Joyería: ¿Por qué muchos adventistas del séptimo día eligen no usarla?

Si entras a un servicio de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, podrías notar que muchas personas no usan aretes, pulseras, collares o a veces ni siquiera anillos de matrimonio. Es común en las comunidades adventistas prescindir de estos adornos externos, haciendo referencia al principio detrás de 1 Pedro 3:3-4, que nos advierte que no permitamos que nuestro adorno exterior sea de donde provenga nuestra belleza o atractivo.

Sin embargo, esto no es una regla ni un estándar de la denominación, y varios adventistas sí eligen usar joyería u otros artículos selectos que podrían considerarse adorno. Ciertamente no es un asunto de salvación o de cuán “santo” es alguien, ni es una condición para la membresía en la iglesia.

¿Pero de dónde vino este énfasis colectivo en la modestia? ¿Por qué fue un tema significativo en los primeros días de la denominación, y es el énfasis el mismo hoy?

Busquemos las respuestas a estas preguntas y también veamos qué dice la Escritura. Cubriremos:

• ¿Por qué el énfasis en minimizar el adorno, específicamente las joyas?
• Lo que la Biblia dice sobre usar joyas
• ¿Creen los adventistas que usar joyas es un pecado?

Comenzaremos con algo de historia y contexto.

¿Qué hay detrás del énfasis colectivo adventista en minimizar el adorno exterior?

Photo by Tamara Bellis on Unsplash

Cuando se formó la Iglesia Adventista en el siglo XIX, muchos de los líderes de la iglesia estaban preocupados por los efectos de algunas de las tendencias de la sociedad contemporánea. Una de esas tendencias involucraba una fijación en las joyas y la ropa costosas.

En la era victoriana, la división entre la aristocracia adinerada y las clases “comunes” era evidente no solo por la carrera, ubicación o linaje, sino por cómo las personas adornaban su apariencia exterior. Este enfoque frívolo de la sociedad de esa época generó preocupaciones sobre su efecto en la espiritualidad, especialmente considerando la forma en que las Escrituras advierten contra el orgullo, la codicia, el materialismo y otras cosas que pueden relacionarse con el adorno excesivo.¹

Así que hablemos del adorno exterior.

¿Qué hace que algo sea “adorno”? Según el Collins Dictionary, adorno es “algo que se usa para hacer que una persona o cosa sea más hermosa.”²

Las joyas se asocian comúnmente con el adorno porque está claro que son algo extra, en lugar de algo puramente funcional. Una camisa cumple la función de cubrir un torso, mientras que un collar tiene la función de ser un adorno adicional.

El adorno no es inherentemente malo. Y hay muchos lugares en las Escrituras donde se habla de él en un sentido neutral, literal o incluso positivo.³

Pero como la mayoría de las cosas, si nos involucramos demasiado, puede llevarnos al orgullo.

O empezamos a derivar nuestro valor de las cosas que nos rodean y que se supone que son “extras”.

Enfocarnos en todas nuestras posesiones puede hacernos sentir que esas cosas nos ayudan a encajar o destacar, o a mostrar cuánto dinero tenemos, o a darnos la atención o el valor propio que creemos que nos falta. Nos alejan de lo que es más importante en la vida: cada una de nuestras identidades como hijos únicos de Dios, y nuestra relación con Él como nuestro amoroso Creador.

Por eso a menudo escuchamos que el orgullo basado en el materialismo es una trampa fácil en la que caer si nos enfocamos demasiado en el adorno exterior.

La Biblia nos advierte sobre el problema del materialismo en varios lugares. Jesús aconsejó a los judíos “mirad, y guardaos de toda avaricia; porque la vida del hombre no consiste en la abundancia de los bienes que posee” (Lucas 12:15, RVR1960).⁴ Las “cosas” son agradables, pero no lo son todo. Las personas y las relaciones son mucho más importantes.

Y el rey Salomón sabía lo peligroso que era el materialismo cuando escribió estas palabras en Proverbios:

“Vale más la buena fama que las muchas riquezas, y la buena reputación más que la plata y el oro.” (Proverbios 22:1, NVI).

Sus palabras son poderosas porque sabemos que habló desde la experiencia. Se había involucrado tanto en su riqueza y todo lo que la acompañaba, que por un tiempo se apartó de Dios y se dejó tentar por cualquier cosa que lo sedujera. Solo después de haber sido humillado se le abrieron los ojos y vio lo poco significativo que era perseguir posesiones.

Y 1 Timoteo 6:7-8 nos recuerda,

“Porque nada trajimos a este mundo y nada podemos llevarnos. Así que, si tenemos comida y ropa, contentémonos con eso.” (NVI).

Pero lo peor del materialismo es su conexión con el orgullo. En lugar de reconocer las cosas buenas como dones de Dios, es fácil ver nuestra riqueza y posesiones acumuladas como signos de nuestro propio valor o poder. Nos enfocamos en nuestras propias habilidades, en lugar de en las de Dios.

En cambio, la Biblia promueve la modestia y la humildad (Salmo 25:9; 1 Pedro 5:5; Santiago 4:6-7).

(¡Y típicamente, una persona humilde es mucho más agradable para estar cerca que una persona orgullosa!)

Pero además de estas tendencias fundamentales de la naturaleza humana caída, había aún más detrás del énfasis del adventismo temprano en el adorno a través de joyas y moda.

Contexto cultural

Durante el siglo XIX, cuando se formó la Iglesia Adventista del Séptimo Día, si las personas usaban joyas, típicamente era para reflejar su riqueza.⁶ Era una indicación intencional de estatus.

Y cuanto más llamativas o costosas eran las joyas, más “respeto” y reconocimiento se suponía que debían exigir de los demás.

Muchas iglesias cristianas ya desalentaban el uso de joyas, así como otros accesorios innecesarios como encajes, cintas, cuellos y abrigos y sombreros caros a medida, mucho antes de que comenzara la Iglesia Adventista. Así que muchos de los líderes e influenciadores del adventismo temprano, que provenían de estas iglesias, ya sostenían este punto de vista. Reconocían esto como una puerta común hacia el orgullo, ya que era una forma muy visible y pública de anunciar la riqueza de uno.

Después de todo, la Escritura advierte famosamente que un enfoque en la riqueza puede ser un obstáculo significativo para la fe y la salud espiritual.

“Es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja que un rico entre en el reino de Dios” (Marcos 10:25, NVI).

Photo by Sandy Millar on Unsplash

Para contrarrestar esto, los primeros adventistas animaban a los miembros de la iglesia a vestirse de manera sencilla y modesta. Y esto no se presentaba como una regla, sino como un consejo espiritual.

Esto incluía las joyas, a menos que tuvieran un propósito o función más práctica. Elena G. de White, una de las fundadoras de nuestra iglesia, recibió una vez una joya, y la usó porque era bonita pero no ostentosa, y porque funcionaba como un broche en su vestido.⁷

Por ejemplo, muchos adventistas entonces y hoy eligen usar anillos de boda, aunque hay muchos que prefieren no hacerlo. Pero aunque son “joyas,” sirven como símbolo de amor y matrimonio. También demuestran a otras personas que la persona está en una relación comprometida, lo que ayuda a disuadir atenciones no deseadas.

Para los adventistas, las joyas también están vinculadas con la mayordomía. La mayordomía se refiere a la responsabilidad que Dios nos confiere de cuidar Su iglesia, el mundo, las personas, etc. Esto incluye administrar bien el dinero. Comprar joyas para mostrar riqueza en lugar de ahorrar el dinero o usarlo para algo más necesario no siempre es buena mayordomía.

Pero para llegar a la raíz de estos principios y decisiones que los adventistas han tomado sobre las joyas y el adorno exterior, veamos lo que dice la Escritura.

Lo que la Biblia dice sobre usar joyas

La Biblia menciona el adorno, la modestia y otras cosas relacionadas en varios lugares, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. Aquí hay algunos versículos comúnmente asociados con esto.

1 Timoteo 2:9

Este versículo dice:

“Asimismo, que las mujeres se vistan con ropa decorosa, con modestia y sensatez, no con peinados ostentosos, ni con oro, ni perlas, ni vestidos costosos” (1 Timoteo 2:9, NVI).

Aquí, el apóstol Pablo aconseja a las personas vestirse con modestia, evitando estilos extravagantes y ropa y joyas innecesariamente costosas. Note el énfasis en “modestia y sensatez” como virtudes a las que aspirar en cuanto a la apariencia física.

Hoy, el principio es igual de significativo. Nos anima a vestirnos con modestia y evitar exhibiciones orgullosas de riqueza. Esto va de la mano con 1 Pedro 3:3-4.

Los adventistas, en un intento por seguir los principios de este versículo, generalmente evitan las joyas porque es fácil exagerar con artículos llamativos o costosos.

Isaías 3:18-20

Estos versículos dicen:

“En aquel día quitará el Señor los adornos: los cascabeles, los pañuelos y las lunas; los collares, las pulseras y los velos; los tocados, los adornos de los pies y las cintas para la cabeza” (Isaías 3:18-20, RVR1960).

Aunque estos versículos parecen centrarse en artículos específicos que las personas no deben usar, el contexto es importante para sacar el significado completo de los versículos.

Muchas de estas piezas de joyería mencionadas en los versículos eran usadas por israelitas élites y orgullosos que maltrataban a los pobres.

Al enumerar las joyas, Isaías describió a la clase alta y predijo cómo Dios los derribaría por su injusticia.⁸

Isaías no estaba diciendo que las joyas en sí fueran impropias, sino que describía a las personas que actuaban de manera impropia, y cómo las joyas representaban sus prioridades.

Génesis 35:2-4

No mucho antes de que Jacob fuera renombrado Israel, les dijo a los de su casa que se deshicieran de sus ídolos, cambiaran de ropa y se purificaran.

“Y entregaron a Jacob todos los dioses extraños que tenían en sus manos, y los aretes que tenían en sus orejas; y Jacob los escondió debajo de la encina que estaba junto a Siquem” (Génesis 35:4, NVI).

Photo by Yuliya Yevseyeva on Unsplash

Veamos el contexto para entender por qué se destacaron los aretes y no las pulseras o los collares.

Es importante entender la cultura. Como sugieren muchos comentarios bíblicos, los aretes en esa época se usaban como amuletos y a menudo estaban grabados con imágenes de dioses paganos y dichos misteriosos.⁹

Los aretes también denotaban rango o estatus en la sociedad, lo que podía llevar al orgullo.¹⁰

Estas características paganas y orgullosas son la razón por la que Dios le dijo a Jacob que las quitara. No necesariamente porque los aretes fueran indecentes o incorrectos en sí mismos, sino por lo que representaban culturalmente.

Génesis 24:47-48

Esta descripción de joyas ocurre cuando el siervo de Abraham viaja a la ciudad de Najor para encontrar esposa para Isaac. A través de la guía de Dios, encuentra a Rebeca.

“Entonces le pregunté, y dije: ‘¿De quién eres hija?’ Y ella dijo: ‘Hija de Betuel, hijo de Najor, a quien Milca dio a luz.’ Entonces puse el pendiente en su nariz y las pulseras en sus brazos” (Génesis 24:47, NVI).

Este versículo no contiene implicaciones negativas sobre las joyas.

En esa cultura en ese tiempo, y aún hoy, los pendientes en la nariz y las pulseras eran accesorios comunes y cotidianos.¹¹ No se consideraban símbolos de orgullo como sugieren otros versículos en las culturas israelita y romano-cristiana.

Estos regalos fueron dados a Rebeca por amabilidad o posiblemente como un regalo de compromiso, y con la aprobación de Dios (Génesis 24:12, 26-27).

Este regalo de un pendiente en la nariz se encuentra en otros lugares de la Biblia, como Ezequiel 16:12. En este versículo, Dios simbólicamente pone un pendiente en la nariz de Jerusalén, que representa a Su esposa. Se pretendía mostrar Su relación con ellos.

Sin embargo, unos versículos más adelante, Ezequiel muestra lo que puede suceder cuando el adorno se convierte en un acto de fijación en la belleza o el estatus. Él dice que Jerusalén “confió en su propia belleza” y se convirtió en una prostituta espiritual (Ezequiel 16:15, NVI).

Tanto los versículos en Génesis como en Ezequiel que describen el regalo del anillo nasal deben tomarse dentro del contexto de la cultura y la época. Podrían representar cosas diferentes en las culturas actuales. Es mejor usar nuestro criterio y tratar de ser modestos y humildes, aspirando a ser buenos administradores con lo que Dios nos ha dado en nuestras vidas.

Entonces, en resumen, ¿qué nos muestran todos estos versículos acerca de las joyas? Nos aconsejan pensar cuidadosamente en nuestros motivos. Como se mencionó antes, es bueno preguntarnos, ¿por qué llevamos las joyas?

En última instancia, no queremos que la apariencia externa de nuestras joyas nos distraiga a nosotros ni a otros de Dios y Sus principios. No se puede negar que lo que vestimos potencialmente envía un mensaje a los demás. Las joyas y otras prendas extravagantes podrían enviar un mensaje equivocado, incluso sin intención.

Y esto se aplica, por supuesto, a cosas distintas de las joyas también. El adorno excesivo puede ocurrir con nuestras casas, nuestros autos o cualquier cantidad de cosas que no son necesarias o son “extras.” Incluso podríamos ostentar nuestros logros o títulos como una forma de adornar cómo nos perciben, tratando de mejorar la opinión que otros tienen de nosotros.

La conclusión es que lo que adornamos y cómo adornamos las cosas puede ser un indicador de nuestras prioridades. Y si estamos elevando cosas terrenales y dándoles más importancia que a Dios y nuestra relación con Él, es tiempo de hacer un examen de conciencia. De lo contrario, corremos el riesgo de convertirnos en como el “joven rico” del relato en Mateo 19:16-22.

Pero volviendo a las joyas, ya que muchos adventistas no las usan, ¿consideran que es un pecado?

¿Creen los adventistas que usar joyas es un pecado?

Photo by Maddi Bazzocco on Unsplash

Absolutamente no. Aunque los adventistas tienden a aconsejar en contra de usar joyas, no lo vemos como un pecado, y ningún adventista ni iglesia adventista debería molestarte por ello.

Algunas iglesias podrían tener puntos de vista diferentes sobre las joyas, pero no debería ser un tema de membresía, salvación o aceptación general.

Y algunas personas en algunas iglesias podrían presionarte para que te lo quites, pero esto no es apropiado, y no sientas que tienes que hacer lo que ellos dicen. Muchos adventistas sí usan joyas, y usarlas o no usarlas no afecta tu capacidad de ser salvo ni de ser amado y usado por Dios.

Es una decisión personal que tomamos con Dios. Siempre puedes hablar con un pastor o anciano si tienes preguntas.

La única vez que las joyas podrían convertirse en un problema es, como se describió antes, cuando de alguna manera interfieren en tu relación con Dios.

Y esa relación es lo que realmente importa.

Jesús dio un consejo sabio cuando dijo,

“‘No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el óxido destruyen, y donde ladrones minan y roban; sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el óxido destruyen, y donde ladrones no minan ni roban. Porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón’” (Mateo 6:19-21, RVR1960).

Las cosas de esta tierra pueden ser atractivas y divertidas. Y eso no las hace todas malas. Pero es importante que recordemos que al final, no importan. Palidecen en comparación con lo que Dios tiene preparado para nosotros en el cielo y en la Tierra Nueva (1 Corintios 2:9).

Páginas relacionadas

1. Matthew 19:24; Luke 12:15; 1 Timothy 2:9-10; 6:10; Isaiah 3:16-24; 1 Peter 3:3-4 [↵]
2. “Adornment,” Collins Dictionary, [↵]
3. Exodus 28:20; 2 Chronicles 3:6; Job 40:10; Psalm 93:5; Proverbs 3:22; Isaiah 61:10; Matthew 6:29; Luke 12:27; Titus 2:10 [↵]
4. 1 Timothy 6:7-8, Luke 12:15, Proverbs 22:1. [↵]
5. Lasiter, Lyndon, “Victorian Era Jewelry: Style and Characteristics,” M. S. Rau, [↵]
6. Braun, Dennis H., “A Seminar on Adventists, Adornment, and Jewelry,” Andrews University, p. 25, [↵]
7. Braun, Dennis H., “A Seminar on Adventists, Adornment, and Jewelry,” p. 43. [↵]
8. Braun, Dennis H., “A Seminar on Adventists, Adornment, and Jewelry,” p16. [↵]
9. “Genesis 35:4,” Bible Hub, [↵]
10. “The Ancient and Fascinating Origin of Earrings,” Noe’s Jewelry, May 20, 2016, [↵]
11. “Genesis 24:22,” Bible Hub, [↵]

Más respuestas