Hadithi ya Mwana Mpotevu Kweli Inamaanisha Nini?

“Mwana Mpotevu” ni moja ya hadithi nyingi zinazopatikana katika Agano Jipya, katika Injili ya Luka.

Yesu alitumia mafumbo wakati wa huduma Yake duniani kufafanua ‘siri za Ufalme wa Mungu’ kwa njia rahisi kueleweka (Luka 8:10, NKJV). Kwa maneno mengine, Aliwaambia watu waliomzunguka hadithi ambazo zingewasaidia kuelewa ukweli wa kiroho.

“Mwana Mpotevu” ni hadithi ambayo Yesu aliwaambia kundi la watu waliokuwa na shaka ili kuwafundisha jinsi upendo wa Mungu ulivyo kweli, na jinsi mara nyingi unavyopingana na tabia zetu binafsi.

Kuna mengi ya kujifunza kutoka katika hadithi hii, kama vile:

• Nini kinatokea katika hadithi hii ya Yesu?
• Muktadha unatufundisha nini
• Wahusika katika hadithi
• Jinsi hadithi hii inavyotusaidia leo

Tuanze na kile kinachotokea kweli katika hadithi.

Nini kinatokea katika hadithi hii ya Yesu?

Photo by Jp Valery on Unsplash

Neno “mpotevu” linamaanisha kupoteza pesa au kutumia bila kufikiria, kwa fujo. Hivyo basi, ‘Mwana Mpotevu’ ni hadithi kuhusu mwana anayelazimisha kupewa fedha na kuzitumia ovyo, bila kuzingatia matokeo yake.

Tunaweza kusoma hadithi yote katika Luka 15:11-32. Tunakutana na wana wawili waliokuwa wanaishi na kufanya kazi pamoja na baba yao. Mwana mdogo anamwomba baba yake sehemu yake ya urithi mapema kwa sababu anaamini itamletea furaha na uhuru.

(Tahadhari: Ndiyo, inafaa, lakini kwa muda mfupi tu).

Baba yake anakubali, na mwana anapopata sehemu yake ya urithi, anasafiri kwenda nchi ya mbali na haraka anapoteza mali zake kwa ‘maisha ya uasherati’ (mstari wa 13, NKJV).

Muda sio mrefu, eneo analoishi linakumbwa na njaa kali na akawa maskini kiasi kwamba hawezi kujipatia chakula wala malazi. Akiwa amejaa aibu, anaamua kurudi kwa baba yake na kuomba kazi, kwa kuwa watumishi wa nyumbani kwa baba yake wanaishi maisha bora zaidi kuliko yeye alivyo kwa wakati huo.

Kwa mshangao wake (na mshangao wa kaka yake mkubwa), baba yake anaposikia habari za kurejea kwake anakimbia kumlaki. Anampokea tena nyumbani, lakini sio kama mtumishi… bali kama mwanawe!

Baba anaandaa karamu kubwa kusherehekea kurudi kwa mwana aliyepotea. Hata hivyo, kijana mkubwa anaudhika sana kwa sababu yeye alichagua kubaki nyumbani akiendelea kufanya kazi kwa baba yake, lakini hakuwahi kusherehekewa kwa hilo.

Mwisho wa yote, baba yake mwenye upendo anamfafanulia kwamba kila kitu alicho nacho pia ni chake, mwanawe mkubwa. Lakini je, sio jambo la kufurahisha kwamba ndugu yake, mwana wa familia, “alikuwa amekufa, naye amefufuka; alikuwa amepotea, naye ameonekana” (mstari wa 32, NKJV).

Muktadha wa Luka 15 unakusaidia kuelewa nini?

Ili kuelewa fumbo hii kwa kina, tunapaswa kutazama muktadha na kuangalia kilichokuwa kinajiri karibu na Yesu.

Mafarisayo, kundi la viongozi wa dini wenye ushawishi katika Israeli, walipoona Yesu akizungumza na kula pamoja na “watoza ushuru wote na wenye dhambi,” walianza kulalamika (Luka 15:1-2, NKJV).

Wao walijikita zaidi katika matendo ya nje na sifa zao. Hata hivyo, huduma ya Yesu ililenga kwenye jamii na urejeshaji. Hivyo basi, walihisi kuudhiwa na kutishiwa na matendo ya Yesu.

Kwa kujibu malalamiko yao, Yesu alisimulia mifano mitatu.

Wa kwanza, “Mfano wa Kondoo Aliyepotea,” unaomuelezea mchungaji anayewaacha kondoo tisini na tisa ili kumtafuta mmoja aliyepotea.

Wa pili, “Mfano wa Sarafu Iliyopotea,” ambapo mwanamke alipoteza moja kati ya sarafu zake kumi na akafanya kila juhudi kuipata.

“Mfano wa Mwana Mpotevu” ulikuwa wa tatu katika mfululizo huu, na ulibakia kwenye mada ya kuonyesha jinsi Mungu anavyothamini kila mtu kwa usawa. Lakini safari hii ikawekwa katika mazingira ya kibinadamu.

Hivyo, ingawa hadithi zote tatu zinaonyesha upendo usio na masharti, Hadithi ya “Mwana Mpotevu” ni ya kipekee kwa sababu linaleta maudhui ya upendo na urejesho ndani ya uhusiano wa kifamilia—mwanadamu kwa mwanadamu—hasa pale ambapo mmoja aliamua kuondoka kwa sababu zake binafsi.

Wahusika katika hadithi ni akina nani?

Kila mhusika katika hadithi ya “Mwana Mpotevu” anaweza kumgusa mtu yeyote, kwa kuwa kila mmoja anaakisi uzoefu na hisia halisi za kibinadamu. Kwa hiyo, kuna uwezekano mkubwa kwamba utajitambua katika angalau mhusika mmoja, au hata katika wote watatu

Baba

Baba katika hadithi hii ni mtu tajiri anayeheshimika katika jamii yake, na ana wana wawili anaowapenda kwa dhati.

Mwanawe mdogo alipomwomba urithi wake mapema, jambo lisilo la kawaida katika tamaduni zao, baba, kwa mshangao, akakubali ombi hilo.

Kitendo hiki kinaonyesha kwamba baba aliheshimu uhuru wa kijana wake kuchagua, kupata uzoefu, na kujifunza kujitegemea.

Baadaye, alipokutana na mwanawe aliyekuwa amepotea, baba akawaamuru watumishi wake wamletee vazi bora zaidi, viatu vipya, na pete ya thamani. Kisha akaagiza achinjwe ndama aliyenona—nyama bora kabisa iliyohifadhiwa kwa sherehe ya pekee.

Baba alionyesha wazi kwamba kwake, urejeshwaji wa uhusiano na mwanawe ulikuwa wa thamani kuliko kitu kingine chochote. Alimpokea mikono wazi, akamkaribisha tena nyumbani kwa furaha kuu.

Mwana mkubwa

Hadithi hii haitoi maelezo mengi kuhusu mwana mkubwa. Katika sehemu kubwa ya hadithi, yeye huonekana kama mtiifu kwa baba yake na hubaki nyumbani akifanya kazi kwa ajili yake.

Ni mwishoni mwa hadithi tunapopata kujua tabia na mtazamo wa kijana mkubwa. Wakati ndugu yake mdogo alirudi nyumbani na baba yao akaandaa sherehe, tunaambiwa kwamba alikasirika na akaanza kuhoji matendo ya baba yake (aya ya 28–30, NKJV).

Alikasirishwa sana na jambo hilo lote, na akakataa kusherehekea pamoja na wote.

Kutokana na majibu yake baada ya kurudi kwa ndugu yake mdogo, tunaweza kuona kwamba kijana mkubwa alihisi kuwa kazi yake yote ngumu ilistahili kupewa thawabu, na kwamba kurejea kwa ndugu yake hakupaswi kusherehekewa kwa sababu ya mambo aliyokuwa ameyafanya.

Mwana “mpotevu” (mdogo)

Mhusika mkuu katika hadithi hii ni ndugu/kijana mdogo, ambaye anatoa ombi ambalo linaweza kuonekana kama la kudhalilisha… kuomba apate sehemu yake ya urithi wa familia mapema.

Baada ya kupokea mali zake, haraka anakusanya vitu vyake na kuhamia nchi ya mbali ili aishi maisha yake kwa masharti yake mwenyewe (Luka 15:13).

Kutokana na matendo yake, tunaweza kubaini kwamba huenda alikuwa amechoka kuishi akiwa chini ya uangalizi wa baba yake. Alitaka kufanya mambo kwa njia yake mwenyewe. Kupata urithi wake mapema kungempa fursa ya kufuata yale aliyoyadhani yangemletea furaha na msisimko zaidi.

Lakini anagundua kosa lake baada ya kuishi katika umaskini na kati ya nguruwe.

Luka 15:17 inasema, “Alipozingatia moyoni mwake, alisema, Ni watumishi wangapi wa baba yangu wanaokula chakula na kusaza, na mimi hapa nakufa kwa njaa” (NKJV).

Anaamua kurudi nyumbani kama mtumishi, akihisi kwamba kutokana na aliyoyafanya, hastahili tena kuitwa mwana wa baba yake (Luka 15:19).

Lakini kabla hata hajafika nyumbani kwa baba yake, baba yake anamkuta njiani, anamvalisha mavazi, na kusherehekea kurudi kwake.

Tunawezaje kutumia hadithi hii ya Biblia katika maisha yetu leo?

Kuna mafundisho mengi katika hadithi ya “Mwana Mpotevu,” lakini je, ni kwa namna gani mambo haya yana maana kwetu katika maisha yetu ya kila siku ya kisasa? Tunawezaje kutumia kanuni hizi leo?

Hebu tuangalie mitazamo kadhaa ya karibu na yenye maana tunayoweza kuipata katika hadithi hii.

Wakati tunapojisikia kama kijana mkubwa

​​Ni rahisi sana kujisikia kama yule kaka mkubwa katika hadithi hii tunapojitahidi kufanya kile tunachopaswa kufanya, kisha tunaona wengine (ambao mara nyingi hawakuwa wakitimiza wajibu wao) wakipata sifa na kupewa kipaumbele. Na wakati mwingine, hata “asante” ya kutambua kazi nzuri tuliyofanya halisikiki.

Ndiyo, hali hiyo inaweza kuvunja moyo. Na mara nyingine hutufanya tuanze kujilinganisha na wengine walio karibu nasi, tukijiuliza kama kuna kitu tunachokosa au hatufanyi kwa usahihi.

Na iwapo wengine wanasamehewa makosa ambayo hata hatungewaza kuyafanya, jambo hilo linaweza kuonekana kama dhuluma! Linaweza kutufanya tuwe na wivu, hasira, na kinyongo…hata kufikia hatua ya kutotaka kushiriki katika kusherehekea toba yao.

Ingawa hali hii inaweza kuonekana kuwa ya kawaida, hasa kutokana na mtazamo wetu mdogo wa kibinadamu, kutenda kulingana na hisia hizi kunamaanisha kwamba tunajifungia katika gereza la mawazo hasi badala ya kuishi kwa uhuru na kufurahia wema popote tunapoupata. Hii pia inamaanisha kuacha dhana ya kujiona tunastahili na kinyongo vitawale matendo yetu badala ya upendo.

Basi, tunaweza kujifunza nini kutokana na tabia ya kijana mkubwa?
Huenda tukajiuliza ni kwa kiwango gani huyu kijana mkubwa alikuwa karibu na baba yake. Alionekana kujikita zaidi katika kufanya mambo ya “sawa” (hasa kwa lugha kama “mimi nimekutumikia miaka mingapi hii” katika aya ya 29 (NKJV) au “nimekuwa nikikufanyia kazi kama mtumwa kwa miaka mingi”) badala ya kudumisha uhusiano wa karibu wa kifamilia. Hakuonekana kujihisi kama sehemu ya “timu moja” na baba yake, bali alionyesha uhusiano wa kibiashara zaidi.

Tunaweza pia kujiuliza kuhusu uhusiano wake na ndugu yake. Ndiyo, uhusiano wa ndugu unaweza kuwa mgumu na wenye mvutano. Lakini hilo halimaanishi kwamba tunapaswa kuwa na nia mbaya kwao, au kwamba hatujali iwapo watarudi nyumbani—na kukataa kusherehekea iwapo watarudi.

Wakati tunapojisikia tumeudhiwa, tumetengwa, tumesahaulika, hatuthaminiwi, n.k., ni kawaida kuanza kuona mambo kama kijana mkubwa alivyoyaona na kuanza kutafuta makosa. Lakini ingawa dunia inapenda “kuhesabu” thamani ya watu, tunaweza kukumbuka kwamba Mungu, Baba Yetu wa Mbingu, anatupenda na kutusherehekea sote kwa usawa.

Zaidi ya hayo, “furahini pamoja nao wafurahio” (Warumi 12:15, NKJV), tunaruhusu wema waliopokea uweze kuenea na kuingiza furaha katika maisha yetu wenyewe.

Wakati tunapojisikia kama kijana mdogo

Photo by Christian Erfurt on Unsplash

Mara nyingine, tunaweza kujihisi kama mwana mpotevu.

Inaweza kuwa jaribu kubwa kupokea jambo mapema ambalo tunajua hatimaye litakuwa letu. Au mara nyingine tunadhani kwamba kama tu tungeweza kufanya baadhi ya mambo kwa njia yetu, tungefurahia maisha kwa kiasi kikubwa zaidi.

Hasa ikiwa mara nyingi tunafikiria au tunakabiliwa na sehemu ya jambo tunalotaka kuwa na udhibiti zaidi juu yake (au tu kuwa na vizuizi vichache), inaweza kuwa vigumu sana kuwa na subira. Wakati mwingine inaweza hata kuonekana kama jambo lisilo sahihi kabisa!

Wakati jambo linaonekana kuwa karibu sana, tunaweza kudhani kwamba tunahitaji tu dola moja zaidi, fursa moja zaidi, au kikwazo kimoja tu kuondolewa… na kisha kweli tutakuwa na furaha.

Mara nyingine tunaruhusu subira yetu kuharibu zawadi tunapokuwa na hisia za kumiliki jambo tuliyoahidiwa, ingawa bado sio wakati sahihi kwetu kulipata.

Hivyo basi, huenda tukadai “sehemu” yetu mapema, kama alivyofanya mwana mpotevu.

Na tunapopokea, tunajisikia huru—kana kwamba mzigo umeondolewa mabegani mwetu. Kwa sababu tumekuwa tukijishughulisha nao kwa muda mrefu sana.

Lakini huru hiyo ni ya muda kidogo, ya juu juu, na ni ya uso tu. Hii inaweza kutokana na sababu nyingi.

Huenda hatujakomaa vya kutosha kushughulikia uwajibikaji wa zawadi tuliyopewa. Au labda zawadi hiyo inahitaji “kupikwa” kidogo zaidi kabla ya kuwa tayari kuipokea na kuifurahia kikamilifu. Au labda kuna jambo jingine kabisa linalotokea ambalo Mungu anajua, lakini sisi hatujui.

Lakini baada ya kufikiria tena, mambo yanaonekana kwa uwazi kamili. Na kijana mdogo alijawa na aibu kwa kuwa aligundua jinsi alivyopoteza haraka urithi ambao ulipaswa kumdumu maisha yake yote, na labda hata kuzidi maisha yake hadi kwa watoto wake na watoto wa watoto wake.

Kurudi kwa mzazi (au kiongozi wa heshima) ukiwa na aibu, hasa ikiwa umewaudhi au kuwapuuzia, inaweza kuwa jambo linaloonesha unyenyekevu mkubwa.

Lakini chaguo za mwana mpotevu, ingawa zilikuwa za ubinafsi, zilimfanya aone wazi sana yale aliyokuwa ameyapuuza wakati akiwa nyumbani kwa baba yake.

Aligundua kosa lake, akachukua uwajibikaji wa matendo yake, na kuelewa kwamba aliharibu uhusiano wake na baba yake. Hilo ndilo lilimchochea kurudi kwake kama mtumishi, badala ya kurudi kama mwana wake.

Ingawa alikuwa amepoteza kila kitu, alirudi nyumbani akiwa na mtazamo bora zaidi wa akili—akiwa na unyenyekevu na matumaini kwamba angalau angeweza kuboresha maisha yake, hata kama hangeweza kurejea katika hali ya juu aliyokuwa nayo awali.

Hilo ni jambo la kupongezwa.

Kushukuru kwa kile kidogo ni mtazamo bora zaidi kuliko kupuuza mengi tuliyopewa.

Wakati tunapojisikia kama baba

Hata kama hatujawahi kuwa wazazi, bado tunaweza kuelewa hisia za baba aliyekuwa anataka mpendwa wake arudi nyumbani.

Moja ya maumivu makali zaidi tunayoweza kupata ni kukataliwa.

Wakati tunampenda mtu na kuonyesha upendo huo kwa kuandaa jambo fulani kwa uangalifu mkubwa, na yeye halitambui au kulikubali—hilo linaumiza. Ni wazi na rahisi kuelewa.

Baba hakuwa na uhakika kama angewahi kumwona mwanae tena, na kujua hilo hakika kulimuumiza kwa maumivu makali.

Lazima lilikuwa ni jambo la uchungu mkubwa kwa baba kumwona mwanawe akichukua mali zake na kuondoka nyumbani. Hata hivyo, alitambua kwamba alikuwa amemlea vyema, na sasa mwanawe alikuwa mtu mzima. Kwa hiyo hakumzuia kuondoka; alimruhusu kufanya maamuzi yake mwenyewe kuhusu maisha yake.

Ingawa kukataliwa kunaweza kuumiza sana, hakuondoi upendo wa mtu kwa wanawe. Hata kama ingekuwa rahisi (labda hata sahihi) kwa baba kusema, “Nilikuambia!” au kuuliza, “Ulikuwa unafikiria nini?” jambo hilo halikumjia hata akilini alipomwona mwanawe akirudi.

Hakuonesha hasira, kinyongo, wala hata uchungu aliposikia habari hiyo. Badala yake, alitumia nguvu zake zote kumpenda mwanawe badala ya kumlaumu. Shauku yake kuu ilikuwa kuona mwanawe aliyepotea akirudi nyumbani—na hilo lilizidi mambo yote mengine.

Upendo ni jambo la hatari kwa sababu huwezi kumlazimisha mtu mwingine akupende pia.

Upendo wa kweli hupewa kwa hiari, na haujaribu kudhibiti.

Na upendo wa kweli husamehe.

Baba alikuwa amejawa na furaha tele aliposikia kuwa mwanawe anarudi nyumbani, kiasi kwamba alikimbia kumlaki (aya ya 20) na mara moja akaandaa sherehe kubwa kwake (aya ya 22, NKJV).

Tumesikia methali ya kale isemayo, “Ukimpenda mtu, mruhusu aende.” Hicho ndicho hasa alichofanya baba.

Na iwapo tumewahi kumruhusu mtu aende, iwe ni mtoto, ndugu, mzazi, rafiki, au hata mshauri au mwanafunzi… furaha na faraja itakayojitokeza pale wanaporudi kwa hiari katika maisha yetu itakuwa tamu sana!

Kuona tabia za Mungu katika hadithi

Photo by Christian ErfurtTara Winstead

Lakini Yesu yupo wapi katika yote haya? Kwa nini Aliwambia hadithi hii Mafarisayo?

Baba katika hadithi anaashiria Yesu Kristo.

Mara nyingine Yesu hutupatia kile tunachoomba ingawa Anajua hatujakuwa tayari kukipokea, na hata Anapojua kwamba kitatuweka mbali zaidi na Yeye.

Lakini Yeye daima anatusubiri turudi nyumbani.

Na tunaporudi tukiwa na moyo wa unyenyekevu na toba, kama mwana mpotevu alivyofanya, Yesu anafurahia na kutukumbatia sio kama mtumishi Wake, bali kama watoto Wake.

Kila mtu—bila kujali asili yake, utamaduni, au historia—anaweza kuja kwa Yesu na kupokea upendo Wake. Na mbingu nzima itasherehekea (Luka 15:7, NKJV).

Hili ndilo funzo ambalo Yesu alitaka kuwapa Mafarisayo, Wanafunzi Wake, na wote waliomsikiliza siku hiyo. Na bado ni funzo ambalo Yeye anataka tuelewe leo.

Hadithi ya Mwana Mpotevu inatuonyesha kwamba tunaweza kurudi kwa Mungu hata tukimwacha. Na Yeye daima atatukaribisha nyumbani (Waefeso 2:1-9, NKJV).

Tunalohitaji kufanya ni kuchukua hatua ya kwanza kumuelekea Yeye, naye atakutana nasi njiani.

Unataka kujifunza zaidi kuhusu mafumbo mengine alioyasimulia Yesu katika Biblia?

Kurasa zinazohusiana

Majibu Zaidi