus propios ideales.

Y a través de todo, Jesús nunca se rindió con él.

Después de la resurrección y ascensión, Pedro continuó desempeñando un papel importante en la iglesia cristiana como uno de los doce apóstoles y como alguien que ayudó a allanar el camino para que los gentiles fueran bienvenidos entre los cristianos (Hechos 10).

Encontrarás historias de él a lo largo de los relatos del Evangelio sobre el ministerio de Jesús y en el libro de los Hechos. Exploraremos eso mientras aprendemos sobre:

• El nombre de Simón Pedro
• Su trasfondo
• Su personalidad y carácter
• Su llamado
• Su tiempo como discípulo
• Su ministerio como apóstol
• Lecciones de su vida

Primero, abordemos las variaciones de su nombre.

El nombre de Simón Pedro

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Puedes ver a este discípulo llamado Simón, Simeón, Pedro, Simón Pedro o Cefas. Simón era su nombre original en hebreo, pero Jesús le dio el nombre “Pedro”, que significa “una piedra” (del griego petros¹). Cefas es la versión aramea de Pedro (Juan 1:42).

Antecedentes de Pedro en la Biblia

Simón Pedro y su hermano Andrés eran pescadores de Betsaida (Juan 1:44). Sin embargo, cuando Jesús los llamó, vivían en Cafarnaúm a lo largo del Mar de Galilea (Marcos 1).

La Biblia no proporciona muchos detalles sobre la familia de Pedro, aunque nos dice que era hijo de un hombre llamado Juan, o Jonás o Jona, en algunas traducciones (Mateo 4:18; 16:17).

No conocemos la razón exacta de las diferencias en la ortografía del nombre de su padre, aunque podrían haber diferencias en los manuscritos o variaciones entre el griego y el arameo de los nombres. El profesor Gerald Klingbeil, DLit, sugiere que Jesús llamar a Pedro “hijo de Jonás” era una forma de “vincular a su discípulo con el notorio profeta del Antiguo Testamento“, Jonás.²

También sabemos que Pedro estaba casado (1 Corintios 9:5); su suegra es una de las personas que Jesús sanó durante su ministerio (Mateo 8:14; Lucas 4:38).

Personalidad y carácter de Pedro

Pedro era una persona tenaz, leal, decidida y a veces impulsiva. Amaba profundamente a su maestro. Era un visionario, entusiasta del reino de Dios y dispuesto a hacer cualquier cosa para que sucediera.

Entre los discípulos, él era a menudo el primero en hablar por el grupo, con frecuencia sin pensar (Mateo 18:21; 19:27; Marcos 10:28; 11:21; Lucas 8:45). ¡A veces, eso le causaba problemas!

Por ejemplo, una vez cuando alguien le preguntó si Jesús pagaba el impuesto del templo, él respondió rápidamente con lo que creía que era la respuesta “correcta”, sólo para ser corregido más tarde (Mateo 17:24-26).

Sin embargo, él era un líder natural. No sabemos si esto fue intencional, pero su nombre a menudo aparece primero en la lista de discípulos (Mateo 10:2; Lucas 6:12-16).

También estaba muy abierto a las impresiones del Espíritu Santo.

Cuando Jesús predicó un sermón difícil que hizo que algunas personas sacudieran la cabeza y se alejaran, se volvió hacia los discípulos y les preguntó: “¿También ustedes quieren marcharse?” (Juan 6:67, NVI).

Pedro no dudó:

“…¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna. Y nosotros hemos creído, y sabemos que tú eres el Santo de Dios.” (versículos 68-69, NVI).

Incluso se comprometió a dar su vida por Jesús (Juan 13:36-37).

Y sin embargo, también tenía algunas debilidades no reconocidas. No entendía el verdadero propósito del Mesías y se obsesionó con la idea de establecer un reino terrenal. Tenía su mente puesta en la aclamación, la gloria y la libertad del opresivo Imperio Romano, no en el sacrificio o el liderazgo servicial. Cuando vio a Jesús siguiendo el camino del sacrificio, se alejó de él.

Sin embargo, la historia de Pedro no había terminado todavía.

Jesús siguió trabajando con él, y eventualmente pasó de la cobardía a la valentía, convirtiéndose en un apóstol intrépido que compartió el Evangelio ante el sufrimiento y la muerte.

Llamamiento de Pedro

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El llamado de Pedro para convertirse en discípulo tuvo lugar en etapas. Aunque conoció a Jesús a través de su hermano Andrés, no se convirtió inmediatamente en seguidor a tiempo completo. No fue hasta más tarde que una milagrosa pesca lo llevó a comprometerse como “pescador de hombres”.

La primera reunión ocurrió cuando Andrés, un seguidor de Juan el Bautista, corrió a contarle a su hermano Pedro: “¡Hemos encontrado al Mesías!” (Juan 1:41, NVI)

El versículo 42 describe más detalladamente:

Luego lo llevó a Jesús, quien lo miró y dijo: —Tú eres Simón, hijo de Juan. Serás llamado Cefas —es decir, Pedro. (NVI).

Jesús lo conocía a fondo y vio en él a alguien con quien podía trabajar. La autora adventista Elena G. de White lo expresó de esta manera:

Los ojos de Jesús se posaron sobre él, leyendo su carácter y su historia. Su naturaleza impulsiva, su corazón amante y lleno de simpatía, su ambición y confianza en sí mismo, la historia de su caída, su arrepentimiento, sus labores y su martirio: el Salvador lo leyó todo.³

Pero los eruditos creen que Pedro no se convirtió en discípulo a tiempo completo en ese momento, sino que continuó trabajando como pescador hasta dos años después:

Pedro, en ese momento, había respondido a la invitación de reconocer a Jesús como el Mesías, y se había asociado intermitentemente con el Señor en Su ministerio. Casi dos años después, probablemente a finales de la primavera o principios del verano del año 29 d.C. (ver en Mateo 4:12), Cristo lo llamó al discipulado permanente, junto con su hermano Andrés y sus socios comerciales Santiago y Juan (ver Lucas 5:1-11; ver en v. 7).⁴

Esto explica por qué encontramos un relato separado y diferente de su llamamiento en Lucas 5:1-7.

Acababa de pasar toda la noche tratando de atrapar peces. No había atrapado nada. Lo que más quería probablemente era ir a casa y descansar.

Y en ese momento Jesús se presentó y pidió predicar desde la barca de Pedro para que toda la multitud pudiera escucharlo.

Pero la siguiente solicitud fue un poco excesiva:

Echen las redes para pescar. (Lucas 5:4, NVI).

¿Qué sabe este rabino sobre la pesca, probablemente pensó. ¿Acaso no sabe que los peces son mucho más difíciles de atrapar durante el día?

A pesar de sus dudas, Pedro obedeció (Lucas 5:5). Y se llevó una sorpresa.

Las redes se desbordaron de peces, tanto que se rompieron y Pedro tuvo que llamar a sus compañeros para que lo ayudaran.

“Al ver esto, Simón Pedro cayó de rodillas delante de Jesús y le dijo: —¡Apártate de mí, Señor; soy un pecador!”. (Lucas 5:8, NVI)

Jesús le aseguró:

“No temas, desde ahora serás pescador de hombres” (Lucas 5:10, NVI).

Ahora, Pedro pudo ver que Jesús era capaz de proveer para él. Podía confiar en Él. Había una misión más grande reservada para Pedro de lo que podía imaginar: “Sígueme” (Marcos 1:17, NVI).

Con este llamado, Pedro “lo dejó todo y siguió” a Jesús (Lucas 5:11, NVI).

Pedro como discípulo de Cristo

Pedro fue uno de los 12 discípulos, así como parte del círculo íntimo de Jesús con Santiago y Juan (Mateo 17:1; Lucas 8:51). Juntos como grupo, los discípulos pasaron tres años y medio viajando con el Mesías. Lo vieron enseñar, predicar y sanar, y ayudaron en esa obra (Mateo 10:1-11).

Destacaremos algunas experiencias significativas del tiempo de Pedro como discípulo:

Caminando sobre el agua (Mateo 14:22-31)

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Después de la increíble alimentación de los 5,000, Jesús envió a los discípulos en un bote mientras Él fue a orar.

Mientras los discípulos remaban su barca, se desató una tormenta. Luchaban por mantener la embarcación a flote mientras las olas la sacudían, cuando de repente avistaron a una figura caminando sobre el mar. Aterrorizados, gritaron: “¡Es un fantasma!” (Mateo 14:26, NVI).

La voz de Jesús resonó por encima de la tormenta, asegurándoles que era Él.

Eso fue cuando Pedro decidió hacer una petición audaz:

“—Señor, si eres tú —respondió Pedro—, mándame que vaya a ti sobre el agua.” (Mateo 14:28, NVI).

Y Jesús lo hizo. Pero cuando Pedro dio un paso en el agua y comenzó a caminar, vio la tormenta a su alrededor. El miedo lo invadió y comenzó a hundirse. “¡Señor, sálvame!” (Mateo 14:30, RVR1960).

Jesús inmediatamente extendió la mano y lo levantó, reprendiéndolo por su duda. Todavía necesitaba aprender lo que significaba depender completamente de su Salvador.

Confesando a Jesús como el Hijo de Dios (Mateo 16:13-19)

Pedro fue uno de los primeros discípulos en reconocer verbalmente a Jesús como el Hijo de Dios (Mateo 16:16).

Jesús afirmó que esto no era conocimiento de Pedro; el Espíritu Santo se lo había revelado (Mateo 16:17). Luego, le dijo:

“Yo te digo que tú eres Pedro. Sobre esta piedra edificaré mi iglesia y las puertas de los dominios de la muerte no prevalecerán contra ella.” (Mateo 16:18,NVI).

Y con tal conocimiento increíble revelado a Pedro a través del Espíritu Santo, podría parecer natural asumir que la roca en este verso se refiere a él como aquel sobre quien se edificaría la iglesia. ¿Pero lo era?

Una mirada al contexto nos ayuda a comprender que Cristo en realidad se estaba refiriendo a Sí mismo. Aquí está la razón:

• Acababa de preguntar quién creían los discípulos que Él era, y ahora se presentaba como el fundamento de la iglesia.
• La Biblia se refiere repetidamente a Cristo/Dios como una roca (2 Samuel 22:47; Mateo 7:24-25; 1 Corintios 10:4).
• Pedro no era inamovible. El versículo habla de las puertas del infierno (Hades) no prevaleciendo contra la roca, lo que significa que quien sea el fundamento de la iglesia (la roca) no podría ser vencido por el diablo y sus fuerzas. Y sin embargo, este no fue el caso con Pedro: negó a Jesús y fue vencido por el diablo muy pronto después de ese momento. Solo Jesús es verdaderamente inamovible, capaz de vencer al diablo y a la muerte.
• El Nuevo Testamento nos dice que Cristo es el fundamento de la iglesia (1 Corintios 3:11).

También observe lo que dicen los eruditos Adventistas del Séptimo Día sobre este pasaje:

“Si Cristo hubiera nombrado a Pedro como jefe entre los discípulos, no se habrían visto envueltos en discusiones repetidas sobre quién de ellos debería ser considerado el más grande”.⁵

Siendo reprendido por Jesús (Mateo 16:21-26)

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Poco después de reconocer la divinidad de Jesús, Pedro recibió una de las reprensiones más severas que Jesús haya dado a sus discípulos.

Cristo estaba hablando a sus discípulos sobre su próximo sufrimiento y muerte.

Pero Pedro no quería escucharlo. Mateo 16:22 nos dice que llevó a Jesús aparte “y comenzó a reprenderlo: —¡De ninguna manera, Señor! ¡Esto no te sucederá jamás!'” (NVI).

Sí, leíste bien. Pedro fue descrito como intentando “reprender” a Jesús.

Jesús le dio una respuesta contundente:

“¡Aléjate de mí, Satanás! Quieres hacerme tropezar; no piensas en las cosas de Dios, sino en las de los hombres.” (Mateo 16:23, NVI).

No es que Jesús estuviera llamando a Pedro “Satanás”. Más bien, estaba denunciando al engañador (Satanás) por tratar de obrar a través de Pedro.

Aunque Pedro parecía querer lo mejor para Jesús, resultó que todavía estaba más preocupado por sus propias esperanzas sobre cómo se desarrollarían los eventos. Sin darse cuenta en ese momento, estaba reaccionando desde la posición de su propia agenda, su propia seguridad.

Muchos otros judíos en ese momento buscaban un Mesías para liberar a la nación judía del yugo romano. Pedro también quería un reino terrenal que vendría a través de la conquista, no del dolor y la humildad.

El autor y profesor adventista Andy Nash señala esto:

El problema principal en la vida de Pedro no era cómo se comparaba con los otros discípulos. El problema era cómo sus planes se comparaban con los planes de Jesús. Esta era su mayor debilidad.⁶

A pesar de todo el tiempo que Pedro había pasado con Cristo, su cultura y las creencias de la época seguían influyendo en su comprensión del reino de los cielos.

Él no se conocía completamente a sí mismo. Todavía le faltaba hacer algo de introspección. Y sería una lección lenta y dolorosa.

Presenciando la Transfiguración (Mateo 17:1-13)

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Poco después de hablar sobre su próxima muerte, Jesús llevó a su círculo íntimo a una montaña donde fue envuelto en una luz brillante y se comunicó con Moisés y Elías.

Mientras Pedro y los otros dos discípulos contemplaban este milagroso espectáculo, Dios el Padre habló desde el cielo, afirmando la divinidad del Hijo de Dios:

“Este es mi Hijo amado; estoy muy complacido con él. ¡Escúchenlo!” (Mateo 17:5, NVI).

Con miedo, los tres discípulos cayeron de rodillas, postrados. Pero Jesús se acercó a ellos y les dijo que no tuvieran miedo (versículo 7). Y la experiencia terminó.

Este recuerdo permanecería por mucho tiempo con Pedro, llevándolo a escribir sobre su experiencia más tarde cuando era apóstol en la iglesia cristiana primitiva (2 Pedro 1:16-18).

Mirando a Jesús en el huerto de Getsemaní (Mateo 26:36-46)

Como en el caso de la Transfiguración, Pedro fue uno de los tres discípulos que acompañaron a Jesús y fueron testigos de su agonía en el huerto de Getsemaní (Mateo 26:37).

Jesús pidió a Pedro, Santiago y Juan que se quedaran despiertos con Él y oraran, pero todos se quedaron dormidos, quizás abrumados por lo que su Maestro estaba experimentando.

Sería una larga noche.

Defendiendo a Jesús en el huerto de Getsemaní (Juan 18:1-11)

Poco después de la oración de Jesús en el huerto, despertó a los discípulos, sabiendo que sus captores estaban en camino. Cuando la multitud llegó e intentó arrestar a Jesús, Pedro intervino y trató de defender a su Maestro con su espada.

Pero todo lo que logró hacer fue cortar la oreja del siervo del sumo sacerdote.

Jesús lo detuvo y sanó la oreja del hombre:

“—¡Vuelve esa espada a su funda! —ordenó Jesús a Pedro—. ¿Acaso no he de beber el trago amargo que el Padre me da a beber?” (Juan 18:11, NVI)

Una vez más, Pedro demostró que no entendía la misión del Mesías. Estaba actuando precipitadamente y reaccionando en lugar de considerar lo que realmente estaba a punto de hacer Cristo.

La noche aún no había terminado.

Negando a Jesús (Lucas 22:54-62)

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Pedro fue enfático en que nunca negaría a Jesús (Marcos 14:31). Mientras estaba sentado en Su presencia, el pensamiento parecía ridículo.

Pero nuevamente, él no se conocía completamente.

Después del arresto de su rabino, Pedro lo siguió de lejos, esperando poder ver el juicio (Marcos 14:54). Mientras se calentaba junto a un fuego, fue abordado dos veces y se le preguntó si estaba con Jesús. Cada vez, negó que lo estuviera siguiendo o que siquiera lo conociera.

Por tercera vez, como solo puede hacerlo un rudo pescador, maldijo y dijo: “¡A ese hombre ni lo conozco!” (Mateo 26:74, NVI).

En ese momento, Jesús se volvió y miró a Pedro (Lucas 22:61).

La palabra griega para ‘mirar fijamente’ es emblepo. … Significa ver con la mente, entender.⁷

Una de esas miradas que parece atravesar el alma.

Y Pedro lloró amargamente. Mateo 26:75 nos dice que “saliendo de allí, lloró amargamente.” (NVI). Había hecho lo que dijo que nunca haría. ¿Realmente podría ser perdonado?

Siendo perdonado (Juan 21:1-19)

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Después de que Cristo resucitó de entre los muertos, algunos ángeles dieron un mensaje a María en la tumba vacía:

Pero vayan a decirles a sus discípulos y a Pedro: “Él va delante de ustedes a Galilea. Allí lo verán, tal como les dijo”. (Marcos 16:7, NVI).

Todavía quería encontrarse con aquel que lo había negado. Conocía el corazón de Pedro.

Y así, este discípulo, quien probablemente se sentía como un traidor y un fracasado, se encontró en su antiguo territorio cuando decidió ir a pescar. Tal vez sentía que había sido descalificado para servir a Cristo.

Las palabras de Pedro no simplemente sugerían una nostálgica excursión de pesca en el Mar de Galilea por los viejos tiempos. Más bien implicaba que Pedro estaba dejando de lado su llamado al ministerio y regresando permanentemente a su antigua forma de vida. En el breve anuncio de este discípulo había desilusión y exasperación, junto con un matiz de desesperación.⁸

Pero la noche fue infructuosa. Sin peces.

Al amanecer, él y los discípulos que estaban con él vieron a alguien en la orilla. El hombre les llamó:

Tiren la red a la derecha de la barca y pescarán algo. (Juan 21:6, NVI).

Mientras lo hacían, sus redes se llenaron hasta rebosar.

En un momento de déjà vu, Pedro se dio cuenta de que el hombre en la orilla era Jesús. ¿Podría ser que Jesús todavía tenía un propósito para él? ¿Que no se había dado por vencido en él?

Jesús tuvo una conversación sincera con Pedro. Solo un par de días antes, Pedro lo había negado tres veces. Ahora, tres veces, Jesús le preguntó para confirmar su amor y compromiso. Luego, Jesús lo llamó a cuidar de la iglesia.

Su segunda oportunidad estaba a punto de comenzar.

El apóstol Pedro

La resurrección de Cristo y el poder del Espíritu Santo transformaron la vida de Pedro. En lugar de confiar en sí mismo en exceso, aprendió a depender de Dios a través de la oración. Su ministerio ya no se trataba de lograr sus propios objetivos; se trataba de cumplir la Gran Comisión dada a los discípulos (Mateo 28:18-20).

Comenzó uniéndose a los otros discípulos y apóstoles de Jesús en el aposento alto y orando por el derramamiento del Espíritu Santo que fue prometido (Hechos 1:13).

Y cuando el Espíritu Santo vino sobre ellos con un poder increíble en el Día de Pentecostés, Pedro estaba allí. En lugar de preocuparse por su reputación como lo hizo cuando negó a su rabino, ahora predicaba acerca de Cristo a la multitud, llevando a 3,000 a recibir salvación (Hechos 2:37-41).

Este fue solo el comienzo de un poderoso ministerio.

En otros relatos en el libro de los Hechos, encontramos a Pedro:

• Sanando a un hombre cojo y predicando a una gran multitud (Hechos 3)
• Predicando audazmente ante el Sanedrín, el tribunal judío más alto (Hechos 4)
• Siendo arrestado varias veces por predicar el Evangelio (Hechos 4; 5:17-42)
• Predicando el Evangelio a los samaritanos, enemigos de los judíos (Hechos 8:14-25)
• Sanando a una persona con parálisis (Hechos 9:32-35)
• Resucitando a una mujer (Hechos 9:36-43)
• Compartiendo el Evangelio con el centurión romano Cornelio (Hechos 10)
• Siendo liberado por un ángel después de que Herodes lo encarcelara (Hechos 12:1-9)

Él sí tuvo un papel de liderazgo en la iglesia primitiva, aunque compartió esa responsabilidad con otros. El apóstol Pablo menciona que Pedro fue un “pilar” en la iglesia (Gálatas 2:9).

En ese tiempo, Jerusalén era la “base de operaciones” para la iglesia cristiana (Gálatas 1:18). Pero Pedro también viajó por Judea y Samaria a ciudades como Lida, Jope y Cesarea, y llegó hasta Antioquía (en la actual Turquía). Según la tradición, también visitó Roma en algún momento hacia el final de su vida, aunque el registro bíblico no lo indica claramente.⁹

Durante su ministerio, Pedro contribuyó a las Escrituras al escribir 1 y 2 Pedro. Los eruditos también creen que fue el principal entrevistado y fuente para el Evangelio de Marcos.¹⁰

Las epístolas de Pedro, cartas enviadas a compañeros cristianos y miembros de la iglesia, revelaron a una persona muy diferente de aquella que tenía miedo de las pruebas. Para animar a los creyentes que enfrentaban persecución, él escribió:

Queridos hermanos, no se extrañen del fuego de la prueba que están soportando, como si fuera algo insólito. Al contrario, alégrense de tener parte en los sufrimientos de Cristo, para que también sea inmensa su alegría cuando se revele la gloria de Cristo. (1 Pedro 4:12-13, NVI).

Esta es la misma persona que una vez fue tan reacia a participar en los sufrimientos de Cristo.

Y vivió estas palabras, muriendo un martirio (Juan 21:18-19). La tradición dice que durante el reinado del emperador Nerón (alrededor del año 64 d.C.), el apóstol Pedro “encontró la muerte por crucifixión con la cabeza hacia abajo, alegando que ser crucificado como su Maestro era un honor demasiado grande para aquel que negó a su Señor”.¹¹

Si Dios puede hacer ese tipo de cambio en un hombre como él, también puede hacerlo en nosotros.

Lecciones de la vida de Pedro

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La vida de Pedro es una historia de transformación increíble, que muestra lo paciente que es Dios con todos sus hijos y cómo puede cambiar nuestras vidas.

Pedro confiaba en sí mismo. Permitió que su propia agenda y expectativas de los planes de Dios eclipsaran lo que Dios quería para él. Como resultado, terminó desanimado.

Él había pensado que podría ser “el elegido” para traer el reino de Dios… pero bajo sus propias condiciones. Realmente no tenía el deseo de rendirse al plan de Dios.

¿Con qué frecuencia hacemos lo mismo? Creemos que amamos a Dios con todo nuestro corazón, sin embargo, podemos tener dificultades para dejar de lado nuestra perspectiva egoísta, el enfoque de “¿qué hay para mí?”. Y comenzamos a depender de nosotros mismos en lugar de depender completamente de Él.

Cuando lo hacemos, podemos terminar decepcionados, con nuestras esperanzas frustradas.

Afortunadamente, el plan de Dios y la historia de la humanidad son mucho más grandes que nuestros propios viajes individuales. Mientras sigamos avanzando hacia Dios, Él está allí para nosotros. E incluso puede hacer grandes cosas a través de cada uno de nosotros, tal como lo hizo con Pedro.

Pero parece ser la configuración predeterminada depender de nosotros mismos, y puede ser difícil salir de ese hábito. Podemos quedar atrapados en nuestras propias expectativas. Pero Dios sigue trabajando con nosotros, ayudándonos a comprender cuánto lo necesitamos.

Nos ha dado la historia de Simón Pedro para animarnos sabiendo que incluso “los mejores” también luchan. Y la transformación está a la vuelta de la esquina de esa lucha.

Para obtener más información sobre cómo Jesús cambió la vida de los discípulos, consulta nuestros artículos sobre los 12 discípulos.

1. The New Strong’s Exhaustive Concordance of the Bible, G4074 [↵]
2. Klingbeil, Gerald, “Jonah: The Sequel,” Adventist World. [↵]
3.  White, Ellen, The Desire of Ages, p. 139. [↵]
4. Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 5, comment on Mark 3:16. [↵]
5. Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 5, comment on Matthew 16:18. [↵]
6. Nash, Andy, “The Things of Peter,” Adventist Review. [↵]
7. Ibid. [↵]
8. Eva, Willmore, “Feel Like Going Fishing?” Ministry Magazine. [↵]
9. “Tradition of Peter in Rome,” Encyclopedia Britannica. https://www.britannica.com/biography/Saint-Peter-the-Apostle/Tradition-of-Peter-in-Rome [↵]
10.  Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 5, “The Gospel According to St. Mark: Introduction” [↵]
11. Ibid., comment on John 21:18. [↵]

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