Quais são as Mensagens dos Três Anjos em Apocalipse 14?

Apocalipse 14:6-12, na Bíblia, retrata três anjos voando rapidamente para a terra com mensagens importantes para o mundo logo antes da volta de Jesus Cristo. Essas mensagens são advertências para as pessoas se voltarem para Deus e deixarem a confusão religiosa e a adoração falsa antes que Ele venha.

Eles preparam as pessoas da terra para a segunda vinda de Jesus Cristo. Anunciam que um tempo de julgamento está prestes a acontecer e também nos dão um vislumbre de uma crise iminente, porém significativa – uma crise de lealdade e adoração.

Mas, no final, eles nos dão esperança de que haverá um grupo de pessoas na terra que representarão o caráter de Deus ao mundo e O amarão tanto que serão leais a Ele até a morte.
As mensagens dos três anjos podem ser um tópico emocionante com muitas peças que se encaixam.Aqui, daremos uma visão geral ao abordarmos o seguinte:

• Por que as mensagens dos três anjos são importantes
• O pano de fundo dessas mensagens
• A mensagem do primeiro anjo
• A mensagem do segundo anjo
• A mensagem do terceiro anjo
• Por que essas mensagens são importantes para os Adventistas

Por que as mensagens dos três anjos são importantes?

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As mensagens dos três anjos preparam o povo de Deus para enfrentar os desafios dos últimos dias. Elas nos alertam sobre uma crise entre a verdadeira adoração e a falsa adoração que ocorrerá logo antes da volta de Jesus. E é uma escolha que todos teremos que fazer – a quem seremos leais?

Mas como sabemos que essas mensagens são para o tempo antes da volta de Jesus?
As mensagens dos três anjos estão localizadas em Apocalipse 14:6-12. Elas estão posicionadas logo antes de uma cena em que “o Filho do homem” (referindo-se a Jesus) vem em uma “nuvem branca” para “ceifar” a terra (Apocalipse 14:14-20).

Essa “colheita” é uma referência à vinda de Jesus e do Seu reino (Mateus 13:30, 39), e levar os Seus seguidores com Ele para o Céu.

Mas antes de Ele vir, as mensagens dos três anjos de Apocalipse 14 alertam sobre um poder religioso que tentará forçar as pessoas a adorarem tradições humanas. Essa crise atinge o cerne do que os seres humanos são—seres com livre arbítrio para escolher o que valorizamos e a quem adoramos.

Através disso, o povo de Deus proclamará o evangelho eterno (Apocalipse 14:6)—que revela a verdade sobre o caráter de Deus (Romanos 1:16-17).

Ele não é um Deus de imposição, mas um Deus de amor que fez tudo o que era possível para salvar o Seu povo e nos dar a oportunidade de escolhê-Lo. Ele até passou pela dor da morte na cruz e pela agonia de carregar os pecados do mundo ao invés de quebrar a Sua promessa ao Seu povo.

E aqueles que são leais a Ele terão essa fé. Uma fé tão forte que estarão dispostos a dar suas vidas por Ele (Apocalipse 14:12). Eles vencerão o inimigo “pelo sangue do Cordeiro [Jesus] e pela palavra do seu testemunho, pois amaram mais a própria vida do que a própria vida” (Apocalipse 12:11, ESV).

As mensagens dos três anjos nos encorajam a buscar a Jesus mais profundamente. Ele é o único que pode nos dar esse tipo de fé através da crise.

Para entender melhor essa crise, precisaremos de algum contexto. Isso significa voltar a Apocalipse 12.

O contexto das mensagens dos três anjos.

As mensagens dos três anjos em Apocalipse 14 são o clímax de uma varredura da história que começa no capítulo 12 e continua até o capítulo 13. Apocalipse 12 retrata o povo de Deus (a igreja) ao longo da história e mostra como Satanás (o anjo inimigo que se rebelou no céu) tem tentado derrubar a igreja. Em seguida, Apocalipse 13 explica como Satanás usa um poder religioso na terra para tentar cumprir seus propósitos.

Você pode ter notado que Apocalipse é um livro cheio de símbolos.

Se fossem interpretados literalmente, não fariam sentido!
Mas quando permitimos que outras partes da Bíblia interpretem esses símbolos, as descrições estranhas se tornam claras.

Vamos notar alguns desses símbolos em Apocalipse 12.

Apocalipse 12: A mulher

Apocalipse 12 descreve uma guerra no céu, onde um dragão – Satanás – é lançado à terra, e uma mulher dá à luz um filho homem, que o dragão tenta matar. A mulher representa o povo de Deus, Sua igreja, ao longo da história.

Muitas vezes, a Bíblia usa uma mulher pura como símbolo do povo fiel de Deus (2 Coríntios 11:2; Jeremias 6:2).

Primeiramente, vemos que essa mulher representa a nação judaica como povo de Deus. Ela dá à luz “um filho homem, que há de reger todas as nações com vara de ferro; e o seu filho foi arrebatado para Deus e para o seu trono” (Apocalipse 12:5, NVI).

Sem dúvida, esse filho homem é uma referência a Jesus, que nasceu em uma família judaica e na cultura judaica. Após Seu ministério e morte, Ele ascendeu de volta ao céu e, um dia, Ele reinará sobre todas as nações da terra (Atos 2:32-33).

Mas Apocalipse 12 também nos apresenta a outro personagem—um dragão vermelho (versículos 3 e 4). Poucos versículos depois, aprendemos que este dragão é “a antiga serpente, que se chama Diabo e Satanás, o sedutor de todo o mundo” (versículo 9).

Ao longo de Apocalipse 12, Satanás, como o dragão, busca guerrear contra a mulher, o povo de Deus.

Depois que a criança do sexo masculino “foi arrebatada para Deus e para o Seu trono”, a mulher “fugiu para o deserto, onde tem um lugar preparado por Deus, para que ali seja sustentada por mil duzentos e sessenta dias” (Apocalipse 12:6, ESV).

O dragão continua a perseguir a mulher durante este período de 1.260 dias ou 42 meses (versículos 13–15), representando 1.260 anos.

Onde obtemos 1.260 anos?

Na profecia bíblica, os dias são simbólicos de anos literais (Ezequiel 4:6; Números 14:34)—um princípio mantido por muitos estudiosos da Bíblia, como observado pelo teólogo adventista Gerhard Pfandl. Este princípio é consistente com a compreensão bíblica de que a profecia se desenrola através da história.¹

Já sabemos que este período de 1.260 anos ocorreu após a ascensão de Jesus. Provavelmente descreve a perseguição dos cristãos fiéis durante a Idade das Trevas de 538 d.C. a 1798 d.C.
Isso nos leva quase até o nosso tempo.

Logo depois, Apocalipse 12:11 nos diz:

“E o dragão irou-se contra a mulher, e foi fazer guerra ao remanescente da sua semente, os que guardam os mandamentos de Deus e têm o testemunho de Jesus Cristo” (Apocalipse 12:11, NVI).

Satanás está ainda mais furioso com o povo de Deus que sobreviveu a tempos tumultuosos. Ele está determinado a guerrear contra aqueles que permanecem.

Apocalipse 13 nos mostra como ele tentará fazer isso.

Apocalipse 13: A besta

Apocalipse 13 nos apresenta a outro personagem, a besta: uma com sete cabeças e dez chifres que se assemelham a um leopardo, e com os pés de um urso e a boca de um leão. Ao olharmos para Daniel, outro livro profético conectado ao Apocalipse, descobrimos que uma besta simboliza um poder político ou nação (Daniel 7:17, 23).

A besta trabalha com o dragão para se opor ao povo de Deus e levar as pessoas a adorarem o dragão (Apocalipse 13:4, 7).

Vamos analisar algumas características identificadoras desta besta:

• Ela vem de uma área altamente povoada, representada pelo mar/águas (Apocalipse 13:1; 17:15).
• Possui domínio e autoridade, como evidenciado pelos símbolos de coroas e chifres (Salmo 89:17; Daniel 8:24).
• Recebe seu poder, trono e grande autoridade do Império Romano, simbolizado pelo dragão. Sim, o dragão representa Satanás, mas também secundariamente o Império Romano. Sabemos disso porque o dragão em Apocalipse 12 agiu através do Rei Herodes, um vassalo do Império Romano, para tentar destruir Jesus logo após Seu nascimento (Apocalipse 12:4; Mateus 2:13).
• Tem uma influência global (Apocalipse 12:3).
• É um poder religioso porque busca adoração (Apocalipse 12:4).
• Fala palavras blasfemas. Blasfêmia é um termo usado para descrever falar contra Deus, mas também tentar assumir os atributos de Deus. Por isso, Jesus foi acusado de blasfêmia pelos fariseus quando Ele disse que era Deus e podia perdoar pecados (Marcos 2:5-7; João 10:33).
• Persegue o povo de Deus e tem poder por 1.260 anos literais, descritos em Apocalipse 13:5 como 42 meses proféticos. Esse poder religioso e político governou durante a época da Idade das Trevas e perseguiu a mulher (povo de Deus) mencionada em Apocalipse 12:13-15.

Ao longo de Apocalipse 13, este poder religioso e político está fazendo guerra contra o povo de Deus.

Apocalipse 14 é a culminação desta situação, mostrando-nos como o povo de Deus será vitorioso no final.

Apocalipse 14: Deus contrapõe a besta

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Apocalipse 14 nos mostra como o povo de Deus permanecerá fiel a Ele e contrariará a obra do poder religioso e político em Apocalipse 13.

Os versículos 1-5 avançam no tempo e nos dão um vislumbre do céu. O povo de Deus está lá, e são descritos como “aqueles que seguem o Cordeiro [Jesus] para onde quer que Ele vá. Estes foram resgatados da humanidade” (Apocalipse 14:4, NVI).

Mas então, no versículo 6, o escritor do Apocalipse volta para os últimos dias, descrevendo a mensagem que molda essas pessoas e as prepara para a vinda de Jesus.

As mensagens vêm de três anjos:

• Primeiro anjo: “Vi outro anjo voando pelo meio do céu” (Apocalipse 14:6)
• Segundo anjo: “Seguiu-se outro anjo” (verso 8)
• Terceiro anjo: “E seguiu-os o terceiro anjo” (verso 9)

Então, quem são eles?

Quem são os anjos que carregam as mensagens dos três anjos?

Os anjos em Apocalipse 14 representam o povo de Deus que está levando as boas novas do Seu caráter ao mundo.

Aqui está como chegamos a essa conclusão.

Em grego, a palavra para anjo é traduzida simplesmente como “mensageiro” ou “aquele que é enviado”.²

E qual é a mensagem dos mensageiros em Apocalipse 14? Eles têm “o evangelho eterno para pregar aos que habitam na terra — a cada nação, tribo, língua e povo” (versículo 6).

Curiosamente, Gálatas 4:14 se refere a alguém que carrega o evangelho de Cristo como um anjo.

Além disso, Jesus comissionou Seus seguidores a pregar o evangelho por todo o mundo (Mateus 28:18-20). O evangelho indo para todo o mundo é um dos eventos que nos diz que a vinda de Jesus e o fim do mundo estão próximos (Mateus 24:14).

Assim, esses mensageiros não são outros senão o povo de Deus cumprindo esta comissão.

Vamos mergulhar e entender mais suas mensagens.

A mensagem do primeiro anjo.

A mensagem do primeiro anjo é encontrada em Apocalipse 14:6-7. Este anjo está carregando o evangelho eterno – as boas novas sobre Deus e Seu caráter. A mensagem chama as pessoas a glorificar a Deus através da fidelidade aos Seus mandamentos e a adorá-Lo como Criador porque um juízo está ocorrendo.

Aqui está o texto completo:

Então vi outro anjo voando pelo meio do céu, tendo o evangelho eterno para pregar aos que habitam na terra, a toda nação, tribo, língua e povo, dizendo com grande voz: “Temei a Deus e dai-Lhe glória, pois é chegada a hora do Seu juízo; e adorai Aquele que fez o céu e a terra, o mar e as fontes das águas” (Apocalipse 14:6-7, NVI).

Vamos dividir a mensagem em suas partes-chave, começando com o evangelho eterno.

O evangelho eterno

Já observamos que o evangelho é a mensagem que Jesus nos encarregou de compartilhar em todo o mundo (Mateus 24:14; 28:18-20).

Mas o que significa o evangelho? Literalmente, significa “boa notícia”.

Romanos 1:16 lança mais luz sobre isso:

“Pois não me envergonho do evangelho de Cristo, pois é o poder de Deus para salvação de todo aquele que crê… Pois nele a justiça de Deus é revelada de fé em fé” (ACF).

Portanto, o evangelho é a mensagem sobre Cristo e o poder de salvação que Ele oferece a todos que escolhem crer Nele (João 1:12). Ele também nos revela a justiça — caráter — de Deus.

É a verdade sobre o Seu caráter de amor – um amor tão forte que nem mesmo a morte poderia superá-lo (João 3:16; 1 João 4:8). Jesus escolheu morrer porque nos amava tanto e queria nos dar a oportunidade de sermos salvos de nossos pecados.

Teme a Deus.

O chamado para temer a Deus não se trata de ter medo Dele. Afinal, o amor de Deus lança fora esse tipo de medo (1 João 4:18).

Em vez disso, “temer” a Deus é outra maneira de dizer que temos reverência e profunda apreciação por Ele.

Provérbios 1:7 nos diz que “o temor do Senhor é o princípio do conhecimento”. Mais adiante, o texto o equipara a andar nos caminhos de Deus (versículo 29). Da mesma forma, Deuteronômio 8:6 compara “temer” a Deus com guardar Seus mandamentos e andar em Seus caminhos.

Dê glória a Ele

O chamado para dar glória a Deus é, antes de tudo, um chamado para representar Seu caráter de amor.

Jesus disse aos Seus discípulos:

“Se permanecerdes em Mim, e as Minhas palavras permanecerem em vós, pedireis o que quiserdes, e vos será feito. Nisto é glorificado Meu Pai, que deis muito fruto” (João 15:7-8, NVI).

Permanecer em Jesus e ter Suas palavras e verdade em nossas vidas nos levará a “dar muito fruto”.

Fruto? Jesus está sem dúvida se referindo ao fruto do Espírito, que são todas características de Deus: “amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade, mansidão, domínio próprio” (Gálatas 5:22-23, NVI).

Deus nos chama para glorificá-Lo através de representá-Lo na maneira como vivemos nossa vida.³ Isso é possível quando temos Cristo em nós como “a esperança da glória” (Colossenses 1:27).

A hora do Seu juízo chegou.

Esta parte do verso nos dá a razão para a mensagem: o juízo de Deus chegou.

Mantendo nossa linha do tempo anterior em mente, sabemos que os três anjos proclamam suas mensagens no fim dos tempos, logo antes da volta de Jesus.

Daniel 7 também profetizou um juízo que ocorreria logo antes do retorno de Jesus à Terra para receber Seu reino (ver versículos 9-14).

Em Daniel 8:14, este juízo é referido como “a purificação do santuário” porque se assemelha a uma cerimônia no santuário israelita que representava um tempo de juízo.

Os adventistas acreditam que assim como os sacrifícios diários de animais no santuário representavam a morte de Cristo por nós na cruz, a purificação do santuário – que ocorria uma vez por ano – representa este juízo que Cristo completa cuidadosamente no santuário no Céu (Hebreus 8:1-2; 9:23-24). Chamamos isso de juízo investigativo.

Daniel 8:14 profetizou que este tempo de juízo começaria após um período de 2.300 anos, que termina em 1844.

Adorai-O

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A última parte da primeira mensagem nos chama para adorar o Criador:

“Aquele que fez o céu e a terra, o mar e as fontes das águas” (Apocalipse 14:7, NVI).

Observe a semelhança desta mensagem com o quarto mandamento:

“Lembra-te do dia de sábado, para o santificar… Pois em seis dias fez o Senhor os céus e a terra, o mar e tudo o que neles há, e ao sétimo dia descansou; portanto, abençoou o Senhor o dia de sábado e o santificou” (Êxodo 20:8, NVI; Êxodo 20:11, NVI, ênfase adicionada).

A mensagem do primeiro anjo é um lembrete do quarto mandamento para guardar o sábado do sétimo dia – o dia que nos lembra da Criação e nos aproxima mais de Deus.

Ironicamente, este é o mandamento que grande parte do mundo tem ignorado.

A mensagem do primeiro anjo nos chama de volta para guardar todos os mandamentos de Deus. Isso é especialmente significativo, uma vez que a base do juízo de Deus são Seus mandamentos (Eclesiastes 12:13-14; Tiago 2:12).

Ao lermos sobre as outras duas mensagens, veremos que a fidelidade aos mandamentos de Deus é um tema chave.

A mensagem do segundo anjo

Esta mensagem em Apocalipse 14:8 adverte contra a confusão religiosa causada por ensinamentos falsos e nos chama para sair dela. Diz assim:

“Caiu, caiu a grande Babilônia, que tem dado a beber a todas as nações do vinho da fúria da sua prostituição” (NKJV).

Para começar, você provavelmente está se perguntando, o que é Babilônia?

Babilônia

Babilônia vem da palavra raiz babel, que significa “confusão”.

A primeira vez que a encontramos na Bíblia é em Gênesis 11:1-9. Após o dilúvio, as pessoas começaram a construir uma torre em Babel em seus esforços para desafiar a Deus e alcançar o céu por seus próprios esforços. Como resultado, Deus teve que intervir e confundir suas línguas.

Mais tarde, Babilônia cresceu em um grande império mundial que destruiu Jerusalém e levou o povo de Judá cativo (2 Reis 25).

A nação de Babilônia era caracterizada por:

• Orgulho (Isaías 47:10)
• Feitiçaria (Isaías 47:12)
• Adoração forçada (Daniel 3)

A linguagem simbólica de Apocalipse retrata Babilônia como uma “mãe das prostitutas” (Apocalipse 17:5, ESV).

Como vimos anteriormente, uma mulher na profecia bíblica representa o povo de Deus. Uma mulher pura é aquela que é fiel a Deus, enquanto uma mulher adúltera ou prostituta é aquela que se afastou de um relacionamento fiel com Ele (Oséias 1:2).

Assim, Babilônia representa uma entidade religiosa que se afastou de Deus.

Também encontramos em Apocalipse 17:2 que Babilônia se une aos “reis da terra” ou poderes civis. Como resultado, essa entidade religiosa tem o poder e a autoridade para compelir a adoração.

Isso soa familiar?

Com base em suas muitas características comuns, Babilônia é sinônimo da entidade religiosa representada por uma besta em Apocalipse 13.

Vamos descobrir como essa entidade “caiu”.

Caído

Na Bíblia, uma “queda” está associada ao pecado, rebelião contra Deus, ou afastamento da verdade (Oséias 14:1; 2 Tessalonicenses 2:3).

Babilônia caiu da verdade porque não é sustentada por Cristo. Ele é aquele que é capaz de nos guardar de cair (Judas 24-25).

Vinho

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O vinho pode ser um símbolo de ensino falso na Bíblia (Isaías 28:7-10). Provérbios 31:4-5 adverte que os reis não devem beber vinho, pois isso nublará seu julgamento e os levará a fazer o povo esquecer a lei.

Da mesma forma, o vinho da Babilônia – seus ensinamentos falsos – faz as pessoas esquecerem a verdade de Deus e Sua lei.

Como a lei de Deus é um reflexo de Seu caráter, a confusão e os ensinamentos falsos da Babilônia giram em torno de um mal-entendido sobre o caráter de Deus. Desde o momento em que a serpente enganou Eva no Jardim do Éden e a fez desconfiar do amor altruísta de Deus (Gênesis 3:1-5), Satanás tem tentado fazer os humanos enxergarem Deus como alguém egoísta e injusto.

Jesus veio a esta terra para dissipar essas mentiras e revelar o verdadeiro caráter de Deus, para que não tenhamos que viver em sua confusão.

Saiam.

Embora não seja diretamente declarado na mensagem do segundo anjo, a implicação é que o povo de Deus deve sair da Babilônia – quaisquer entidades religiosas que, em última instância, promovam confusão e ensinamentos falsos ou infrutíferos.

Mas em Apocalipse 18:2-3 – às vezes referido como a mensagem do quarto anjo – encontramos uma quase repetição da mensagem do segundo anjo com a adição das seguintes palavras:

“Saiam dela, povo meu, para que não participem dos seus pecados” (versículo 4, NVI).

No Antigo Testamento, Deus chamou Seu povo a sair da Babilônia literal após seu cativeiro. Da mesma forma, hoje Ele nos chama para sair da confusão da Babilônia espiritual.

A mensagem do terceiro anjo

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A mensagem do terceiro anjo de Apocalipse 14 é um forte aviso contra a adoração falsa. Aqueles que favorecem tradições humanas são contrastados com aqueles que permanecem fiéis a Deus e Seus mandamentos.

Esta mensagem é a mais urgente de todas as três e é declarada com “uma voz alta” (versículo 9, NVI), que diz:

“Se alguém adorar a besta e a sua imagem e receber [a] marca na testa ou na mão, também beberá do vinho da ira de Deus, que é derramado sem mistura no cálice da sua ira.
Ele será atormentado com fogo e enxofre diante dos santos anjos e diante do Cordeiro, e a fumaça do seu tormento subirá para todo o sempre. Não há descanso, nem de dia nem de noite, para aqueles que adoram a besta e a sua imagem, ou quem recebe a marca do seu nome.
Aqui está a perseverança dos santos, os que guardam os mandamentos de Deus e a fé em Jesus” (Apocalipse 14:9-12, NVI).

Vamos analisar isso.

Alerta contra aliar-se ao poder da “besta”

Aqui, nos deparamos com a mesma besta sobre a qual aprendemos em Apocalipse 13. O mesmo poder religioso e político que:

• surgiu de uma área altamente povoada
• tem domínio e autoridade
• recebe seu poder, trono e grande autoridade do Império Romano
• tem influência global
• tenta assumir os atributos de Deus
• perseguiu o povo de Deus durante a Idade das Trevas

Apocalipse 13 enfatiza que essa entidade está buscando adoração para si mesma (versículos 4, 8). Na verdade, nos últimos dias da história da Terra, “todos os que habitam na terra o adorarão”, exceto aqueles cujos nomes estão “no Livro da Vida do Cordeiro que foi morto desde a fundação do mundo” (versículo 8).

Mas aqueles que escolheram ser fiéis a Jesus não cederão à pressão de adorar essa entidade.

A marca da besta

Qual é a marca da besta? É um cartão de crédito? Um microchip?

Vamos permitir que a Palavra de Deus se interprete a si mesma.

Compreender os contrastes entre Apocalipse 13 e 14 nos ajudará a identificar a marca:

• Uma mensagem para adorar a besta (versículo 14)
• Uma besta semelhante a um cordeiro (versículo 11)
• Ira das feras contra o povo de Deus
• Decreto de morte contra aqueles que não adoram a besta (versículo 15
• A marca da besta, que inclui o nome da besta (versículos 16-17)

Apocalipse 14

• Uma mensagem para adorar a Deus (versículo 6)
• O Cordeiro (versículo 4)
• A ira de Deus
• Um decreto de morte de Deus (versículos 10-11)
• O selo de Deus, que inclui o nome do Pai (versículo 1)

Apocalipse 14

Assim como a besta tem uma marca para a testa ou para a mão, o povo de Deus também terá uma marca.

Se sabemos qual é a marca de Deus, então a marca da besta deve ser o oposto.

De acordo com Apocalipse 14:1, aqueles que são fiéis a Deus têm o “nome escrito em suas testas”. Apocalipse 7:3 também fala dos “servos de Deus” sendo selados “em suas testas” (NKJV).

O que é este selo?

(Lembre-se de que Apocalipse está cheio de símbolos, então este selo provavelmente não é uma marca literal na testa.)

Nos tempos antigos, um selo era um sinal da autoridade de um governante. Um rei usaria um selo para colocar sua marca de aprovação em documentos.

Da mesma forma, o selo de Deus — ou sinal de autoridade — é Sua lei. De fato, em Isaías 8:16, Ele diz: “Sela a lei entre os Meus discípulos” (NKJV).

Um selo geralmente contém certos elementos: o nome do governante, título e jurisdição governante.

Onde encontramos o nome, título e jurisdição governante de Deus?

No centro de Seus mandamentos. O quarto mandamento em Êxodo 20:8-11 menciona esses três elementos:

1. Nome do governante: “o Senhor teu Deus”
2. Título: Criador
3. Jurisdição governante: “os céus e a terra, o mar e tudo o que neles há”

Portanto, o selo de Deus é representado pela nossa lealdade ativa a Ele como soberano de todo o mundo. A marca da besta, então, é a lealdade ativa ao poder da besta.

Você está começando a ver as conexões ao longo das mensagens dos três anjos?

• Na primeira mensagem, o povo de Deus é chamado a adorá-Lo como Criador, guardando Seus mandamentos, incluindo o quarto mandamento.
• A segunda mensagem os adverte sobre a adoração falsa e a confusão.
• A terceira mensagem os insta a evitar a marca da besta, significando que devem receber o selo de Deus, que é caracterizado pela fidelidade aos Seus mandamentos.

Por isso, o final da mensagem do terceiro anjo enfatiza o povo de Deus como aqueles que “guardam os mandamentos de Deus e a fé de Jesus” (Apocalipse 14:12, NVI).

Eles terão este selo em suas testas – mas não em sentido literal. Em vez disso, estará em seus corações e mentes, revelado na forma como vivem suas vidas (Deuteronômio 6:5-7; Hebreus 8:10). Eles representarão o caráter de Deus e a lei do amor (Romanos 13:10).

Em contraste, aqueles que recebem a marca da besta escolhem seguir a influência das tradições humanas e da entidade religiosa falsa. Quando a entidade religiosa obriga essa adoração por meio de restrições econômicas e eventualmente uma pena de morte (Apocalipse 13:16-17), farão tudo o que puderem para proteger suas próprias vidas. Em vez de abraçar a lei de amor e auto sacrifício de Deus, estarão focados na autopreservação.

Ira de Deus

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Enquanto houve muitas interpretações perturbadoras da ira de Deus, vamos examinar de perto o que esses versículos nos dizem sobre isso.

Em primeiro lugar, a ira de Deus é dirigida contra a besta e sua imagem (Apocalipse 19:20; 20:10), e toda a decepção e opressão que a besta traz contra Seus filhos.

Mas o ponto na mensagem do terceiro anjo é que qualquer pessoa que se alinhe com a besta estará sujeita às mesmas consequências.

Assim, durante este período, quando a ira de Deus é “derramada” contra a besta, não haverá alívio ou descanso. Esse “derramamento” da ira de Deus é um ato de finalidade, levando à destruição da besta e de qualquer pessoa ou coisa que esteja com ela (Apocalipse 20).

Suas consequências (a “fumaça do seu tormento”) serão eternas (Apocalipse 14:11), mas o castigo em si não durará para sempre, porque aqueles que forem lançados no lago de fogo morrerão “a segunda morte” (Apocalipse 20:14, NVI). Os juízos de Deus levarão à purificação e recriação desta terra, onde o mal e o sofrimento não existirão mais (Apocalipse 21:1-5).

Descubra mais sobre o que o inferno realmente é de acordo com a Bíblia.

Paciência paciente

Depois que as consequências finais para a besta são descritas, vemos tanto instrução quanto encorajamento para os seguidores de Deus (santos) serem pacientes.

Eles precisarão de força e resistência através da crise da marca da besta. Essa resistência envolve obedecer aos mandamentos de Deus e ter fé em Jesus, mesmo quando o resto do mundo exige o contrário (Apocalipse 14:12).

Mas Apocalipse 14 também destaca que a paciência deles está prestes a ser recompensada. Os versículos que seguem as mensagens dos três anjos falam sobre Jesus “ceifando” a terra ou reunindo Seus seguidores a Ele.

Os santos

Quando ouvimos a palavra santo, podemos pensar primeiro naqueles indivíduos ao longo da história que são reverenciados como pessoas “ultra-santas”.

No entanto, quando a Bíblia fala sobre santos, na verdade está se referindo àqueles que seguem a Deus – aqueles que foram separados porque vivem pelos Seus caminhos de abnegação, pacificidade, compaixão, etc.⁴

A mensagem do terceiro anjo destaca três características do povo de Deus no fim dos tempos:

• Eles têm paciência e perseverança
• Eles guardam os mandamentos de Deus
• Eles têm fé em Jesus

Essas pessoas escolhem se apegar a Deus diante da pressão para se afastarem d’Ele.

Eles escolhem ser fiéis aos mandamentos de Deus porque têm fé em Jesus (Gálatas 2:20). E é somente ao ter essa fé Nele que somos capazes de obedecer à Sua lei e representar Seu caráter (Romanos 3:20).

A fé em Deus alimenta a fidelidade a Deus.

Apocalipse 12:17 descreve a profunda lealdade que o povo de Deus terá para com Ele:

“E eles o venceram pelo sangue do Cordeiro e pela palavra do seu testemunho; e não amaram as suas vidas até à morte.” (ACF).

E são as mensagens dos três anjos – a verdade sobre Deus – que moldam essas pessoas em vencedores.

Então vamos pausar e recapitular.

Aprendemos:

• A mensagem do primeiro anjo nos chama a glorificar a Deus e adorá-Lo como o Criador, honrando Seus mandamentos.
• A mensagem do segundo anjo nos alerta contra a confusão religiosa que leva a uma falsa adoração a Deus.
• A mensagem do terceiro anjo contrasta aqueles que adoram um poder político religioso com aqueles que permanecem fiéis na adoração a Deus.

Todas as três mensagens giram em torno da verdadeira adoração versus a falsa adoração.

E em nossa seção final, vamos analisar a importância delas para os Adventistas hoje.

Por que as mensagens dos três anjos são importantes para os Adventistas?

As mensagens dos três anjos de Apocalipse 14 são fundamentais para o Movimento Adventista porque nos levaram a ver a importância de certas verdades na Palavra de Deus. Também consideramos essas mensagens como a “verdade presente” para o nosso tempo – verdade que é especificamente relevante para esta geração porque estamos vivendo no tempo imediatamente antes da volta de Jesus.

Portanto, vamos traçar a descoberta das mensagens dos três anjos e como elas impactaram a Igreja Adventista do Sétimo Dia.

Isso começou antes mesmo de nossa denominação existir.

Pregar a mensagem do primeiro anjo durante o Movimento Millerita.

“Courtesy of the Ellen G. White Estate, Inc.”

Na década de 1830, surgiu o Movimento Millerita à medida que as pessoas perceberam que a Bíblia profetizava que Jesus retornaria de maneira literal. As pessoas começaram a ensinar isso.

E com base na profecia de Daniel 8:14, alguns começaram a dizer que Jesus voltaria em 1844.

Enquanto os Milleritas estudavam suas Bíblias, descobriram a mensagem do primeiro anjo e acreditavam fortemente que a mensagem proclamava a Segunda Vinda.⁵

Afinal, todas as igrejas cristãs da época acreditavam que o juízo ocorreria na Segunda Vinda.⁶

Mas quando chegou e passou 1844, os Milleritas ficaram profundamente desapontados. Será que tinham entendido mal a profecia de Daniel 8:14? O que tinha corrido mal?

Embora muitos estivessem desiludidos, alguns sinceros estudantes da Bíblia voltaram ao seu estudo sincero. Logo perceberam que a profecia estava correta, mas o evento estava errado.

Um juízo havia começado—mas estava ocorrendo no céu e precedia a Segunda Vinda.

E quanto à mensagem do segundo anjo?

Saindo das igrejas que se opunham à verdade da Segunda Vinda.

Até 1844, os Milleritas não tinham intenções de deixar suas várias igrejas cristãs. Eles permaneceram e compartilharam o que estavam aprendendo sobre a Segunda Vinda.

Mas com o tempo, muitas igrejas tradicionais começaram a se opor e ridicularizá-los por suas crenças. A oposição os forçou a se separar dessas igrejas. Eles não podiam abrir mão da verdade de que Jesus viria de maneira literal – era muito bela e emocionante.⁷

E foi por volta desse tempo que eles passaram a entender a mensagem do segundo anjo, um chamado para sair da confusão religiosa e dos ensinamentos falsos. Esses crentes viram sua separação de suas igrejas como uma resposta a essa mensagem.

Então, como a Igreja Adventista entrou em cena?

Proclamando os mandamentos de Deus e a fé de Jesus.

Depois que Jesus não retornou em 1844 — um evento que ficou conhecido como o Grande Desapontamento — aqueles que voltaram a estudar a Bíblia continuaram a descobrir a verdade. Verdades que haviam sido esquecidas há muito tempo no Cristianismo.

Eles perceberam a importância da lei de Deus e do quarto mandamento de guardar o Sábado. E não de forma legalista. Pelo contrário, eles viam seguir a lei de Deus como uma resposta amorosa ao Seu caráter de amor, conforme refletido nesses mandamentos. O Sábado é um presente de Deus, lembrando-nos de descansar em Seu amor em vez de tentar ganhar nossa salvação.

E em 1847, eles começaram a ver a conexão com a mensagem do terceiro anjo. Eles estavam vivendo no tempo em que a mensagem deveria ser proclamada.⁸

Esse grupo eventualmente se tornou a Igreja Adventista do Sétimo Dia.

E os adventistas têm se sentido particularmente responsáveis em compartilhar essa mensagem de verdade nas Escrituras.

Uma das fundadoras da Igreja Adventista, Ellen White, escreveu:

“O terceiro anjo proclamando os mandamentos de Deus e a fé de Jesus, representa as pessoas que recebem essa mensagem e levantam a voz de advertência ao mundo para guardar os mandamentos de Deus e Sua lei como a menina do olho; e que em resposta a essa advertência, muitos abraçariam o Sábado do Senhor.”⁹

Ainda hoje, acreditamos que temos a oportunidade de compartilhar essa bela mensagem que revela o evangelho eterno e a verdade do caráter de Deus.

Nosso anseio é que as pessoas abracem a fé em Jesus. Uma fé que os capacita a permanecer fiéis a Ele, mesmo nos momentos mais sombrios.

Nesta página, fornecemos apenas uma visão geral das mensagens dos três anjos em Apocalipse 14. Para entender mais detalhes, comece esses estudos bíblicos online gratuitos que podem ajudá-lo a desvendar alguns dos conceitos mais desafiadores.

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1. Pfandl, Gerhard, “Understanding Biblical Apocalyptic,” Biblical Hermeneutics: An Adventist Approach, p. 275. [↵]
2. “Angel” in Strong’s Concordance and Thayer’s Greek Definitions. [↵]
3. See also Matthew 5:16; Romans 4:20; and 1 Corinthians 10:31. [↵]
4. “Saints,” Baker’s Evangelical Dictionary. [↵]
5. Loughborough, J. N., The Great Second Advent Movement (Adventist Pioneer Library, Jasper, Oregon, 2016), p. 85. [↵]
6. Ibid., p. 94. [↵]
7. Ibid., p. 145. [↵]
8. Ibid., p. 220. [↵]
9. White, E. G., Life Sketches of Ellen G. White, p. 96. [↵]

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