Los Adventistas del Séptimo Día creen que Dios es el Creador de nuestro mundo. Llegan a esta conclusión desde el primer libro de la Biblia, Génesis. El relato allí nos dice que Dios tomó seis días literales para formar la tierra y todo lo que contiene, incluyéndonos a nosotros, los seres humanos.
Aquí hay algunas preguntas que responderemos sobre nuestros orígenes y los de nuestro planeta:
- ¿Por qué creen los Adventistas en la creación?
- Si Dios creó todo, ¿de dónde vino Él?
- ¿Qué edad tiene el universo?
- ¿Cómo fue creado el mundo?
- ¿Cuál fue el orden de los eventos en la creación?
- ¿Cómo fue creada la humanidad?
- ¿Cómo se relaciona la creación con la salvación?
Esta creencia en la Creación es fundamental para el Adventismo, tanto que una de nuestras creencias fundamentales trata sobre este tema. Dice:
Así estableció el sábado como un memorial perpetuo de la obra que realizó y completó durante seis días literales que junto con el sábado constituyeron la misma unidad de tiempo que hoy llamamos semana.
El primer hombre y la primera mujer fueron creados a imagen de Dios como obra cumbre de la Creación, recibieron el dominio sobre el mundo y la responsabilidad de cuidarlo. Cuando el mundo quedó terminado, era «muy bueno», proclamando la gloria de Dios.
Comencemos sumergiéndonos en una pregunta esencial.
¿Por qué creen los Adventistas en la creación?
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Los adventistas creen en la Creación porque las primeras palabras de la Biblia nos dicen que “En el principio creó Dios los cielos y la tierra” (Génesis 1:1, RV60).
Existimos, la tierra existe, las estrellas existen y el universo existe. Y todo tuvo que venir de algún lugar, ¿verdad? ¿Pero de dónde?
Para los Adventistas, la razón es que Dios lo creó todo.
Pero muchas personas tienen dificultades para comprender la idea de Dios y tienen explicaciones alternativas sobre el origen del universo y todo lo que hay en él.
Por ejemplo, el famoso filósofo griego, Aristóteles (368-348 a.C.), creía que el mundo había existido siempre.
Por otro lado, la Teoría del Big Bang dice que el universo tuvo un comienzo. Que hubo un punto en el que el universo comenzó a existir.
Un científico incluso ha argumentado que el universo surgió de absolutamente nada. Concluyó que “nada es el fundamento de todo”.
Pero desde una perspectiva bíblica, Dios es el origen de todo.1
Si Dios lo creó todo, ¿de dónde vino Dios?
La Biblia no dice de dónde vino Dios. En cambio, lo presenta como un Ser eterno.
Esto significa que Él siempre ha existido. No hay un momento declarado en el que Él haya llegado a existir.
Al intentar ayudarnos a comprender este concepto, el salmista lo expresa de esta manera:
Antes que nacieran los montes y formaras la tierra y el mundo, desde el siglo y hasta el siglo, tú eres Dios” (Salmo 90:2, NVI).
Dios no es solo una entidad entre otras en el mundo creado.
Él existe por encima, más allá y fuera de la creación, una categoría que es exclusivamente suya. Y una que los seres finitos y creados, como nosotros, tienen dificultades para comprender.
Las personas preguntan sobre el origen de Dios porque están acostumbradas a que todo lo demás tenga una fuente o un origen conocido. Eso tiene sentido porque todos los días de nuestras vidas nos encontramos con cosas finitas y creadas.
Pero Dios es eterno.
Él no tiene una fuente. No tiene un origen. Él siempre ha existido y siempre existirá.
Por eso Job declaró:
“¡Tan grande es Dios que no lo conocemos! ¡Incontable es el número de sus años!” (Job 36:26, NVI).
Tal vez todo lo demás necesite una explicación de cómo llegó aquí, pero no Dios.
Entonces, hablemos del universo por un momento.
¿Cuántos años tiene el universo?
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La Biblia no nos da la edad del universo en su totalidad. El relato de la creación en el libro de Génesis está en el contexto de nuestra tierra y la vida aquí.
Pero otros textos bíblicos hablan de Dios como el Creador y Sustentador de todo el universo, incluso de otros mundos (Hebreos 1:2; Colosenses 1:15-17).
Hay evidencia en la Biblia de que existía otra vida inteligente antes de que existiera la vida en la Tierra.
Por ejemplo, el libro de Job habla de otros seres alabando a Dios en la creación de la tierra:
“¿Dónde estabas tú cuando yo fundaba la tierra?… Cuando alababan juntas las estrellas del alba, y se regocijaban todos los hijos de Dios” (Job 38:4, 7, NVI).
Algún tipo de vida inteligente se regocijó por la obra que Dios había hecho aquí.
Aunque no sepamos exactamente cuántos años tiene el universo, eso no significa que no podamos maravillarnos de lo increíble que es y de lo increíble que es Dios, especialmente porque Él se tomó el tiempo, el cuidado y el amor para crearlo.
A continuación, exploraremos la creación del mundo.
¿Cómo fue creado el mundo?
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Según la historia de la Creación en Génesis 1 y 2, Dios creó el mundo, y toda la vida en él, en seis días al hablarlo a la existencia. Fue un acto deliberado y consciente de su parte.
En otras palabras, Dios tuvo un propósito y previsión al hacer nuestro mundo y la vida en él.
Esta creencia, también conocida como creacionismo de la tierra joven, contrasta con la idea de la evolución completa, que no tiene lugar para el propósito, la dirección o las intenciones. En cambio, sugiere que solo las fuerzas ciegas y las mutaciones fueron los medios para la creación y existencia de la vida en la tierra. No está en línea con la visión creacionista Adventista del mundo.
La Biblia es clara en que Dios trajo nuestro mundo a la existencia por medio de su palabra.
Una y otra vez leemos que “Dios dijo: ‘Hágase'” tal cosa, y luego tal cosa sucedió.
El salmista expresó este hecho cuando escribió:
“Por la palabra del Señor fueron hechos los cielos… Pues él dijo, y fue hecho; él mandó, y existió” (Salmo 33:6, 9, NVI).
El libro de Hebreos también explica:
Por la fe entendemos que el universo fue formado por la palabra de Dios, de modo que lo que se ve fue hecho de lo que no se veía. (Hebreos 11:3, NVI).
Y Juan nos dice que esta Palabra, a través de la cual todo fue creado, era Jesús mismo:
“En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Este era en el principio con Dios. Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho…
“Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad. Y de su plenitud tomamos todos, y gracia sobre gracia. Porque la ley por medio de Moisés fue dada, pero la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo” (Juan 1:1–5, 14–17, NVI).
¡Las palabras de Dios son poderosas; pueden crear mundos enteros! Y esas mismas palabras crearon el hogar que conocemos: el planeta Tierra.
¿Cómo? Aquí hay algunos detalles.
¿Cuál fue el orden de los eventos en la creación?
Dios creó nuestro planeta en seis días literales. Siguió un patrón lógico de crear un ambiente y luego llenar ese ambiente.
Pero incluso antes de esos seis días, la tierra ya existía. Estaba “desordenada y vacía” (Génesis 1:2, NVI).
La Iglesia Adventista del Séptimo Día no tiene una posición oficial sobre cuándo se formó la tierra pre-creación, aunque algunos piensan que fue creada al principio de los seis días.
De todos modos, los adventistas creen que solo Dios lo creó.
La secuencia de eventos de los seis días en la Creación es:
- Día uno: Dios separó la luz de las tinieblas (Génesis 1:3-5)
- Día dos: Dios separó la tierra del cielo (Génesis 1:6-8)
- Día tres: Dios separó la tierra del mar y creó la vegetación (Génesis 1:9-13)
- Día cuatro: Dios creó el sol, la luna y las estrellas (Génesis 1:14-19)
- Día cinco: Dios hizo surgir animales acuáticos y aves (Génesis 1:20-23)
- Día seis: Dios creó animales terrestres y a los primeros humanos, Adán y Eva (Génesis 1:24-32; 2:7, 18-23)
Observa cómo no hay nada que sugiera que el azar tenga un papel en ello.
Por el contrario, cada palabra apunta a la creación como el acto planeado y con propósito de un Dios amoroso. Un Dios que creó todo exactamente como Él lo deseaba.
A lo largo del relato de la creación, Dios miraba lo que había hecho en cada etapa y decía que era “bueno” (Génesis 1:4, 10, 12, 18, 21, 25).
Y cuando terminó de crear todo, lo declaró como “muy bueno” (Génesis 1:31, RV).
Suena muy diferente de los miles de millones de años de sufrimiento, muerte, violencia y “supervivencia del más apto” que sugiere la evolución que llevó a la vida tal como la conocemos hoy. Eso difícilmente suena “bueno”, y mucho menos “muy bueno”.
Podemos encontrar consuelo al saber que Dios quiso que existiéramos, cada uno de nosotros con nuestros pensamientos, personalidad y perspectiva únicos.
Y Dios también fue intencional en el momento de la Creación. No dejó que pasaran miles de años entre cada acto de creación. Más sobre eso a continuación.
¿Son literales los días de la creación en Génesis?
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Los Adventistas creen que los días de la creación son días literales de 24 horas, tal como medimos un día hoy.
Tres razones respaldan esta conclusión:
- La palabra “día” en el relato del Génesis es yom, que en todo el Antiguo Testamento significa un día tal como lo entendemos.
Por ejemplo, al lamentar el día de su nacimiento, Job clamó:
“¡Perezca el día [yom] en que nací!” (Job 3:3, NVI).
- Cada día del relato de la Creación incluyó la frase “y fue la tarde y la mañana” (Génesis 1:5, 8, 13, 19, 23, 31, RV).
En la Biblia, un día comienza con el atardecer. Por lo tanto, naturalmente, cada día mencionaba una tarde y luego una mañana.
Y al igual que los días de hoy tienen una tarde y una mañana literal, la Biblia utiliza esa frase para mostrarnos que cada día de la creación tuvo lugar dentro del lapso de una tarde y una mañana literal: un día.
La frase “y fue la tarde y la mañana” era la forma en que la Biblia dice “24 horas”.
El erudito y teólogo del Antiguo Testamento Richard Davidson confirma:
“El autor utiliza la frase ‘tarde y mañana’ que aparece al final de cada uno de los seis días de la creación para definir claramente la naturaleza de los días de la creación como días literales de 24 horas”.2
- Los Diez Mandamientos, escritos por el dedo de Dios mismo, especifican que Él creó el mundo en seis días (Deuteronomio 9:10).
El cuarto mandamiento dice en parte:
“Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto, Jehová bendijo el día de reposo y lo santificó” (Éxodo 20:11, RV60).
La enseñanza de una creación en seis días es tan importante que Dios nos ordena apartar cada séptimo día como memorial de ello. Ese mandamiento es la razón por la cual los Adventistas guardan el sábado como día de reposo.
Pero ahora, retrocedamos un día en la semana de la creación, al momento en que Dios creó a los seres humanos.
¿Cómo fue creada la humanidad?
Los adventistas ven una relación directa entre la doctrina de la Creación y la naturaleza humana. El relato bíblico es claro en que los seres humanos son la creación directa y con propósito de Dios para reflejarlo.
“Entonces Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente” (Génesis 2:7, RV60).
La creación de Adán fue única en comparación con la forma en que Dios creó el resto de la tierra. Mientras Dios habló todo lo demás a la existencia, Él se inclinó y formó a Adán del polvo.
Pero aquí es donde se vuelve aún más especial.
Dos veces, Génesis dice que los seres humanos, tanto hombres como mujeres, fueron hechos a imagen de Dios.
Al decidir crear al hombre, la Deidad dijo: “Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza” (Génesis 1:26, RV60).
“Así creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó” (Génesis 1:27, RV60).
Esto es algo que no se dijo de ninguna otra criatura.
Y presenta un contraste distintivo e inequívoco con la teoría evolutiva, que enseña que los seres humanos son simplemente animales evolucionados, que somos solo “simios avanzados”.
Pero el registro bíblico describe a los seres humanos como creados especialmente por Dios. Comprender este hecho nos ayuda a conocerlo a Él, y a nosotros mismos, mejor.
¿Por qué es importante entender cómo Dios creó a la humanidad?
Comprender nuestra creación nos da un sentido adecuado de nuestro valor infinito y nuestra identidad única.
Una evolucionista una vez describió a la humanidad como “masas de lodo organizado”.3
Pero si los seres humanos son simplemente productos fortuitos de miles de millones de años de evolución, entonces nada es especialmente sagrado acerca de nosotros o de la vida en general.
A finales del siglo XIX y principios del siglo XX, cuando la teoría evolutiva estaba tomando fuerza, el darwinismo social era una aplicación de esta teoría. Enseñaba que al ayudar a los más débiles y menos aptos para sobrevivir, la sociedad no solo iba en contra de la naturaleza, sino que también se estaba perjudicando a sí misma en el proceso.
El darwinismo social utilizaba la teoría de la evolución para justificar no brindar ayuda a los pobres o necesitados y no ayudar a quienes luchaban contra enfermedades.
Algunos llevaron esta noción aún más lejos. En lugar de simplemente dejar que la Madre Naturaleza eliminara a los débiles, ¿por qué no ayudarla? La idea se conoció como eugenesia e implicaba la esterilización forzada, abortos forzados y, en algunos casos (como el Holocausto), matar a todos los “indeseables”.
Los Adventistas rechazan este pensamiento basados en su comprensión de los orígenes humanos. Ellos ven a los seres humanos, a todos los seres humanos, como hechos a la “imagen de Dios”.
Y aún más importante, los adventistas creen que Jesucristo murió por cada ser humano, haciéndolos de igual valor a los ojos de Dios (Juan 3:16; Romanos 5:8).
Aunque es asombroso considerarlo, es posible que te estés preguntando por qué gran parte de la ciencia contradice la perspectiva bíblica. Vamos a analizar esa preocupación ahora.
¿Por qué la ciencia actual no coincide con las enseñanzas de la Biblia sobre nuestros orígenes?
La ciencia estudia solo cosas naturales; busca explicaciones naturales para eventos naturales y no puede explicar lo sobrenatural.
De hecho, la ciencia debe descartar cualquier explicación sobrenatural porque algo debe poder ser observado, experimentado y repetido para tener una explicación. De lo contrario, seguirá siendo una teoría.
La creación de nuestro mundo fue un evento puramente sobrenatural, un evento más allá del alcance de la ciencia, al menos tal como se practica ahora.
Por lo tanto, cualquier conclusión a la que llegue la ciencia sobre nuestros orígenes inevitablemente chocará con la explicación sobrenatural dada en las Escrituras, especialmente si consideramos que la Creación no se trata solo de cómo llegamos aquí; también está vinculada con nuestra redención.
¿Cómo se relaciona la creación con la salvación?
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La creación revela lo que nuestro mundo estaba destinado a ser y quiénes fueron diseñados los seres humanos: reflejos de la imagen de Dios. Aunque el pecado ha dañado ese propósito, la creación nos recuerda que podemos recuperarlo a través del don de la salvación que recibimos de Jesús.
A través de la elección de Adán y Eva de desobedecer a Dios, nos separamos de Él, nuestras relaciones se volvieron tensas y heredamos la tendencia a hacer lo incorrecto. Nuestro mundo también se llenó de sufrimiento y muerte.
Pero la creación nos muestra a qué nos restaurará Dios. Con su ayuda, podemos reflejar su imagen y algún día estar unidos con Él en una armoniosa nueva tierra.
Y todo eso comienza con reconocer el increíble amor de Dios por nosotros.
Él nos reclama como creación suya. Pero cuando fallamos, también nos reclamó como su posesión especial y redimida a través de Jesús.
Como resultado, podemos llamarlo “Padre” (Mateo 6:9).
Llamar a nuestro Creador “Padre” también le da a nuestras relaciones con otros seres humanos una nueva perspectiva. Los vemos también como hijos de Dios. Hermanos y hermanas. Y esto inspira amor y la realización de la dignidad inherente en cada ser humano.
¿Puedes imaginar cómo sería el mundo hoy si todos tuviéramos esta comprensión?
Sería un lugar y una experiencia diferente para todos nosotros. Sería como vivir en el Jardín del Edén antes de que el pecado entrara en el mundo.
Afortunadamente, tenemos la promesa de heredar un mundo como ese algún día (Apocalipsis 21). Nuestro Padre Celestial, el Creador de todas las cosas, también es un Re-creador. Él nos da la esperanza de salvación y un mundo restaurado a la belleza similar a la Creación.
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