¿Sobre qué fueron las visiones de Elena G. de White acerca de la Iglesia Adventista?

Guiada por el Espíritu Santo, Ellen G. White recibió muchos mensajes, consejos, revelaciones y visiones sobre la Biblia, la historia, la profecía y cómo podemos aplicar los principios bíblicos a nuestra vida diaria.

También fue una muy respetada cofundadora de la Iglesia Adventista. Entonces, ¿cuáles de estos mensajes de Dios estuvieron directamente relacionados con el cultivo de la denominación?

El movimiento adventista temprano luchó con muchas preguntas sobre las formas más efectivas de difundir el evangelio. Buscaron en las Escrituras pero tuvieron dificultades con la metodología. ¿Cómo podrían usar mejor sus recursos limitados para compartir la esperanza de las nuevas verdades que descubrieron en la Biblia?

Y mientras oraban por dirección, Dios hizo lo que ha hecho desde el Antiguo Testamento para ayudar a Su pueblo a entender mejor Su voluntad: enviar un mensajero (Hechos 26:16-18).

Así que veamos las diferentes visiones y revelaciones que Elena G. de White recibió respecto al desarrollo y cuidado de la Iglesia Adventista del Séptimo Día. Este consejo involucró:

• Enfatizar la obra misionera mundial
• Organizarse como una denominación oficial
• Ministerio editorial
• Vida saludable y obra médica misionera
• Educación
• La iglesia en los últimos días

Y también veremos cómo este consejo guiado por el Espíritu sigue siendo relevante hoy. Pero comencemos viendo cómo Elena G. de White ayudó a la Iglesia Adventista a alinearse con la Gran Comisión de difundir el evangelio por todo el mundo.

Enfatizando la obra misionera mundial

Courtesy of the Ellen G. White Estate, Inc.

Desde temprano, la Iglesia Adventista se enfocó en compartir la Palabra de Dios con ciudades y pueblos cercanos. Pero en 1874, Elena G. de White tuvo una visión: un ángel le dijo que la iglesia debía alcanzar al mundo entero.¹ El ángel hizo referencia a Mateo 5:14-16, diciendo: “Tampoco se enciende una lámpara para cubrirla con una vasija. Por el contrario, se pone en el candelero para que alumbre a todos los que están en la casa. Hagan brillar su luz delante de todos…”²

Con eso, Elena G. de White llevó este mensaje al resto de los líderes de la iglesia. Pronto comenzaron los esfuerzos para enviar misioneros a lugares lejanos.³

Este énfasis en la obra misionera en el extranjero refleja las palabras del mismo Jesús, cuando llamó a sus seguidores a difundir la palabra a todos los que encuentren, dondequiera que vayan:

“Por tanto, vayan y hagan discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a obedecer todo lo que les he mandado a ustedes. Y les aseguro que estaré con ustedes siempre, hasta el fin del mundo.” (Mateo 28:19-20, NVI).

Habiendo tomado este énfasis a pecho, el programa misionero se ha convertido en un campo de trabajo importante dentro de la iglesia. Hasta la fecha, la Iglesia Adventista cuenta con más de 18 millones de miembros en todo el mundo.⁴

Los adventistas creen que una vez que el evangelio alcance a todos, Jesús vendrá de nuevo. Y no hay nada que esperemos con más ansias que la segunda venida de nuestro Salvador.

Organización de la Iglesia Adventista del Séptimo Día

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A medida que el Movimiento Adventista crecía, Elena G. de White finalmente recibió una visión que explicaba cómo podría fortalecerse al convertirse en una entidad organizada.⁵

En ese momento, la iglesia no tenía un nombre oficial,⁶ y muchos de sus ministros carecían de credenciales para enseñar porque no había una organización formal.⁷ Esto causaba dificultades para mantener sus derechos de propiedad de bienes de la iglesia.⁸

Al principio, muchos creyentes dudaban en formar una iglesia organizada.⁹ Temían que eso obstaculizara los esfuerzos misioneros.¹⁰

Aunque sus preocupaciones eran válidas, ella reconoció lo que se necesitaba para cumplir sus planes. Luego los dirigió de nuevo a la Biblia, explicando que la iglesia cristiana primitiva del Nuevo Testamento también estaba organizada.¹¹

Sus visiones abordaron lo siguiente:¹²

• Que debían tener orden y estructura evitando formalismos innecesarios. Debía reflejar el orden del cielo y de la iglesia primitiva.
• Que convertirse en un cuerpo unificado los protegería de los ataques de Satanás para socavar su misión de difundir el evangelio.
• Que el orden los protegería de depender de ministros no aptos o sin preparación.

Y así, después de mucha discusión, se formó el principal cuerpo gobernante de la iglesia: la Conferencia General.

Tener una organización y un nombre oficial permitió a la iglesia extender significativamente sus esfuerzos (especialmente en la expansión de su ministerio editorial).¹³

Cuando la Conferencia General celebraba sesiones regulares para discutir en oración y votar sobre asuntos importantes, Elena G. de White aconsejaba a la iglesia sobre políticas adicionales, aunque ella nunca ocupó un cargo administrativo.¹⁴ Si bien reconocía que organizarse como iglesia era necesario, por supuesto aconsejaba precaución al proceder.¹⁵ La iglesia siempre debía recordar sus raíces.

La sede de la Conferencia General se ubicó originalmente en Battle Creek, Michigan.¹⁶ Y como centro de la administración denominacional, se convirtió en una gran comunidad adventista. Pero con tantos adventistas viviendo en el mismo lugar, ella sabía que tenían que aumentar sus esfuerzos para alcanzar al mundo que los rodeaba. Sus visiones explicaban que se podría alcanzar a muchos más a través de la publicación, la medicina y la educación.

El ministerio de la publicación

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Mientras que la distribución de escritos ocurría desde los inicios del Movimiento Adventista, una de las primeras grandes empresas basadas en los mensajes de Dios a Elena G. de White fue comenzar una publicación oficial de una revista adventista.¹⁷ Ella le dijo a su esposo, Jaime White, que liderara su establecimiento—aunque costara más de lo que podían pagar.¹⁸

Se preguntaban cómo podrían pagar el papel. Pero Dios le aseguró que sus lectores donarían dinero.¹⁹ Y efectivamente, lo hicieron.

Su revista creció en popularidad y eventualmente se conoció como la Adventist Review.

A partir de ahí, el departamento de publicaciones adventista creció para alcanzar todo el mundo. Y hoy, tenemos 63 organizaciones editoriales y 15 centros de medios.²⁰ Las imprentas más grandes fueron Pacific Press, que aún opera hoy en Nampa, Idaho, y Review and Herald, que operó hasta 2014.

Aquí hay un resumen de algunas de sus visiones sobre el ministerio de la publicación de la Iglesia Adventista:

• Comenzar un periódico adventista: En 1848, tuvo una visión que le decía proclamar el mensaje adventista enviando una publicación regular. Vio que comenzaría pequeña, pero crecería hasta convertirse en un esfuerzo internacional.²¹
• Se le animó a publicar el periódico semanalmente: En 1853, Dios le mostró que el periódico debería salir con más frecuencia. Al pedir una impresión más regular, llamó a los adventistas a donar y gastar su dinero con más cuidado para que tuvieran suficiente para donar a causas que lo necesitaban, como el periódico.²²
• Se le dijo que debería haber casas editoriales en otros países, particularmente Australia: En 1875 tuvo una visión sobre expandir sus casas editoriales a otros países. Introdujo este concepto a la iglesia de Battle Creek mientras discutía maneras de alcanzar países extranjeros con el evangelio.²³

Al final, el evangelismo literario ayudó a la iglesia a crecer dándonos la oportunidad de compartir nuestras creencias con el mundo. A diferencia del evangelismo tradicional, como campamentos y campañas evangelísticas, puede trascender las barreras de viaje y de idioma. Libros, folletos y revistas podían distribuirse a lugares a los que la Iglesia Adventista aún no podía viajar, y ser traducidos a varios idiomas diferentes.

Y debido al consejo que el Espíritu Santo proporcionó a través de las visiones de Elena G. de White, muchas más personas han sido alcanzadas con el evangelio.

Vida saludable y obra médica misionera

Elena G. de White también recibió una visión que explicaba cómo seguir los principios de un estilo de vida saludable nos ayuda a servir mejor a los demás, compartir el evangelio y hacer crecer la iglesia.

En el siglo XIX, muchos estaban enfermos por falta de higiene, nutrición y procedimientos médicos seguros. Dios vio la necesidad de mostrar a las personas cómo cuidar sus cuerpos para que pudieran vivir vidas más largas y felices.

Esta visión, que le fue dada el 25 de diciembre de 1865 en Rochester, Nueva York, le indicó establecer un centro de salud para ayudar a las personas a recuperarse y enseñarles cómo cuidarse mejor.²⁴

Aquí hay un resumen de algunas de sus visiones sobre este tema:

• Se le dice que el pueblo de Dios debe involucrarse más en la reforma de la salud: En 1863, a Elena G. de White se le dio una visión que explicaba que cuidar el cuerpo es un deber espiritual. Esto se debe a que la condición física puede afectar la condición mental y espiritual. Este mensaje fue particularmente relevante para la época porque muchos cristianos—incluidos los adventistas—consumían regularmente alcohol y usaban productos de tabaco que debilitaban su salud. Y aunque ella ya había recibido una visión en 1848 sobre los peligros de estos productos, muchos adventistas aún luchaban por eliminarlos de sus vidas.
• Se le dice que fomente la templanza en la alimentación: Esta visión explicó los peligros de comer en exceso.
• Se le dice que fomente hábitos alimenticios positivos y que se coma lo que es “saludable”: Esta visión mostró a Elena G. de White hábitos alimenticios positivos como comer a horas regulares y evitar comer entre comidas. También mostró que la dieta original del Edén (frutas, granos y nueces) es la dieta ideal para el cuerpo humano.
• Se le dice que coloque los sanitarios adventistas en el campo en lugar de la ciudad: En 1901, mientras estaba en Los Ángeles, California, Elena G. de White tuvo una visión que le indicaba ubicar sus sanitarios en el campo. La visión también enumeró los beneficios para la salud del sol, el aire fresco y el trabajo manual ligero. Recibió este mensaje aproximadamente al mismo tiempo que los líderes de la iglesia discutían dónde deberían abrir un nuevo sanatorio.

Las visiones le advirtieron sobre los peligros del alcohol, el tabaco y las dietas desequilibradas, por lo que transmitió ese conocimiento a las personas a su alrededor.²⁵ El consejo que dio fue revolucionario para su época, ya que muchos no eran conscientes de los efectos dañinos de estas elecciones.

Incluso se le indicó en sus visiones dónde establecer estos centros médicos. De hecho, ayudó a seleccionar las ubicaciones para los sanitarios de Paradise Valley, Glendale y Loma Linda.²⁶

Elena G. de White vio que estos centros debían ayudar a las personas a crecer espiritualmente. Así como Jesús ministró a los enfermos, ella entendió que la iglesia podía alcanzar a las personas atendiendo sus necesidades físicas.

Desde entonces, el sistema de salud adventista ha crecido. Y hasta hoy, la Iglesia Adventista cuenta con aproximadamente 200 hospitales.²⁷

Educación

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El sistema educativo en la época de Elena G. de White dejaba mucho que desear. La mayoría de los niños aprendían sobre la vida porque sus padres los llevaban a trabajar con ellos en fábricas locales. No se les daba la oportunidad de aprender las habilidades básicas necesarias como leer o escribir. Y sabían muy poco sobre la Biblia.

Por la influencia de la Revolución Industrial, la mayoría de los objetivos educativos de la época eran preparar a los niños para una vida de trabajo en fábricas, o que aprendieran el oficio que practicaban sus padres.

Elena G. de White sabía que había que hacer algo respecto a la educación de los jóvenes. Se interesó en ayudar a que experimentaran una infancia más rica mientras promovía el crecimiento de la iglesia a través de la educación adventista.

Dios le dio visión para desarrollar escuelas de la iglesia, donde los estudiantes pudieran crecer tanto educativa como espiritualmente.²⁸

Incluso le mostró lugares ideales para varias escuelas adventistas.²⁹

Sin embargo, para uno de estos lugares en particular, muchos miembros de la iglesia eran escépticos respecto a la ubicación del Avondale College en Cooranbong, Australia. Sentían que no era adecuado para la granja escolar que planeaban establecer allí.³⁰

Pero como ella seguía la guía del Espíritu Santo y no sus propios caprichos, Elena G. de White insistió en que sería el lugar perfecto, e incluso estaba poniendo algo de su propio dinero para asegurar el terreno.³¹

Y entonces todo quedó claro: esta era la decisión correcta. Debido a que la gente subestimó la tierra, la iglesia pudo comprarla a un precio bajo, y pronto el Colegio Avondale se convirtió en una institución próspera.³²

Desde entonces, se han fundado muchas más escuelas adventistas. Y hoy, las escuelas adventistas constituyen el sistema escolar protestante más grande alrededor del mundo.³³

Aquí se resumen algunas de sus visiones sobre este tema:

• Se le mostró cómo deberían dirigirse las escuelas cristianas para formar estudiantes que sean mejores seguidores de Cristo: Cuando los líderes de la iglesia debatían cómo administrar las escuelas adventistas, Elena G. de White tuvo una visión en medio de la noche que le mostró cómo deberían ser las escuelas adventistas. Algunos de estos conceptos incluían fundar escuelas en el campo donde los alumnos estarían expuestos a influencias más saludables, y enseñar a los estudiantes el valor del trabajo manual.
• Se le indicó comprar la propiedad de Avondale: En 1894, Dios le mostró a Elena G. de White que la propiedad supuestamente “árida” que la iglesia había seleccionado sería perfecta para la escuela Avondale.
• Se le mostró la ubicación de la Universidad de Loma Linda: Después de su regreso de Australia, a Elena G. de White se le indicó que la iglesia debería establecer más sanitarios en el sur de California. Se le mostraron ubicaciones específicas, una de ellas siendo la propiedad que más tarde albergaría el Sanatorio de Loma Linda, que luego se expandió para incluir la Universidad de Loma Linda.

Al final, fueron estas visiones las que mostraron a la iglesia cómo crecer y testificar a otros a través de su servicio. Y con el progreso que hicimos, nos convertimos en una iglesia mundial.

Estas visiones no solo proporcionaron orientación explicando cómo puede crecer la iglesia, sino que predijeron cómo cada uno de estos ministerios se expandiría para alcanzar al mundo que los rodea. Y confiando en el Espíritu Santo, la Iglesia Adventista se convirtió en la organización que es hoy.

¿Qué visiones tuvo Elena G. de White sobre la iglesia en los últimos días?

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Elena G. de White también tuvo numerosas visiones respecto a las dificultades que enfrentarían los cristianos en los últimos días.

Los “últimos días” se refieren al período final de la historia de la tierra, justo antes de que Jesús regrese en la Segunda Venida. Durante los últimos días, al pueblo de Dios se le da la responsabilidad de difundir el evangelio a los lugares y personas que aún no han sido alcanzados (Mateo 24:14).

Pero mientras esperamos que Jesús regrese, muchos eventos significativos más sucederán. Para preparar mejor a la gente, Dios le dio a Elena G. de White visiones que explicaban las pruebas que la Iglesia Adventista pronto tendría que enfrentar.

Algunas de sus visiones y profecías sobre los tiempos finales incluyen:³⁴

• Los peligros del panteísmo: Algunos líderes y miembros de la iglesia adventista aceptaron el panteísmo e intentaron introducirlo en la iglesia. Pero Elena G. de White fue advertida en visión contra ello. Tuvo un sueño de un barco a punto de chocar con un iceberg. El capitán en este sueño ordenó a su tripulación “enfrentarlo” de frente. El barco chocó con el iceberg, y el iceberg se rompió en pedazos, pero el barco y su tripulación estaban a salvo. Ella entendió que el iceberg representaba la influencia del panteísmo. Así que lo enfrentó de frente advirtiendo a la iglesia sobre ello en reuniones públicas. Con su sabio consejo en mente, la iglesia decidió confrontar el tema y discutir abiertamente cómo en realidad termina contradiciendo las enseñanzas bíblicas.
• El auge del espiritismo: En 1849 tuvo una visión advirtiéndole sobre la rápida aceptación del espiritismo, o intentar comunicarse con los muertos. Ya era un concepto común en Rochester, Nueva York, ya que la gente oía cosas y las atribuía a fantasmas o espíritus. Estas instancias se llamaban “golpeteos” o “toques”. Pero predijo que algunas formas de espiritismo (a veces llamado espiritualismo) pronto serían enseñadas incluso en iglesias cristianas, por lo que los cristianos deberían tener cuidado y probar todas las nuevas ideas en comparación con la Biblia.
• Que la gente enfrentaría la ciencia contra la religión:³⁵ La teoría de la evolución de Charles Darwin se volvió prevalente durante la vida de Elena G. de White. Ella advirtió que cada vez más personas la aceptarían. Pero la Biblia nunca fue destinada a estar en oposición a la ciencia.

Aunque muchas de estas cosas fueron advertencias, su visión en 1857 incluyó la información esperanzadora de que en las últimas oportunidades dadas antes de que Jesús regrese, muchas más personas aceptarán el evangelio.³⁶

(La Fundación Elena G. de White ha compilado los escritos de Elena G. de White sobre el fin de los tiempos en un libro titulado Eventos de los últimos días. Junto con su famoso libro, El Conflicto de los Siglos, se proporciona mucha información sobre lo que sucederá en el período justo antes de la segunda venida de Jesús.)

Es cierto que muchas cosas aterradoras sucederán en los últimos días. Pero no necesitamos enfrentarlas con miedo o incertidumbre. Jesús quiere que estemos conscientes de estos eventos para que podamos confiar en Él para guía y protección.

Y aunque las visiones de Elena G. de White puedan incluir correcciones o advertencias sobre este tema, en última instancia están destinadas a dar al lector esperanza en Jesús. Porque aunque podamos pasar por tiempos difíciles, podemos descansar en la seguridad de que Dios nos guiará.

¡Y lo maravilloso de que los últimos días lleguen es que pronto podremos ver a nuestro Salvador en persona!

Cómo las visiones de Elena G. de White siguen siendo relevantes hoy

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Muchas de las visiones de Elena G. de White tuvieron un impacto directo en la iglesia, ya sea sugiriendo una dirección para el ministerio o guiando a las personas de regreso a verdades bíblicas olvidadas.

Y aunque algunas de las visiones que tuvo fueron específicas para su tiempo—como consejos dados a personas específicas o orientaciones sobre cómo vivir en el siglo XIX—gran parte de lo que recibió con su don profético sigue siendo relevante hoy.

Por ejemplo, sus visiones sobre la vida saludable proporcionan excelente información sobre cómo cuidar mejor nuestra mente y cuerpo. Y con los problemas de salud en aumento y las tasas de obesidad creciendo, este mensaje puede ser más importante que nunca.

Sin mencionar que sus contribuciones en los campos del trabajo misionero, la atención médica y la educación siguen impactando a personas en todo el mundo.

También ofrece consejos sobre cómo acercarse más a Dios y cómo aplicar los principios cristianos a cada aspecto de la vida. Y aunque hoy enfrentemos luchas diferentes a las que enfrentaban las personas en ese entonces, nos recuerda enfocarnos en lo que realmente importa. En medio de la distracción y la confusión, nos insta a centrar nuestra atención en Jesucristo.

Después de todo, el propósito completo de las visiones de Elena G. de White era señalar hacia Jesús y Su palabra. Esto puede ser la razón por la cual el “espíritu de profecía” se denomina “el testimonio de Jesús” en Apocalipsis 19:10.

El hecho de que Dios se tome el tiempo para inspirar y guiar a los profetas muestra cuánto se preocupa por nosotros. Él quiere usar el don de profecía para eliminar la confusión y el miedo de nuestra vida diaria. Quiere responder nuestras preguntas y asegurarnos la salvación a través de Él.

Cuando el pueblo de Dios le pide guía, Él nunca los deja en la oscuridad. En cambio, les da Su Espíritu Santo y a veces envía mensajeros especiales para mostrarles cómo vivir como Jesús.

A lo largo de sus muchos años de servicio al Señor, Dios continuó guiando los consejos de Elena G. de White con más visiones, que ella escribió y se pueden encontrar en obras como El Conflicto de los Siglos, Testimonios para la Iglesia y Mensajes Selectos.

No es difícil ver cómo Elena G. de White pudo ocupar un papel tan importante en guiar a la Iglesia Adventista con la dirección del Espíritu Santo. Desde confirmar las enseñanzas bíblicas sobre el santuario celestial hasta el Juicio Investigador, hasta advertir a la joven denominación sobre trampas y tentaciones comunes relacionadas con la organización de la iglesia, Dios la usó para influir y apoyar a sus hermanos creyentes en la difusión de Su evangelio.

Si desea aprender más sobre los libros y artículos de Elena G. de White,

O, si desea saber más sobre las doctrinas adventistas en general,

Páginas relacionadas

1. Pfandl, Gerhard, “Ellen G. White’s contributions to the Seventh-day Adventist Church,” https://www.ministrymagazine.org/archive/2015/06/egw [↵]
2. Ibid. [↵]
3. Ibid. [↵]
4. “To Every Nation,” https://adventistreview.org/issue-archives/page-2015/page-1515/1515-18/ [↵]
5. White, G. Ellen, Early Writings, p. 97. [↵]
6. Douglass, E. Herbert, Messenger of the Lord, p.184. [↵]
7. Ibid. [↵]
8. Ibid. [↵]
9. Ibid. [↵]
10. Ibid. [↵]
11. Early Writings, p. 97. [↵]
12. White, Arthur L., Ellen G. White: Volume 1—The Early Years: 1827-1862, pp. 216, 286-289, 420-424, 437-440, 445-461. [↵]
13. Messenger of the Lord, p. 184. [↵]
14. Ibid, p.185. [↵]
15. Ibid, p. 184. [↵]
16. Ibid. [↵]
17. Pfandl, https://www.ministrymagazine.org/archive/2015/06/egw [↵]
18. Ibid. [↵]
19. Ibid. [↵]
20. “To Every Nation,” https://adventistreview.org/issue-archives/page-2015/page-1515/1515-18/ [↵]
21. White, Ellen G., Life Sketches of Ellen G. White, pp. 125-128, 283; White, Arthur L., Ellen G. White: Volume 1—The Early Years: 1827-1862, pp. 163-164. [↵]
22. Early Writings, p. 95. [↵]
23. Life Sketches, p. 283. [↵]
24. Pfandl, https://www.ministrymagazine.org/archive/2015/06/egw [↵]
25. Douglass, https://egwwritings.org/read?panels=p656.1678&index=0, p.162. [↵]
26. Ibid, p. 163. [↵]
27. “Hospitals and Sanitariums,” https://www.adventistdirectory.org/default.aspx [↵]
28. Pfandl, https://www.ministrymagazine.org/archive/2015/06/egw [↵]
29. Douglass, https://egwwritings.org/read?panels=p656.1898&index=0, p. 190. [↵]
30. Ibid. [↵]
31. Ibid. [↵]
32. Ibid. [↵]
33. Pfandl, https://www.ministrymagazine.org/archive/2015/06/egw [↵]
34. https://ellenwhite.org/correspondence/184345 [↵]
35. White, Last Day Events, p. 176. [↵]
36. Ibid. [↵]

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