Como Ellen G. White ajudou a fundar a Igreja Adventista do Sétimo Dia?

Ellen G. White, uma mulher humilde de Gorham, Maine, foi co-fundadora da Igreja Adventista do Sétimo Dia e uma líder chave desde o seu início. Seguindo a orientação do Espírito Santo desde jovem, ela se dedicou ao estudo das Escrituras e se envolveu no Movimento Adventista.

Ao longo dos primeiros anos do Movimento Adventista, ela demonstrou uma sabedoria e discernimento excepcionais quando se tratava de aplicar a teologia bíblica à vida moderna. Suas percepções do Espírito Santo foram numerosas, e ela foi fundamental na organização do Movimento Adventista na denominação Adventista do Sétimo Dia.

E em tudo o que ela disse, fez ou apoiou, sua mensagem principal era esta:

Jesus e a Bíblia são o fundamento do amor e da verdade.

Mas como era o seu papel na igreja? Vamos analisar mais de perto o seguinte:

• Como Ellen White ajudou a desenvolver a doutrina adventista
• Como ela ajudou a estabelecer a Igreja Adventista
• Como ela guiou a Igreja
• Como a Igreja a vê hoje

Vamos começar voltando para o início dos anos 1800.

Papel de Ellen White no Desenvolvimento da Doutrina Adventista

Courtesy of the Ellen G. White Estate, Inc.

A doutrina adventista do sétimo dia foi o resultado de um intenso estudo da Bíblia. Em meados de 1800, os crentes comprometidos do Movimento Adventista realizaram conferências onde passaram dias (e noites!) examinando minuciosamente as Escrituras — tanto do Antigo quanto do Novo Testamento.

O papel de Ellen White nesses estudos bíblicos foi muito importante. Ela recebeu insights de Deus que ajudaram a confirmar os ensinamentos bíblicos que esses crentes estavam estudando, o que estabeleceu a base para muitas das principais doutrinas adventistas.

E esses momentos de esclarecimento sempre apontavam de volta para a Bíblia e amplificavam suas verdades.

Então, como os adventistas chegaram a esse ponto?

Tudo começou com uma mensagem:

Jesus está voltando! E em breve!

Esta mensagem se espalhou por toda a Nova Inglaterra e além, gerando entusiasmo sobre o breve retorno de Jesus.

Alguns anos antes do Movimento Adventista, William Miller, um fazendeiro de meia-idade, decidiu buscar respostas na Bíblia para algumas perguntas profundas que surgiram após sua experiência na guerra. Enquanto o fazia, ele se deparou com uma profecia enigmática em Daniel 8:14. Ela previa o momento para a “purificação do santuário”.

Foi então que seu estudo tomou um longo desvio.

Após meses de estudo cuidadoso, ele concluiu que “purificação do santuário” era a purificação de Deus da Terra no fim do mundo. Jesus voltaria em breve!

Quando?

Em 25 anos! 22 de outubro de 1844, seria o fim do mundo.

Onde estava Ellen White em tudo isso?

Ela tinha apenas 12 anos quando ouviu William Miller pregar em sua cidade natal de Portland, Maine. Suas mensagens a convenceram de que Jesus estava realmente retornando em breve.

Ela se juntou ao movimento, conhecido como Movimento Millerita, e antecipou o evento. Embora isso significasse que ela e sua família, a família Harmon, não pudessem mais fazer parte da Igreja Metodista, eles valorizavam a verdade da Bíblia e não sentiam que podiam abrir mão de sua esperança na Segunda Vinda.

Mas 22 de outubro de 1844 passou, e esse evento ficou conhecido como o Grande Desapontamento. Com o Grande Desapontamento, seu coração afundou.

Mal ela percebia o que Deus tinha reservado a seguir.

Algumas semanas depois, ela se reuniu com um grupo de mulheres na casa de uma amiga para orar. Enquanto ela orava, Deus lhe deu uma visão do povo adventista viajando por um caminho estreito em direção ao Céu. Eles tinham seus olhos fixos em Jesus, e Ele os estava guiando.

Ellen White também recebeu uma segunda visão logo depois. Desta vez, Deus a chamou para ser Sua mensageira e mostrou a ela os desafios que enfrentaria. A jovem de 17 anos agonizou com esse chamado, suplicando a Deus para enviar outra pessoa. Mas ela não conseguia se livrar da instrução em sua mente:

Faça conhecido aos outros o que Eu tenho revelado a você.¹

Essas duas visões foram as primeiras de muitas centenas de visões e sonhos proféticos que ela recebeu do Espírito Santo em sua vida.

Embora a ideia de “visões” ou até mesmo o dom espiritual da profecia possa parecer estranha para nós nos tempos modernos, é importante notar que essas visões estavam sempre em conformidade com a verdade bíblica. Elas tinham o propósito de chamar os corações das pessoas de volta para as Escrituras, assim como muitos dos profetas na Bíblia.

Nada foi acrescentado ou subtraído do que a Bíblia ensinava. E as visões dela geralmente seguiam sessões sinceras de estudo da Bíblia e oração.

Vamos analisar abaixo como os ensinamentos do santuário e do Sábado foram desenvolvidos com a ajuda de sua perspicácia dada por Deus. Veremos também como as conferências bíblicas de 1848 a 1850 seguiram o mesmo padrão no desenvolvimento da doutrina da igreja Adventista. A função de Ellen White era confirmar esses ensinamentos como bíblicos e fornecer um importante quadro através do qual vê-los.

Ministério de Jesus no santuário celestial

Na região do estado de Nova Iorque, outros Milleritas ainda estavam se recuperando da Grande Desilusão.

O que vem a seguir? Por que Jesus não veio? As pessoas oravam por respostas.

Entre eles estava Hiram Edson.

Após o desapontamento de 1844, Hiram e outros crentes começaram a estudar a Bíblia e descobriram que talvez algo tenha acontecido em 1844. Especificamente, Edson recebeu uma forte impressão de que Jesus havia passado do Lugar Santo para o Lugar Santíssimo do santuário no Céu.

O que isso significava?

Ele e outros crentes começaram a reestudar o que a Bíblia diz sobre o santuário.
Com o tempo, eles concluíram que 1844 era a data correta!
O evento, no entanto, não ocorreu.

William Miller havia pensado que Daniel 8:14 se referia à volta de Jesus para “purificar” a terra. Mas Jesus, na verdade, havia começado um trabalho importante no santuário no céu.

Ellen White teve uma visão na qual viu Cristo se movendo do Lugar Santo para o Lugar Santíssimo do santuário no céu. Sua visão confirmou o que Edson e seus associados estavam estudando na Bíblia. Esse quadro da profecia bíblica seria muito importante no desenvolvimento da doutrina adventista.

O Sábado

O sábado do sétimo dia foi uma das verdades bíblicas que os adventistas abraçaram desde cedo. As visões de Ellen White ajudaram a verificar que estavam no caminho certo.

Uma coisa interessante a notar, no entanto. Mesmo sendo uma das líderes do Adventismo, inicialmente ela reagiu negativamente ao destaque dado ao sábado do sétimo dia.

Ironic, não é?

Quando ela ouviu falar do Sábado pela primeira vez de outro crente chamado Joseph Bates, ela estava cética. Mas, à medida que outros crentes começaram a santificar este dia, ela e seu marido, James White, decidiram estudá-lo.²

E, você adivinhou!
As evidências que encontraram na Bíblia os levaram a também guardar o Sábado do sétimo dia.

Aproximadamente sete meses após essa decisão, ela recebeu outra visão. Nela, ela viu os Dez Mandamentos no santuário no céu. Um mandamento — o que fala sobre o Sábado — brilhava com um halo de luz ao redor dele.

Percebendo um padrão?

Deus esperava que os crentes se aprofundassem na Bíblia. Mas se eles tivessem dificuldade para juntar algumas peças ou precisassem de encorajamento, as visões de Deus a Ellen White confirmariam a verdade.

Com os desafios pela frente, essas confirmações se tornariam ainda mais importantes.

As conferências de 1848 a 1850

Conferências de crentes do Segundo Advento de 1848 a 1850 foram cruciais na definição de suas doutrinas fundamentais. Esses crentes se reuniam para orar, jejuar e estudar a Bíblia.

Mas, como é o caso quando seres humanos se reúnem, diferenças de opinião inevitavelmente surgem. Às vezes, noites inteiras passavam enquanto lutavam para entender passagens específicas. Pode ser tão difícil reconhecer e deixar de lado ideias preconcebidas.

Aqui é onde as visões se tornaram particularmente valiosas.

Quando os crentes encontravam um obstáculo, Ellen White recebia uma visão que esclarecia os trechos ou tópicos difíceis. Em suas palavras, “a luz foi dada para nos ajudar a entender as Escrituras.”³

No entanto, algo estranho aconteceu com ela. Ela descreveu dessa maneira:

Durante todo esse tempo, não conseguia entender o raciocínio dos irmãos. Minha mente estava bloqueada, por assim dizer, e não conseguia compreender o significado das Escrituras que estávamos estudando…. Eu estava nessa condição de mente até que todos os pontos principais de nossa fé fossem esclarecidos em nossas mentes, em harmonia com a Palavra de Deus.⁴

Em outra conferência, um homem estava apresentando ideias que contradiziam a Bíblia. De repente, ela entrou em visão. Ela pegou uma grande Bíblia de família em uma mão e começou a apontar para vários textos. Enquanto olhava para todos, ela recitou os textos para os quais apontou—todos os quais ajudaram a explicar o erro.

Aqueles ao redor dela olharam para os textos e descobriram que ela de fato os havia dito palavra por palavra.

De 1845 a 1848, Ellen White teve pelo menos cinco visões em que segurava uma Bíblia e recitava textos dessa maneira.

Por que isso é significativo?

Isso destaca o foco de seu ministério e a posição que ela ocupava. Ela estava totalmente focada em apontar as pessoas para a Bíblia.

Estrutura do Grande Conflito

Ela não apenas apontou para a Bíblia.

Ela também ajudou a desenvolver um quadro no qual estudar a Bíblia e compreender seus ensinamentos e profecias.

Cristo era central nesse quadro.

Ela escreveu: “A verdade para este tempo é ampla em seus contornos, de alcance amplo, abrangendo muitas doutrinas; mas essas doutrinas não são itens isolados, que significam pouco; elas são unidas por fios de ouro, formando um todo completo, com Cristo como o centro vivo.”⁵

Uma grande contribuição para este quadro foi a sua visão do tema do Grande Conflito em 1858. Durante esta visão, Ellen White viu uma imagem abrangente do plano de salvação final de Deus. Também lhe mostrou o conflito entre o bem e o mal que ocorre em nosso mundo.

Este quadro moldou cada aspecto de seu ministério. E ajudou a unificar todos os princípios bíblicos do Adventismo do Sétimo Dia.⁶

Papel de Ellen White no Estabelecimento da Igreja

The Review and Herald Publishing house of the Adventist Church in 1868

Ao estudar a Bíblia e receber visões de Deus, ela escrevia o que via. Tiago começou a publicá-las em panfletos. O casal também viajou por todo o nordeste dos Estados Unidos para que ela pudesse compartilhar seu testemunho.

Seu papel refletia o papel de muitos profetas bíblicos: viajar, pregar, escrever, ensinar e oferecer conselhos e correções.⁷

Durante esse tempo, suas visões “eram bastante frequentes, algumas dando-lhes direções quanto ao trabalho do casal, e outras abrindo importantes linhas de instrução para a igreja emergente.”⁸ Algumas ainda ajudariam a estabelecer a Igreja Adventista do Sétimo Dia como uma denominação cristã protestante.

Uma visão em 1848 instruiu James White a começar a publicar um jornal. A Presente Verdade tornou-se a primeira publicação adventista do sétimo dia. “A partir desse pequeno começo, foi-me mostrado que seria como raios de luz que circundariam o mundo inteiro”, descreveu Ellen White.

E ela estava certa.

A publicação tornou-se um poderoso ministério da igreja com duas grandes casas publicadoras: a Associação Publicadora da Review and Herald e a Associação Publicadora da Pacific Press.

Mas antes de tudo isso acontecer, a igreja precisava de um nome.

Em maio de 1860, os crentes decidiram um nome para a igreja: Adventista do Sétimo Dia. Então, no ano seguinte, eles incorporaram a primeira editora da igreja.

Os Whites continuaram a incentivar a plena organização da igreja. Até este ponto, os adventistas eram pequenas e dispersas congregações. Muitos dos ministros trabalhavam em tempo parcial como agricultores para apoiar seu ministério. Ao mesmo tempo, surgiram problemas, pois falsos mestres tentavam confundir os crentes ou impor suas próprias agendas.

Algo precisava ser feito.

Organizar a igreja unificaria seus membros, forneceria um meio para licenciar e remunerar ministros, e impediria a propagação de ensinamentos falsos.

Surge a Conferência Geral dos Adventistas do Sétimo Dia, que foi organizada em 1863. Muito estava por vir para essa nova organização.

Pouco antes, Ellen White também aconselhou a igreja a ter um plano financeiro para apoiar seu trabalho. O plano, conhecido como benevolência sistemática, provou ser um sucesso, e os membros da igreja continuam a seguir seus princípios.

Sob a orientação de Deus, ela iniciaria e apoiaria muitos aspectos da igreja que ainda existem hoje.

Aqui estão os mais importantes:

• Saúde e obra médica
• Educação
• Missões mundiais

Saúde e Obra Médico-Missionária

Em 1863, ela teve uma grande visão que abordava o tema dos princípios de saúde e estilo de vida. Esses princípios, se seguidos pelo povo de Deus, promoveriam uma melhor saúde física, mental e espiritual.

Mas era mais do que apenas saúde pessoal.

Jesus cuidava das necessidades físicas e espirituais das pessoas onde quer que fosse. A igreja poderia fazer o mesmo por meio do trabalho missionário médico.

Deus mostrou a Ellen White que a igreja deveria iniciar um centro de saúde que “deveria fornecer um lar para os aflitos e aqueles que desejam aprender como cuidar de seus corpos para que possam prevenir doenças.”⁹ O Instituto Ocidental de Reforma da Saúde, posteriormente Sanatório de Battle Creek, foi inaugurado em Battle Creek, Michigan, em 1866.

Hoje, a Igreja opera mais de 160 hospitais e 400 clínicas em todo o mundo, bem como inúmeros centros de estilo de vida e empresas de alimentos saudáveis. Um dos hospitais adventistas mais conhecidos que ela ajudou a iniciar é o Hospital da Universidade de Loma Linda, na Califórnia.

Educação

Educação foi o tema da próxima grande visão de Ellen White. Ela instou os líderes da igreja a estabelecer escolas que oferecessem uma educação completa, enquanto fossem capazes de se sustentar por meio de indústrias úteis. Sim, os alunos aprenderiam acadêmicos. Mas também trabalhariam com as mãos, aprenderiam sobre saúde e seriam capacitados para servir a Deus.

O Colégio Battle Creek foi o primeiro desses colégios. Ela também ajudou a iniciar tanto o Colégio Avondale (Austrália) quanto o Colégio Madison (Tennessee). Muitos mais seguiriam, e ela serviria como fonte de aconselhamento e orientação para seus líderes.

Missões Mundiais

Ellen White defendeu o trabalho missionário mundial, encorajando a igreja a proclamar a verdade bíblica antes da volta de Jesus. Em uma de suas visões, ela viu que as mensagens centradas em Cristo da verdade circularam o globo.

Um meio de evangelismo era através da distribuição de livros e periódicos. Mas havia mais.

As pessoas poderiam fazer o que tinta e papel não podiam!

“Em 1874, a Igreja Adventista enviou seu primeiro missionário oficial, J. N. Andrews, para a Europa. Ellen White mesma passou alguns anos servindo na Europa (1885–1887) e orientando a igreja na Austrália por nove anos (1891–1900).

Por causa da liderança de Deus através dela, a igreja estava a caminho de se tornar um movimento mundial. Desde então, enviou missionários para todos os continentes e inúmeros países.”

Papel de Ellen White em Orientar o Crescimento e Progresso da Igreja Adventista.

Early Adventists in front of a church in Minneapolis

O movimento adventista incipiente estava se transformando em uma organização mundial. Essa transição não foi isenta de contratempos, como seria de se esperar de qualquer organização humana.

A igreja enfrentou muitos desafios. Como lidar com desacordos entre seus líderes? Onde deveria estabelecer suas instituições? Como deveria administrá-las? A Conferência Geral, a cabeça administrativa da igreja, estava se tornando muito poderosa? Era necessário aconselhamento nessas e em outras áreas.

Havia algo mais perturbador do que os desafios administrativos, no entanto. E a orientação de Deus por meio de Ellen White seria necessária mais do que nunca.

Ao longo de seu ministério, o fardo dado por Deus em seu coração era Jesus e Sua verdade. Esse fardo se manifestou especialmente forte na sessão da Conferência Geral de 1888.

Até aquele ponto, a igreja havia se concentrado na importância da lei de Deus. A verdade do Sábado era nova e, naturalmente, eles se concentraram nela.

Mas havia se transformado em legalismo. Muitos não tinham experimentado o poder transformador de Cristo em seus corações.

Ela começou a reconhecer que muitos adventistas tinham perdido de vista Jesus e Seu amor porque tinham enfatizado demais a lei — e queriam que todos a seguissem ao pé da letra.

Deus tinha um plano. Ele enviou dois jovens, E. J. Waggoner e A. T. Jones, para apresentar mensagens cruciais na sessão de 1888. Suas palestras foram lembretes frescos para viver pela fé na justiça de Cristo em vez de confiar no esforço humano.

Qual foi a resposta dela?
Ela endossou essas mensagens por meio de sua escrita e pregação. “O Senhor, em Sua grande misericórdia, enviou uma mensagem muito preciosa ao Seu povo por meio dos Anciãos Waggoner e Jones”, ela disse.¹⁰

Por outro lado, alguns se preocupavam que enfatizar muito Cristo levaria as pessoas a deixarem de lado a lei. Ellen White ajudou a equilibrar as visões conflitantes:

A lei levava as pessoas a verem seu pecado e a se voltarem para Cristo em busca de ajuda. Ao olharem para Cristo pela fé e receberem Seu perdão, receberiam poder d’Ele para obedecer. E já desejariam obedecer como resultado do amor por seu Salvador.

Durante o restante da vida de Ellen White, Deus continuou a usá-la para manter a igreja no caminho certo. Isso incluiu ajudar a reorganizar sua estrutura em 1901.

Ela se tornou uma autora prolífica, escrevendo quase 50 livros, 5.000 artigos e 200 folhetos e panfletos em sua vida.¹¹ Seu primeiro livro foi chamado Esboço da Experiência Cristã e Visões de Ellen G. White, que continha uma descrição de como Deus a conduziu nos primeiros anos de sua experiência cristã e chamado para ser Sua mensageira.

Além disso, ela escreveu milhares de páginas de manuscritos e cartas para grupos da igreja, membros e líderes. Algumas cartas continham encorajamento; outras eram notas de advertência. Elas abordavam princípios relacionados ao lar, à igreja, conduta cristã e obra missionária. Em alguns momentos, ela recebia instruções específicas bem a tempo de certas reuniões ou conferências. (Muitas dessas mensagens foram compiladas em sua série de nove volumes chamada Testemunhos para a Igreja.)

Quais temas abrangentes caracterizaram essas mensagens?

O teólogo adventista George Knight identifica sete¹²:

1. O amor de Deus
2. Jesus, a Cruz e a salvação
3. A Grande Controvérsia
4. A centralidade da Bíblia
5. A Segunda Vinda
6. A missão da Igreja Adventista
7. O Cristianismo prático e o desenvolvimento do caráter.

Deus usou os escritos de Ellen White para manter a Igreja Adventista focada em Jesus e Sua Palavra.

E hoje? O Adventismo tem mantido essa filosofia?

Como a Igreja Considera Ellen White Hoje

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Jesus e a Bíblia — não Ellen White — continuam a formar a base para a Igreja Adventista.

Dentro deste contexto, a Igreja vê as visões e escritos dela como o dom espiritual de profecia, conforme descrito em 1 Coríntios 12 e 14. Suas crenças oficiais afirmam:

“As Escrituras testificam que um dos dons do Espírito Santo é a profecia. Este dom é uma marca identificadora da igreja remanescente e acreditamos que foi manifestado no ministério de Ellen G. White. Seus escritos falam com autoridade profética e fornecem conforto, orientação, instrução e correção para a igreja. Eles também deixam claro que a Bíblia é o padrão pelo qual todo ensino e experiência devem ser testados.¹³

A Igreja Adventista deve muito aos estudos bíblicos sinceros do início do Movimento Adventista. As visões de Ellen White naquela época esclareceram e confirmaram esses estudos.

Hoje, esses ensinamentos são a base de muitas das doutrinas da Igreja Adventista:

• A Segunda Vinda
• O Sábado
• O ministério de Jesus no santuário celestial
• As mensagens dos três anjos de Apocalipse 14
• O estado dos mortos
• O Espírito de Profecia
• A justificação pela fé em Jesus

Seus escritos (cerca de 100.000 páginas), compilados pelo Ellen G. White Estate, continuam a abençoar e beneficiar a igreja. A igreja encoraja os membros a ler seus livros como um complemento aos seus próprios estudos bíblicos pessoais.

Em 2015, a Igreja Adventista lançou esta declaração:

“Comprometemo-nos a estudar os escritos de Ellen G. White com oração e corações dispostos a seguir os conselhos e instruções que encontramos lá…. Encorajamos o desenvolvimento contínuo de estratégias mundiais e locais para promover a circulação de seus escritos dentro e fora da igreja.”¹⁴

Caminho a Cristo, seu livro sobre a vida cristã e aprofundamento do relacionamento com Deus, circulou em dezenas de milhões de exemplares. Também foi traduzido para mais de 160 idiomas!

Sua monumental série Conflito dos Séculos traça o plano de salvação de Deus ao longo da história. Um livro da série é O Desejado de Todas as Nações, um belo comentário sobre a vida de Cristo. Outro é O Grande Conflito, que conecta a profecia bíblica com a história pós-bíblica e descreve os temas da batalha que ocorre entre Cristo e Satanás. O Ministério da Cura destaca como Jesus curou as pessoas fisicamente, espiritualmente e mentalmente e como podemos praticar esses princípios hoje.

Usados em estudo pessoal, pequenos grupos, ambientes de sala de aula e mais, os escritos de Ellen White ainda enriquecem a vida espiritual de seus leitores. Uma pesquisa descobriu que os adventistas que leem seus escritos experimentam um relacionamento mais próximo com Jesus e passam mais tempo em suas Bíblias.¹⁵

A história e influência de Ellen White são notáveis e apreciadas. Mas a sua experiência não é única.

Desde o início da humanidade, Deus tem usado pessoas individuais para espalhar o evangelho e ministrar ao mundo. E embora haja muitas histórias bíblicas Dele trabalhando através de reis, governantes ou sacerdotes, também há incontáveis vezes em que Deus escolheu alguém do meio de uma multidão de pessoas comuns para realizar coisas extraordinárias para Ele.

Ao longo da rica e movimentada história da Igreja Adventista, podemos ver como Ellen White foi uma dessas pessoas comuns que Deus escolheu para um papel especial no ministério. Até sua morte em 1915, ela foi um “vaso disposto”, alguém em quem Seu poder poderia brilhar e tocar os corações de muitos.

A Igreja Adventista hoje celebra as maravilhosas coisas que Deus realizou por meio de sua disposição em ser mensageira. Seu nome deixou um legado de gratidão e encorajamento de que qualquer pessoa, a qualquer momento e em qualquer lugar, poderia ser escolhida pelo Espírito Santo para receber o dom espiritual da profecia. A história de Ellen White pode nos dar esperança de que o Espírito de Deus permanece ativo e envolvido em nossas vidas terrenas.

1. White, Ellen, Early Writings (Washington, D.C.: Review and Herald, 1882), p. 20.  [↵]
2.  White, A. L., Ellen G. White: The Early Years: 1827–1862, vol. 1, (Review and Herald, Hagerstown, MD, 1985), p. 116. [↵]
3. White, Selected Messages, book 1 (Washington, D.C., Review and Herald, 1958), p. 206. [↵]
4. Ibid., p. 207 [↵]
5. White, Selected Messages, book 2 (Washington D.C., Review and Herald, 1958), p. 87. [↵]
6.  Douglass, Herbert, Messenger of the Lord (Nampa, Idaho, Pacific Press, 1998), p. 256. [↵]
7. For example, Nathan rebuked David (2 Samuel 12:1–15); Elisha traveled and taught the sons of the prophets (2 Kings 4:38); Micaiah counseled King Ahab of Israel (1 Kings 22:13–28); and John wrote down the prophecies God gave him (Revelation 1:11). [↵]
8. White, A. L., Ellen G. White: The Early Years: 1827–1862, vol. 1, p. 158. [↵]
9. White, Testimonies for the Church, vol. 1 (Mountainview, CA: Pacific Press, 1948), p. 489. [↵]
10. White, Testimonies to Ministers and Gospel Workers (Mountain View, CA, Pacific Press, 1923), p. 91. [↵]
11.  “How Many Books and Articles Did Ellen White Write?” Ellen G. White Estate. https://whiteestate.org/about/issues1/about-egw/writings/literary-productions/how-many-books/ [↵]
12.  Knight, George, Meeting Ellen White: A Fresh Look at Her Life, Writings, and Major Themes, (Hagerstown, MD, Review and Herald, 1996), pp. 109–127. [↵]
13. “What Adventists Believe about the Prophetic Gift,” https://www.adventist.org/gift-of-prophecy/ [↵]
14.  “Statement of Confidence in the Writings of Ellen G White,” https://www.adventist.org/official-statements/statement-of-confidence-in-the-writings-of-ellen-g-white/ [↵]
15. Dudley, Rogers, and Cummings, Des, Jr., “Who Reads Ellen White?” Ministry, Oct. 1982, pp. 10–11. https://cdn.ministrymagazine.org/issues/1982/issues/MIN1982-10.pdf [↵]

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