Os 42 Reis (e 1 Rainha) de Israel e Judá na Bíblia

Conspirações, escândalos reais, ditaduras — a história está cheia deles. E a história bíblica não é diferente quando paramos para olhar os reis do antigo Israel no Antigo Testamento.

Os governantes de Israel incluem 42 reis e uma rainha, começando na época de Samuel (século XI a.C.). Quando a nação de Israel se dividiu em Israel e Judá, duas linhagens de reis continuaram ao mesmo tempo até a conquista de cada nação (Israel foi conquistado pela Assíria em 722 a.C., e Judá pela Babilônia em 586 a.C.).

Alguns dos reis recebem capítulos inteiros de histórias enquanto outros recebem apenas breves menções. Mas toda vez, a Bíblia nos diz se o rei foi útil ou prejudicial ao seu povo. Eles fizeram “o que era certo aos olhos do Senhor” ou não (1 Reis 15:11, NVI)?

A resposta a essa pergunta era o índice para os motivos de cada rei. E isso moldou o curso da nação.

Isso pode muito bem afetar nossas vidas também.

Para ver como os reis de Israel ainda importam para nós hoje, vamos olhar para:

• Por que Israel começou a ter reis?
• Quem foram os reis de Israel?
• Como Deus os usou?
• O que podemos aprender com eles?

Vamos lá!

Por que Israel começou a ter reis?

Durante o tempo do profeta Samuel, o povo de Israel implorou a Deus que lhes desse um rei.

Primeiro, eles queriam ser como as monarquias ao seu redor.

Em segundo lugar, muitos dos juízes que ajudaram a libertar os israelitas de seus inimigos eram corruptos (1 Samuel 8:3–5), e os filhos de Samuel — os juízes seguintes — infelizmente não eram diferentes.

Deus havia planejado que Israel fosse uma teocracia — respondendo a Ele em vez de a um governante exaltado na terra. Ele lhes dera profetas para orientação espiritual. Mas para o povo, isso não era suficiente. Eles queriam mais.

E assim, Deus atendeu ao pedido deles, embora não fosse o Seu ideal (1 Samuel 8:7–9). Eles aprenderiam por si mesmos o que significava ter um rei.

Quem foram os reis de Israel?

Os governantes de Israel (depois Israel e Judá) são um grupo eclético de 42 reis e uma rainha que reinaram de cerca de 1052 a.C. até 586 a.C. Alguns deles foram indivíduos sábios que trouxeram avivamento religioso e paz à nação. Mas, mesmo com todas as suas qualidades, ainda eram humanos.

Muitos desses monarcas sucumbiram às tentações e fraquezas. Outros se afastaram completamente de Deus e levaram o povo à idolatria e ao caos. Alguns deles até se tornaram ditadores, preocupados apenas com poder e posição.

Vamos fazer uma breve visão geral de cada um para entender o espectro de líderes que Israel teve.

Saul (1 Samuel 9–31)

Saul foi o primeiro rei de Israel, escolhido por Deus e ungido pelo profeta Samuel.

Ele começou seu reinado como um homem humilde cheio do Espírito Santo, mas em dois anos o orgulho o dominou. Ele desobedeceu deliberadamente às instruções claras de Deus e perdeu Sua bênção (1 Samuel 13:13–14).

Reinou por cerca de 40 a 42 anos (Atos 13:21) antes de terminar sua vida durante uma guerra contra os filisteus.¹

Isbosete (2 Samuel 2:8–4:12)

Isbosete era filho de Saul. Embora Deus tivesse escolhido Davi para ser o próximo rei, o general de Saul, Abner, tentou colocar Isbosete no trono (2 Samuel 2:8–10).

Ele reinou por dois anos sobre todas as tribos, exceto Judá. A guerra continuou entre o exército de Davi e o exército de Isbosete até que Abner desertou e se aliou a Davi.

Pouco depois, dois assassinos mataram Isbosete, pensando agradar a Davi (2 Samuel 4).

Davi (2 Samuel; 1 Reis 1:1–2:11; 1 Crônicas 11–29)

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Davi foi o rei mais forte de Israel e um homem segundo o coração de Deus (Atos 13:22).

Embora ungido rei ainda jovem, ele não subiu ao trono por 15 anos (1 Samuel 16:13).

Enquanto isso, ele foi pastor, escritor de salmos, harpista e um guerreiro poderoso que liderou os exércitos de Saul. Seu potencial, no entanto, o tornou alvo de Saul. As tentativas de Saul de matar Davi o forçaram a viver fugindo.

Quando finalmente se tornou rei, reinou sobre a tribo de Judá por sete anos e meio (2 Samuel 5:4–5) e sobre o restante de Israel por mais 33 anos (1 Reis 2:10–11).

Salomão, filho de Davi, reinou por 40 anos como o mais próspero de todos os reis de Israel. Quando se tornou rei, Deus o abençoou não apenas com sabedoria reconhecida mundialmente, mas também com grande riqueza (1 Reis 3:3, 7, 9). Ele construiu o famoso templo de Salomão em Jerusalém (cap. 6).

Mas a luxúria foi sua ruína. Ele tomou centenas (sim, centenas) de esposas e concubinas estrangeiras que o desviaram de Deus para a adoração pagã (1 Reis 11:1–8).

O resultado? Deus tiraria parte do reino de Salomão de seu filho (versículos 11–13).

O reino dividido

Quando Roboão, filho de Salomão, subiu ao trono, dez das tribos de Israel se rebelaram contra ele (1 Reis 12). Como resultado, o reino se dividiu em Israel (o reino do norte) e Judá (o reino do sul).

O que desencadeou a rebelião?

O povo havia suplicado a Roboão que aliviasse seus fardos — aqueles impostos quando Salomão se afastou de Deus e se tornou um rei opressor. Mas Roboão os ameaçou com fardos ainda maiores.

Irritados com sua crueldade, dez tribos (exceto Judá e Benjamim) se uniram sob Jeroboão e se tornaram uma nação separada — ainda chamada Israel.

Vamos olhar primeiro para a linha de reis de Israel.

Os reis de Israel

Após Salomão, Israel teve 19 reis — todos ímpios. A linha de reis começa com Jeroboão I (por volta de 924 a.C.)² e vai até Oséias. Durante o reinado de Oséias, os assírios capturaram os israelitas e deram fim à nação.

Jeroboão I (1 Reis 12:20, 25–33; 13–20)

Embora Deus tivesse prometido o reino a Jeroboão, ele se afastou de Deus e iniciou uma cadeia de influências malignas durante seu reinado de 22 anos.

Para impedir que os israelitas fossem ao templo de Jerusalém (em Judá) para adorar, ele estabeleceu bezerros de ouro tanto na região norte quanto na sul de seu reino. Essa mistura de adoração pagã com a adoração a Deus causou muita confusão entre o povo, como você pode imaginar.

Nadabe (1 Reis 15:25–28)

Nadabe seguiu os passos de seu pai Jeroboão. Ele reinou apenas por dois anos antes de ser assassinado, junto com outros parentes de Jeroboão, por um homem chamado Baasa (1 Reis 15:29).

Baasa (1 Reis 15:33–16:7)

Baasa tomou o trono à força e reinou por 24 anos. O profeta Jeú veio até ele e profetizou sua queda porque Baasa havia assassinado a família de Jeroboão.

Ela (1 Reis 16:8–10)

Ela, filho de Baasa, reinou apenas por dois anos. Seu capitão de carros, Zimri, o assassinou e tomou o trono.

Zimri (1 Reis 16:11–20)

Zimri destruiu toda a casa de Ela e Baasa para conseguir o trono. Mas seu reinado foi breve. Depois de sete dias, o povo descobriu o que ele havia feito e fez Omri rei em seu lugar.

Omri tomou um exército e sitiou a cidade de Tirza, onde estava Zimri. Em desespero, Zimri incendiou seu palácio e morreu ali.

Omri (1 Reis 16:21–28)

Omri não era muito melhor que Zimri em moralidade, embora tenha reinado por 12 anos. Mas primeiro, ele teve que lidar com uma guerra civil quando algumas pessoas fizeram um homem chamado Tibni rei em seu lugar. Depois que Tibni morreu em batalha, Omri conseguiu unir o povo sob seu comando.

Acabe (1 Reis 16:29–22:40)

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Acabe foi um rei mau, conhecido por seu casamento com uma mulher idólatra e cruel (já ouviu falar de Jezabel?). Durante os 22 anos de reinado de Acabe, Jezabel promoveu o culto a Baal.
E quem era Baal?

O povo cananeu o exaltava como um deus da fertilidade. Eles erguiam ídolos e altares, onde o honravam com sacrifícios de animais. Mas a “adoração” não parava por aí — também envolvia ritos sexuais ou até o sacrifício de seus próprios filhos.³

Por causa de toda essa confusão, Deus enviou o profeta Elias ao rei Acabe para avisar sobre um julgamento que viria: uma seca. A seca durou três anos até que um confronto aconteceu entre Elias e os profetas de Baal no Monte Carmelo. Lá, Deus enviou fogo do céu para consumir a oferta sacrificial preparada para Ele (1 Reis 18:38, 39), demonstrando que Ele estava do lado de Elias e que o reino de Acabe seria tirado dele.

Acazias (1 Reis 22:51–2 Reis 1:18)

Acazias, filho de Acabe, não era muito melhor do que seus pais. Ele continuou a incentivar o culto nacional a Baal durante seu reinado de dois anos.

Jorão/Jorão (2 Reis 3–9)

Jorão, filho de Acazias, também foi um rei mau. Durante seus 12 anos no trono, teve que lidar com muitas nações inimigas, incluindo os moabitas e os sírios. Foi assassinado por Jeú.

Jeú (2 Reis 9–10)

O profeta Eliseu ungiu Jeú rei enquanto Jorão ainda estava no trono. Deus comissionou Jeú para trazer juízo sobre a linhagem da família de Acabe (2 Reis 9:7–9, 24–27).

Jeú tentou reformar Israel, mas recorreu a um método menos ideal — engano. Ele fingiu ser um seguidor de Baal e convocou uma reunião, apenas para matar todos os que compareceram (2 Reis 10:18–28).

Joacaz (2 Reis 13:1–9)

Joacaz começou seu reinado de 17 anos em desacordo com Deus. Por causa de suas ações desviadas, Deus permitiu que os sírios conquistassem Israel. Mas Joacaz clamou a Deus por ajuda, e Deus, em Sua misericórdia, livrou os israelitas.

Joás/Joás (2 Reis 13:10–25)

Joás, também chamado de Joás, foi mau como seu pai Joacaz. Ele também continuou a lutar contra os sírios. Mas um profeta de Deus chamado Eliseu veio a Joás e profetizou que Israel obteria algumas vitórias durante esse tempo (2 Reis 13:14–19).

Jeroboão II (2 Reis 14:23–29)

Jeroboão II, filho de Joás, reinou por 41 anos. Embora não tenha seguido a Deus, conseguiu restaurar algumas das terras costeiras de Israel.

Zacarias (2 Reis 15:8–12)

Zacarias, filho de Jeroboão, reinou por seis meses antes de ser morto por Salum.

Salum (2 Reis 15:13–15)

Salum, identificado na Bíblia como “filho de Jabes”, iniciou um período sangrento na nação de Israel ao assassinar o rei Zacarias. Após apenas um mês, Salum foi morto por Menaém.

Menaém (2 Reis 15:16–22)

Menaém, filho de Gadi, subiu ao trono e reinou por dez anos. Durante esse tempo, o rei assírio Pul atacou Israel. Menaém se rendeu e concordou em pagar-lhe um tributo em dinheiro ou outros recursos em troca de paz.

Pecaiá (2 Reis 15:23–26)

Pecaiá foi filho de Menaém. Reinou por dois anos até que Pecai, um capitão do seu exército, conspirou contra ele e o assassinou.

Pecá (2 Reis 15:27–31)

Pecá permaneceu no trono por 20 anos, enfrentando os ataques do rei Tiglate-Pileser da Assíria contra Israel. Ele foi assassinado por Oséias.

Oséias (2 Reis 17)

Oséias foi o último rei de Israel. Seu reinado terminou com a queda da capital de Israel, Samaria, que marcou o início do cativeiro assírio (722 a.C.).

Reis de Judá

A nação de Judá teve 20 reis desde o reinado de Roboão (cerca de 924 a.C.) até o cativeiro babilônico em 586 a.C.⁴ Diferentemente de Israel, Judá teve uma mistura de reis bons e reis maus.

Roboão (1 Reis 11:43–12:24; 14:21–31; 2 Crônicas 10–12)

Roboão foi filho de Salomão. Inicialmente, ele seguiu a Deus (2 Crônicas 11:17), mas a fraqueza de seu pai—luxúria—também o derrubou (verso 23).

Enquanto Roboão reinou sobre Judá por 17 anos, ele levou o povo a adorar outros deuses. Só quando o rei do Egito invadiu a nação é que Roboão percebeu o erro de seus caminhos e se humilhou diante de Deus (2 Crônicas 12:2–12).

Abias/Abião (1 Reis 15:1–8; 2 Crônicas 13)

Abias (também chamado Abias) foi filho de Roboão. No início de seu reinado de três anos, ele confiou em Deus e obteve vitória sobre Israel na batalha (2 Crônicas 13:8–22). Mas, como seu pai, deixou-se vencer pela tentação (1 Reis 15:3).

Asa (1 Reis 15:9–24; 2 Crônicas 14–16)

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Asa, filho de Abias, reinou por 41 anos. Foi um rei piedoso que removeu os ídolos da terra e impulsionou a reforma (2 Crônicas 14:1–5). Fortificou as cidades de Judá e derrotou os etíopes confiando em Deus (versículos 9–12).

Em seus últimos anos, cometeu um erro ao aliar-se ao rei da Síria (2 Crônicas 16:2, 7). Depois, morreu de uma doença nos pés porque se recusou a buscar a ajuda de Deus (versículo 12).

Josafá (1 Reis 22:41–50; 2 Crônicas 17–20)

Josafá, filho de Asa, reinou por 25 anos e continuou as reformas iniciadas por seu pai; enviou sacerdotes por toda a nação para ensinar a lei de Deus. Durante seu reinado, Judá cresceu militar e economicamente.

Quando os moabitas, amonitas e edomitas ameaçaram atacar, Josafá clamou a Deus por ajuda e enviou cantores com o exército para louvar a Deus (2 Crônicas 20:20–22).

Seu reinado foi bem-sucedido, mas um grande erro mudaria o curso das gerações futuras:

Aliou-se ao ímpio rei Acabe de Israel, dando seu filho Jorão em casamento à filha de Acabe, Atalia (2 Crônicas 19:2).

Jorão (2 Crônicas 21)

Jorão, filho de Josafá, assassinou todos os seus irmãos quando subiu ao trono. Sua esposa Atalia influenciou-o a se afastar de Deus.

E as consequências vieram. Sem a bênção e proteção de Deus, Judá experimentou inquietação, pois as nações de Edom e Libna se revoltaram contra ele (2 Crônicas 21:8–10). Finalmente, Jorão morreu de uma doença incurável após reinar por oito anos.

Acazias (2 Crônicas 22:1–9)

Acazias era filho de Jorão e neto do rei Acabe de Israel. Ele ouviu os conselhos desviados de sua mãe (verso 3) e de outros conselheiros, em vez de seguir a Deus. Após apenas um ano no trono, Acazias foi morto pelo rei Jeú de Israel.

Atalia (2 Reis 11:1–16; 2 Crônicas 22:10–23:15)

Atalia foi a única mulher a reinar sobre Judá. Ela era filha do rei Acabe e da rainha Jezabel de Israel. Após a morte de seu filho Acazias, ela destruiu todos os seus rivais ao trono (exceto Joás — sobre quem aprenderemos a seguir).

Ela reinou por seis anos, mas então o sacerdote Joiada — junto com os capitães e guardas do palácio — a derrubou e fez Joás rei em seu lugar (2 Crônicas 23:1–8).

Joás (2 Reis 11:12–12:21; 2 Crônicas 23–24)

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Joás era o único filho sobrevivente de Acazias — salvo por sua tia Joiabe, que agiu rapidamente quando Atalia estava assassinando a família real. Joiabe, junto com o sacerdote Joiada, o escondeu no templo por seis anos e o ensinou sobre Deus. Quando Joás completou sete anos, Joiada o declarou rei em um golpe contra a rainha Atalia.

Durante a vida de Joiada, Joás honrou a Deus e arrecadou dinheiro para reparar o templo.

Mas, infelizmente, quando Joiada morreu, Joás voltou-se para os ídolos (2 Crônicas 24:17–18). Ele até ordenou a morte do profeta Zacarias (um parente de Joiada) porque não gostou da sua mensagem.

O reinado de 40 anos de Joás chegou ao fim quando seus servos o mataram.

Amazias (2 Reis 14:1–20; 2 Crônicas 25)

Amazias, filho de Joás, foi um bom rei que reinou por 29 anos. Ele derrotou os edomitas porque seguiu o conselho de Deus, comunicado por meio de um profeta.

As coisas pioraram, porém, depois que ele instalou os ídolos dos edomitas em Jerusalém. Deus enviou um profeta para repreendê-lo, mas desta vez ele escolheu não ouvir. Assim, sem a bênção e ajuda de Deus, perdeu uma batalha para os israelitas e o rei Joás. E, finalmente, um grupo de conspiradores o assassinou.

Azarias/Uzias (2 Reis 14:21–22; 15:1–7; 2 Crônicas 26)

Azarias, também conhecido como Uzias, começou seu reinado de 52 anos de forma promissora. Mas o orgulho foi sua queda. Ele pensou que poderia realizar um ato de adoração no templo que somente os sacerdotes tinham permissão para fazer—queimar incenso sobre o altar. Sua presunção resultou em juízo: ele foi acometido de lepra.

Jotão (2 Reis 15:32–38; 2 Crônicas 27)

Jotão, filho de Uzias, foi um rei piedoso que reinou por 16 anos. Ele ajudou a reparar o templo de Deus em Jerusalém e derrotou os amonitas que atacaram Judá.

Acaz (2 Reis 16:1–20; 2 Crônicas 28)

Acaz não seguiu o exemplo de seu pai Jotão. Ele adotou as práticas de adoração malignas das nações vizinhas, como servir ao ídolo Baal e realizar rituais pagãos de sacrifício infantil. Durante seu reinado, o templo de Deus foi fechado.

Os sírios e israelitas o derrotaram em batalha, levando muitos cativos. Ele se aliou aos assírios — mas isso custou um alto tributo.

Ezequias (2 Reis 18–20; 2 Crônicas 29–32; Isaías 36–39)

O filho de Acaz, Ezequias, foi um rei piedoso que reverteu algumas das más ações de seu pai. A nação experimentou um tempo próspero — espiritual e de outras formas — durante os 29 anos de seu reinado. Ele restaurou o serviço da Páscoa e um tempo de celebração que Judá não experimentava desde a época de Salomão.

Quando Ezequias pensou que iria morrer de doença, ele orou por cura, e Deus prolongou sua vida por 15 anos.

Manassés (2 Reis 21:1–18; 2 Crônicas 33:1–20)

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Manassés começou seu reinado aos 12 anos de idade e continuou por 55 anos. Isso o torna o rei que mais tempo reinou em Judá.

Infelizmente, ele fez o oposto de seu pai Ezequias e levou o povo a adorar Baal. Ele praticou feitiçaria e consultou médiuns — sem mencionar que “derramou sangue inocente” (2 Reis 21:16, NVI).

Os assírios atacaram Jerusalém e prenderam Manassés, levando-o ao fundo do poço e ao arrependimento. Como resultado, Deus restaurou o reino para ele.

Amon (2 Reis 21:19–26; 2 Crônicas 33:21–25)

A reforma de Manassés foi tarde demais para mudar seu filho Amon. Amon foi um rei mau, mas reinou apenas dois anos antes de ser assassinado por seus servos.

Josias (2 Reis 22:1–23:30; 2 Crônicas 34–35)

Começando aos oito anos, Josias reinou por 31 anos. Ele seguiu a Deus apesar de seu pai mau, Amon.

Quando o sumo sacerdote Hilquias descobriu o livro da lei do Senhor que havia se perdido durante o reinado de Manassés, Josias levou sua mensagem a sério. Ao ouvir os juízos que haviam sido profetizados, clamou a Deus por misericórdia. Pediu que a lei fosse lida a todo o povo, iniciando uma reforma e evitando o juízo durante sua vida.

A Bíblia nos diz que não houve rei como Josias, “que se voltou para o Senhor de todo o seu coração, de toda a sua alma e de todas as suas forças” (2 Reis 23:25, ACF).

Joiacaz (2 Reis 23:31–34; 2 Crônicas 36:1–4)

Joiacaz, filho de Josias, foi um rei mau que reinou apenas três meses. Foi preso pelo faraó Necó do Egito, e Judá ficou sob o controle do Egito.

Joiquim (2 Reis 23:31–24:7; 2 Crônicas 36:5–8)

Joiquim, colocado como governante pelo Faraó, era irmão de Joiacaz. O reinado de Joiquim durou 11 anos, durante os quais ele oprimiu o povo e os tributou pesadamente — para poder pagar tributo ao Faraó. Babilônia também sitiou Jerusalém pela primeira vez em 605 a.C.

Joiacim/Jeconias (2 Reis 24:8–16; 2 Crônicas 36:9–10)

Joiacim (às vezes referido como Jeconias) era filho de Joiquim. Ele subiu ao trono por três meses até que Babilônia sitiou Jerusalém pela segunda vez (597 a.C.) e capturou muitas pessoas, incluindo Joiacim. Ele permaneceu preso até que os babilônios o libertaram em 561 a.C. (2 Reis 25:27–30).

Sedecias (2 Reis 24:17–25:26; 2 Crônicas 36:11–21)

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Sedecias, irmão de Joiacim, foi uma figura nomeada pelos babilônios. Ele se recusou a ouvir o conselho de Deus para se submeter aos babilônios e rebelou-se contra eles durante o 11º ano de seu reinado. Os babilônios responderam sitiando Jerusalém pela última vez e destruindo-a em 586 a.C.

Como Deus usou os reis de Israel?

Deus usou os reis de Israel em capacidades administrativas, militares e espirituais. Aqui estão alguns dos papéis principais que eles tiveram:

• Conquistar nações hostis e perigosas (1 Samuel 15:2–3; 2 Samuel 8:1–6; 2 Crônicas 20:14–23)
• Manter a ordem e atuar como juízes para o povo (1 Reis 3:16–28)
• Fortalecer a nação e ajudar seu crescimento econômico (2 Crônicas 17:12–13; 27:3)
• Construir e restaurar o templo (1 Reis 5:2–6; 2 Reis 22:3–6)
• Voltar o povo para Deus e promover a reforma na terra (1 Reis 15:11–12; 2 Reis 22:8–23:25; 2 Crônicas 29–31)
• Apontar para o verdadeiro e perfeito Rei dos judeus — Jesus — que viria da linhagem real de Davi (Isaías 9:6–7; Jeremias 23:5)

O que podemos aprender com os reis de Israel?

Embora não sejamos reis e talvez não vivamos sob uma monarquia, as histórias dos reis de Israel nos ensinam lições sobre a natureza humana e a vida cristã. Lições como:

Deus nos permite tomar nossas próprias decisões e aprender com as consequências de nossas ações

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Deus valoriza e protege nossa liberdade de escolha. Por isso, Ele permitiu que os israelitas tivessem reis (apesar de Suas advertências) e permitiu que esses reis tomassem decisões em nome da nação. Mas com essas decisões vêm consequências, sejam elas positivas ou negativas. Contudo, se permitirmos, até mesmo as consequências negativas podem se tornar oportunidades de crescimento.

A influência de um líder pode ter mais peso do que gostamos de admitir. E pode levar as pessoas a se afastarem dos caminhos de Deus

Uma nação, uma organização, uma igreja, etc., é inevitavelmente afetada por sua liderança. Se os líderes escolherem vidas de humildade diante de Deus, podem fazer muito bem. Mas se cederem a motivos egoístas, frequentemente conduzem aqueles sob sua liderança na mesma direção.

Sem Deus, os humanos podem facilmente se tornar orgulhosos, egoístas e sedentos por poder

Por mais triste que seja, a tendência humana não é cuidar dos aflitos e defender os direitos dos oprimidos. Quando deixados por nossa conta, com muita frequência nos tornamos controlados pelo medo e pelo orgulho.

O medo leva a atos egoístas de preservação e raramente ao amor e à compaixão. Pessoas amedrontadas tendem a buscar maneiras de controlar os outros para alcançar o topo. O orgulho pode levar à confiança excessiva, falta de cautela ou cuidado, tendências hedonistas e pouco respeito pelos outros.

Se esses centenas de anos de história registrada na Bíblia nos dizem algo, é que precisamos de ajuda de fora de nós mesmos.

Precisamos de Deus para a verdadeira vitória

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Talvez não estejamos lutando batalhas físicas como os reis de Israel, mas ainda precisamos de Deus para nossas batalhas espirituais—seja lutando contra o ressentimento em relação a um membro da família, tentando resistir ao apelo dos nossos vícios, tentando manter a calma quando nossos filhos nos fazem querer gritar, ou buscando força para manter nossa integridade quando parece que todos ao nosso redor estão criando seus próprios padrões de moralidade.

Depender de Deus é nossa tábua de salvação em toda situação. Começa com clamar a Ele por ajuda e repetir as promessas da Bíblia que Ele nos deu.

Quem escolhemos como conselheiros pode significar a diferença entre sucesso e fracasso

E esses conselheiros nem sempre precisam ser profissionais ou especialistas para fazer a diferença. Isso pode se aplicar a qualquer fonte de conselho a que recorremos—um apresentador de rádio favorito, um amigo conhecedor ou carismático, aquele livro de autoajuda best-seller do New York Times, um membro da família confiável, etc.

Quem você escolhe ouvir pode definitivamente direcionar seu futuro.

Mesmo as melhores pessoas falham—mas Jesus é nosso Rei infalível

Os reis de Israel abrangeram toda a gama de liderança:

Benevolente para corrupto.

Humilde para orgulhoso.

Obedecendo a Deus para adorando ídolos e praticando rituais horríveis.

Os insights em suas histórias ainda são relevantes hoje, pois vemos a mesma natureza humana se manifestando em nossas vidas e na vida daqueles ao nosso redor.

E até os melhores falham. Às vezes de forma espetacular.

Basta olhar para Salomão. Quando ele humildemente pediu sabedoria, Deus lhe deu um QI incrível com o bônus de riqueza e prosperidade. Seu reinado foi o maior de todos os reis de Israel. E ainda assim, ele caiu.

Nenhum de nós está isento de cometer grandes erros. E assim, os reis de Israel nos ensinam que devemos confiar no Rei Jesus acima de todo ser humano (Salmo 146:3–5). Ele viveu um exemplo perfeito e nos oferece o poder para segui-lo.

E Ele nunca nos falhará.

1. https://claudemariottini.com/2009/10/17/how-long-did-saul-reign-in-israel/. [↵]
2. The Oxford Companion to the Bible, p. 391. [↵]
3. Vander Laan, Ray, “Fertility Cults of Canaan,” That the World May Know. [↵]
4. Ibid., p. 391. [↵]

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