Harakati ya wafuasi wa Miller

Harakati ya wafuasi wa Miller ilikuwa uamsho wa kidini ambao ulianza mwaka 1831 muda mfupi baada ya Kuzinduka Kukubwa kwa mara ya Pili. Ilichochewa na mhubiri wa Baptisti William Miller, mwanafunzi mtiifu wa Biblia, ambaye alianza kuhubiri na kuandika kuhusu marejeo ya Yesu yaliyo karibu mno. Kutokana na kufasiri vibaya unabii katika kitabu cha Danieli, yeye na wafuasi wake walihitimisha kwamba Yesu Kristo angekuja karibu mwaka 1843 au 1844.

Wafuasi hawa, waliokuwa wanajulikana kama wafuasi wa Miller, walikuwa watu wa kawaida, wengi wao tayari walikuwa Wakristo wanaohudhuria kanisani. Wengi wao walikuwa nchini Marekani, ingawa harakati hiyo pia ilikuwa na athari ulimwenguni kote.

Yesu alipokosa kurudi mwaka wa 1844, Harakati ya wafuasi wa Miller ilivunjika, lakini iliacha alama yake katika historia ya Marekani. Pia ilichochea kuanza kwa Kanisa la Waadventista wa Sabato ya siku ya Saba, ambalo ni madhehebu la Kikristo la Kiprotestanti lenye mafanikio leo.

Tuchunguze maswali manne kuhusu harakati hii:

• Kilichoanzisha Harakati ya wafuasi wa Miller ni nini?
• Harakati ya wafuasi wa Miller ilisonga vipi mbele?
• Wafuasi wa Miller waliamini nini?
• Kilichotokea kwa Harakati ya wafuasi wa Miller mwaka 1843 na 1844?

Kile kilichoanzisha Harakati ya wafuasi wa Miller ni nini?

“Courtesy of the Ellen G. White Estate, Inc.”

Harakati ya wafuasi wa Miller ilianza na William Miller, mkulima aliyegeuka kuwa mhubiri, na ugunduzi wake wa kusisimua alipokuwa akisoma unabii katika Biblia. Ugunduzi ambao hasa ulimvutia na kumpelekea kuhubiri kuhusu Kurudi kwa Pili kwa Kristo ulikuwa unabii katika Danieli 8:14, ambao aliamini ulitabiri mwisho wa dunia.

Lakini Miller hakuwa daima Mkristo. Kwa kweli, katika maisha yake ya awali, alidhihaki Wakristo na imani yao katika Biblia.

Haya yote yalibadilika alipohudumu katika Vita vya 1812. Wakati wa Mapigano ya Plattsburgh, Miller alikutana uso kwa uso na udhaifu wa maisha wakati kombora lilipolipuka karibu naye. Aliporudi nyumbani, alimpa Mungu maisha yake na akaanza kusoma Biblia ukurasa baada ya ukurasa.¹

Unabii wa Biblia ulivutia mawazo yake.

Alijiuliza:

Ikiwa unabii wa zamani ulitimizwa kwa njia ya moja kwa moja, basi vipi kuhusu unabii wa baadaye?

Na kwa kipekee, je, ni nini kuhusu Kurudi kwa Pili kwa Yesu Kristo? Miller alihitimisha kwamba lazima iwe tukio halisi ambalo litatokea hivi karibuni.²

Na kile alichogundua kingeanzisha Harakati ya wafuasi wa Miller.

Utafiti wa Miller wa Danieli 8:14

Kitabu cha Danieli, pamoja na maono yake na alama, kilimvutia William Miller.

Hasa Danieli 8:14:

“Akamwambia, Hata nyakati za jioni na asubuhi elfu mbili na mia tatu; ndipo patakatifu patakapotakaswa” (UV030).

Kulingana na mafundisho maarufu ya wakati wake, Miller alidhani patakatifu ilikuwa panaashiria dunia. Kusafishwa, basi, lazima iwe moto utakaosafisha dunia wakati wa Kuja kwa Pili kwa Yesu Kristo.

Lakini itatokea lini?

Ikiwa Miller angepata tarehe ya kuanza kwa unabii, basi angejua wakati wa kurudi kwa Kristo.

Kulingana na aya kama vile Ezekieli 4:5-6 na Hesabu 14:34, aliona kwamba siku moja ya unabii inalingana na mwaka halisi. Watu wa Matengenezo, kama vile Martin Luther na John Newton, pia waliamini katika kanuni hii ya “siku-kwa-mwaka”.

Hivyo, siku za unabii 2300 zilikuwa zinaashiria miaka 2300 halisi.

Kwa kusoma Danieli 9:24–27, Miller alipata tarehe ya kuanzia kwa unabii: 457 KK.

Hapa kuna baadhi ya mambo muhimu kutoka kwa utafiti wake:

• Malaika huyo huyo aliyempa Danieli unabii wa miaka 2300 (Danieli 8:14) alirudi kumweleza (Danieli 9:22, 23).
• Maelezo hayo yalijumuisha unabii mwingine wa miaka 490 (Danieli 9:24–27), ambao ulipaswa kuwa sehemu ya unabii wa miaka 2300.
• Miaka 490 ilipaswa kuanza wakati wa amri ya kujenga upya Yerusalemu.
• Kulingana na rekodi za kihistoria, Artashasta alitoa amri kamili zaidi mwaka 457 KK (Ezra 7).
• Hivyo basi, tarehe hii ilikuwa mwanzo wa unabii wa miaka 490 na miaka 2300.

Na kama wangeanza mwaka wa 457 KK, miaka 2300 ingemalizika mwaka wa 1843.

Hilo lilimaanisha Yesu alikuwa anakuja katika chini ya miaka 25!

Miller alikuwa afanye nini?

Mwanzo wa kuhubiri kwa Miller

Miller alikuwa amefikia hitimisho zake ifikapo mwaka wa 1818. Lakini hakuwa tayari kuyashiriki na ulimwengu.

Kama angekuwa amekosea, hakuwa na nia ya kupotosha mtu yeyote.

Aliendelea kusoma na kupambana na wito wa kushiriki matokeo yake kwa miaka mingi zaidi.³

Mwaka wa 1831, fursa ilijitokeza Miller alipopokea mwaliko usiotarajiwa wa kuhutubu. Haikuchukua muda mrefu kabla ya mialiko zaidi kuanza kumiminika. Miller alipokea mialiko mingi sana hivi kwamba alilazimika kukataa zaidi ya nusu ya mialiko hio!⁴

Harakati ilikuwa imeanza sasa, na hakuna kitu kingeweza kuizuia.

Jinsi gani Harakati ya wafuasi wa Miller ilivyosonga mbele?

Mwaka wa 1840, William Miller alikutana na Joshua V. Himes, kiongozi mwenye bidii katika harakati za mageuzi ya kijamii. Himes alikuja kuamini ujumbe wa Miller na akafanya mpango ili Miller azungumze katika kanisa moja huko Boston.

Ilikuwa fursa yake ya kwanza ya kuzungumza katika jiji kubwa. Idadi ya watu ilikuwa kubwa sana, hakukuwa na nafasi ya kutosha kwa kila mtu!⁵

Kuanzia hapo, Himes alijiunga na Miller kama msaidizi wake. Aliandaa fursa za kuzungumza na kuchapisha jarida ili kusambaza mafundisho ya Miller.⁶

Kufikia wakati huu, harakati ilianza, na wengine wakaanza kuhubiri ujumbe wa kuja kwa Yesu karibuni. Ujumbe ulisambaa sana hasa miongoni mwa waamini katika kanisa la Kikristo huko New England.

Kuongezeka kwa hamu katika unabii wa Biblia.

Mikutano ya mahema ilianza kujitokeza kila mahali. Ili kutoa muundo fulani kwa harakati hiyo, Himes aliandaa “mikutano mikuu.” Mikutano hii iliruhusu viongozi kusoma Biblia na kupanga mikutano mikubwa zaidi.

Amko, kama vile Miamko Mikuu ya mwishoni mwa karne ya 18 na mwanzoni mwa karne ya 19, ilienea katika nchi nzima. Maelfu walitoa maisha yao kwa Mungu.⁷

Kitabu cha mwaka cha Methodist kinakadiria kwamba mabadiliko 256,000 yalitokea kati ya 1840 na 1844!⁸ Baadhi wanaamini kwamba hadi Wamarekani milioni moja walijiunga na harakati hiyo.

Na haikuwa kwa Amerika Kaskazini pekee. Ilikuwa ulimwenguni kote.

Ujumbe wa kurudi kwa haraka kwa Kristo ulienea kote Ujerumani, Uholanzi, sehemu nyingine za Ulaya, na hata India na Asia.⁹

Wafuasi wa Miller waliamini nini?.

Wafuasi wa Miller walikuwa kikundi cha watu kutoka madhehebu mengi tofauti ya Kikristo—Wabatisti, Wamethodisti, Wakongregesheni, Waepiskopali, na Walutheri, kwa kuyataja machache.

Lakini walikuwa na mambo kadhaa yanayofanana.

Kwanza, ufahamu wao wa unabii ulikuwa wa kipekee. Wakati huo, mtazamo wa kawaida katika kanisa la Kikristo ulikuwa ukiangazia maisha baada ya milenia.¹⁰ Hii ilikuwa wazo kwamba hali ya ulimwengu ingeendelea kuboresha kwa maandalizi ya miaka elfu, au milenia, ya amani. Wakati kipindi hiki kipya kinapoanza, Kristo angekuja “kwa kiroho” na kutawala mioyoni mwa watu. Lakini Hangekuja duniani kwa maana halisi hadi mwisho wa kipindi cha milenia.

Wafuasi wa Miller hawakukubaliana.

Waliamini kuwa Kurudi kwa Pili kwa Yesu kungetokea kabla ya miaka elfu ya Ufunuo 20.

Zaidi ya hayo, unabii wa Biblia ungefanyika kwa njia ya moja kwa moja, kimwili—kama vile Yesu alivyokuja kwa mara ya kwanza duniani.¹¹

Marejeo ya Yesu ya karibu

Kwa mfumo huu, Wafuasi wa Miller walitazamia kuja kwa Yesu katika mwili.

Walichunguza aya kutoka Agano la Kale na Jipya ambazo zilizungumzia ishara na namna ya tukio hilo:

• Mathayo 24; Mathayo 25:1–13
• Yoeli 2:28–30
• 1 Wakorintho 15:51–53
• 1 Wathesalonike 4:16–17

Ujumbe wa malaika wa kwanza na wa pili wa Ufunuo 14

Ufunuo 14:6–8 ilikuwa kifungu kingine cha Biblia kilichosababisha maoni ya wafuasi wa Miller.

Ndani yake, malaika wanaruka kutoka mbinguni na “mwenye injili ya milele, awahubiri hao wakaao juu ya nchi” (Ufunuo 14:6, UV030).

Malaika wa kwanza anaita ulimwengu “Mcheni Mungu, na kumtukuza, kwa maana saa ya hukumu yake imekuja” (Ufunuo 14:7, UV030). Wafuasi wa Miller walilenga sehemu ya mwisho ya aya hii: Walisisitiza watu wa jiandae kwa sababu Yesu Kristo alikuwa anakuja kuhukumu dunia.

Malaika wa pili alitangaza: “Umeanguka, umeanguka Babeli, …” (Ufunuo 14:8, UV030). Wafuasi wa Miller walielewa “Babeli” kama kuashiria mafundisho ya uwongo. Ilikuwa inawahusu makanisa ambayo yalikataa kukubali kweli ya Mungu.

Kwa kuwa kanisa la Kikristo kwa ujumla lilikataa kurudi kwa karibu kwa Yesu,¹² wengi wa wafuasi wa Miller waliishia kuondoka katika makanisa yao (kwa visa vingi, sio kwa hiari yao) kwa utii wa ujumbe huu wa malaika wa pili.

Nini kilichotokea kwa Harakati ya wafuasi wa Miller mwaka wa 1843 na 1844?

Photo by Aron Visuals on Unsplash

Wafuasi wa Miller walimsubiri Yesu kwa hamu arudi mwanzo wa mwaka wa 1843 na kisha mwaka wa 1844. Katika mchakato huo, walipata kuvunjika moyo kwingi, yakifikia kilele chake katika Kukatishwa Tamaa Kukuu tarehe 22 Oktoba, 1844.

Tuangalie jinsi ilivyotokea.

Wakati wa “kungojea”

Miller alihubiri kwamba Yesu Kristo angekuja wakati wowote kati ya Machi 21, 1843, na Machi 21, 1844.¹³ Lakini mwaka wa 1843 ulipita. Kisha majira ya kuchipua ya 1844 yakapita. Wafuasi wa Miller waliokatishwa tamaa waliiita kipindi hiki “wakati wa kusubiri,” ambao ulimaanisha wakati wa kusubiri au kukawia.

Maneno hayo yalitoka katika Habakuki 2, ambapo nabii Habakuki alilia kwa Mungu kwa ajili ya haki. Alipokea hakikisho kwamba kuja kwa Mungu na ufalme wake ungekuwa jibu kwa kilio hicho.

Lakini itakawia.

Wafuasi wa Miller walitumia Habakuki 2:3 kuhusu kukawia kuja kwa Yesu ambako walikuwa wakikabiliana nako:

“Maana njozi hii bado ni kwa wakati ulioamriwa, inafanya haraka ili kuufikilia mwisho wake, wala haitasema uongo; ijapokawia, ingojee; kwa kuwa haina budi kuja, haitakawia” (UV030).

Na kilichotokea baadaye kiliamsha upya harakati hii.

Kilio cha Usiku wa manane

Photo by Brett Sayles

Katika mkutano wa kuhubiri kwenye hema huko New England mwezi wa Agosti 1844, Mfuasi mmoja wa Miller aliyeitwa Samuel Snow alifika akiwa kwenye farasi na ujumbe. Ujumbe wake ungejulikana kama “Kilio cha Usiku wa manane,” ukiegemea mfano wa Wanawali Kumi (Mathayo 25) ambapo kilio cha usiku wa manane kiliashiria kurudi kwa bwana arusi – mfano wa kurudi kwa Kristo.

Samuel Snow alipopewa nafasi ya kuzungumza katika mkutano wa kambi huko New England, alieleza kwamba hesabu ya unabii wa miaka 2300 ilikuwa sio sahihi. Yesu hangefika mpaka Oktoba 22, 1844.

Anaeleza:

Kwanza, aligundua kwamba amri ya kujenga Yerusalemu mnamo mwaka wa 457 KK haikufika Yerusalemu hadi mwezi wa tano wa mwaka huo (Ezra 7:8). Kwa kuwa mwaka wa Kiyahudi ulianza wakati wa majira ya machipuko, hilo lingesababisha unabii wa miaka 2300 kumalizika wakati fulani wakati wa majira ya vuli.

Pili, kusafisha patakatifu kulikotajwa katika Danieli 8:14 kilikuwa karibu sana na sherehe ya Kiyahudi iliyoitwa Siku ya Upatanisho. Tukio hili lilikuwa linatokea siku ya kumi ya mwezi wa saba wa kalenda ya Kiyahudi ya Karaite. Mwaka wa 1844, ilipaswa kutokea tarehe 22 Oktoba.¹⁴

Hilo lilikuwa miezi michache tu iliyosalia!1

Ujumbe wa Snow uliwachochea Wafuasi wa Miller zaidi ya walivyokuwa wameamini. Mmoja wa wafuasi wa Milleri aliandika:

“Ulipita katika nchi kwa kasi ya tufani, na ilifikia mioyo katika maeneo tofauti ya mbali na karibu kwa wakati mmoja.”¹⁵

Watu walipotangaza kuja kwa Yesu karibuni, walionyesha imani yao pia. Wamiliki wa maduka walifunga maduka yao ili kusambaza ujumbe. Wakulima walichagua kutokuvuna mazao yao.¹⁶

Lakini wafuasi wa Miller walivunjika moyo tena.

Oktoba 22, 1844, ilipita.

Yesu hakutokea.

Baada ya tarehe hii, Harakati ya wafuasi wa Miller ilipungua nguvu. Wengine waliochoshwa na imani waliondoka kabisa. Wengine walijaribu kutafuta kwa nini Yesu Kristo hajarudi.

Lakini katikati ya huzuni yao, baadhi katika kundi hili la mwisho walirudi kusoma Biblia zao na hatimaye wakaja kuunda madhehebu mapya ya Kiprotestanti, ikiwa ni pamoja na Uadventista wa Sabato ya siku ya Saba.

Ushawishi wa Harakati ya wafuasi wa Miller unaendelea kuishi

Kwa sababu ya wafuasi wa Miller kuelewa vibaya Oktoba 22, 1844, walikumbana na huzuni kali.

Lakini hata kupitia kuvunjika moyo, Mungu alikuwa bado akifanya kazi.

Harakati ya wafuasi wa Miller ilipanda mbegu muhimu kuhusu unabii wa Biblia na Kurudi kwa Pili ambazo zingewahamasisha watu kusoma Biblia kwa bidii. Na wakati huo katika historia, ilikuwa kawaida zaidi kwa waumini kuacha utafutaji wa Maandiko kwa makasisi. Kwa hivyo, idadi inayoongezeka ya imani binafsi katika kusoma Biblia ilikuwa muhimu.

Baada ya mwaka 1844, jamii ndogo ya waamini iliendelea kusoma pamoja na hatimaye kuandaa mwaka 1863 ili kuwa Kanisa la Waadventista Wa Sabato. Na wachache mashuhuri wa zamani wa wafuasi wa Miller, kama vile Joseph Bates na Ellen na James White, walikuwa viongozi wake wa mwanzo.

Tumaini hili la Kuja Mara ya Pili bado linahamasisha Waadventista leo.

Unataka kujifunza zaidi kuhusu ukuaji wa Kanisa la Waadventista Wa Sabato na misingi yake ya imani?

Kurasa zinazohusiana

1. Bliss, Sylvester, and Hale, Apollos, Memoirs of William Miller, (J.V. Himes, 1853), pp. 68–69. [↵]
2. Ibid., p. 72. [↵]
3. Ibid., pp. 81, 92. [↵]
4. Ibid., p. 99. [↵]
5. Maxwell, C. Mervyn, Tell It to the World, (Pacific Press, Nampa, ID, 1977), p. 16. [↵]
6. Bliss and Hale, p. 104. [↵]
7. Maxwell, pp. 18–20. [↵]
8. Bliss and Hale, p. 117. [↵]
9. Loughborough, J. N., The Great Second Advent Movement, (Adventist Pioneer Library, Jasper, Oregon, 2016), pp. 85–91. [↵]
10. Pointer, Steven R., “American Postmillennialism: Seeing the Glory,” Christianity Today, No. 61, 1999. [↵]
11. Bliss, Hale, and Himes, “Vindication,” Advent Herald, Nov. 13, 1844. [↵]
12. Maxwell, p. 27. [↵]
13. Maxwell, p. 26. [↵]
14. Maxwell, pp. 30–31. [↵]
15. Southard, N., Midnight Cry, Oct. 31, 1844. [↵]
16. Bliss and Hale, p. 141. [↵]

Majibu Zaidi