Waadventista Wanaamini Nini Kuhusu Imani na Matendo?

Waadventista wanaamini tunaokolewa kwa imani, ambayo ni imani na tumaini tulilonalo kwa Yesu Kristo kutuokoa kutoka dhambini. Yesu, basi, anatupa uwezo wa kuishi kwa utii wa amri za Mungu na kuwahudumia wengine kwa upendo—ambayo wakati mwingine huitwa “matendo.”

Je, ufahamu huu unalinganaje na kile ambacho Biblia inasema kuhusu uhusiano kati ya imani na matendo?

Jiunge nasi tunapochunguza:

• Kile Biblia inasema kuhusu imani na matendo
• Jinsi Waadventista wanavyotafsiri na kuishi mafundisho haya
• Jinsi ufahamu wa somo hili ulivyounda historia ya Waadventista

Tumejadili kwa kina kuhusu imani na matendo katika makala nyingine, hivyo hebu tuchukue muda mfupi tu kukumbuka hilo.

Biblia inasema nini kuhusu imani na matendo?

Photo by Ben White on Unsplash

Biblia inatuambia kwamba tunaokolewa kwa imani, sio kwa matendo:

“Kwa maana mmeokolewa kwa neema, kwa njia ya imani; ambayo hiyo haikutokana na nafsi zenu, ni kipawa cha Mungu; wala si kwa matendo, mtu awaye yote asije akajisifu” (Waefeso 2:8–9, SUV).

Kwa kuwa uzima wa milele ni zawadi, hauwezi kupatikana kwa jitihada zetu wenyewe (Warumi 11:6; Tito 3:5). Kulingana na Isaya 64:6, hata jitihada zetu bora za kutenda mema ni kama nguo chafu—hutufanya tujielekeze sisi wenyewe na kile tunachoweza kufanya badala ya mambo makuu ambayo Mungu anataka kututendea.

Kama Waefeso 2 inavyotaja hapo juu, kama tungeweza kuokolewa kwa matendo yetu wenyewe, huenda tungejivunia jitihada zetu; na baadhi wangekuwa na faida kuliko wengine linapokuja swala la wokovu.

Basi, je, matendo yetu yana umuhimu?

Basi, matendo mema—badala ya kutupatia wokovu—ni matokeo ya wokovu wetu. Tunapochagua kumfuata Yesu, Anaweka Roho Wake ndani yetu, akitusaidia kufanana zaidi na Yeye katika matendo yetu. Tunapokea wema Wake na upendo Wake na kuonyesha sifa hizo kwa wengine.

Hivyo, wema wote katika maisha yetu ni matokeo tu ya Yesu kung’aa kupitia sisi.

Mafundisho ya Yesu na viongozi wa kanisa la kwanza yanaweka wazi jambo hili—imani na matendo ni sehemu muhimu ya safari ya Kikristo:

Yesu alifundisha kwamba imani ya kweli itazaa matendo mema (Yohana 15:1–8)

Yesu alijilinganisha na mzabibu na wafuasi Wake na matawi ya mzabibu. Ni matawi tu yaliyounganishwa na mzabibu ndiyo yanaweza kuzaa matunda.

Fikiria kama taa iliyounganishwa kwenye ukuta. Bila kuwa imeunganishwa—ikiwa na chanzo cha nishati—haitatoa mwanga wowote.

Vivyo hivyo, ni kwa kuunganishwa na Yesu—chanzo chetu cha nguvu—ndipo tutaweza kuishi matendo mema ambayo alituumbia (Waefeso 2:10).

Paulo alifundisha kwamba imani ndiyo yote unayohitaji ili kuokolewa (Waefeso 2:8–9)

Maandishi ya mtume Paulo yanasisitiza umuhimu wa imani kama njia pekee ya wokovu.

Wengi wa wasomaji wake walikuwa Wayahudi waliogeukia Ukristo ambao walijiona bora kuliko wengine kwa sababu walifuata sheria na kanuni zote (Warumi 3:9–20). Aliwaonya dhidi ya kurudi katika mawazo hayo ya kisheria—kwamba matendo yao yanaweza kuwafanya watakatifu machoni pa Mungu.

Yakobo alifundisha kwamba imani inaonekana kupitia matendo mema (Yakobo 2:17–18)

Photo by Matt Collamer on Unsplash

Kitabu cha Yakobo katika Biblia kinazingatia maana ya kuwa na imani ya kweli. Anaonyesha kwamba imani ya kweli, iliyo hai, inaonekana kupitia matendo (kazi).

Wazo hili halipingani na mafundisho ya Paulo kuhusu kuokolewa kwa imani pekee. Yakobo analinganisha tu imani iliyokufa, ambayo haifuatwi na matendo, na imani hai, ambayo inafuatwa na matendo (Yakobo 2:14–17).

Na hoja anayotoa sio tofauti sana na dhana muhimu katika saikolojia ya mwanadamu: Tuna tabia ya kuishi kulingana na imani zetu za ndani kabisa. Fikiria, kwa mfano, mtoto ambaye mara kwa mara amesikia maneno ya kuhuzunisha kwamba hawezi au haitoshi. Kuna uwezekano mkubwa kwamba mtoto huyo atayachukua maneno hayo, kuyabeba hadi utu uzima na kuyaacha yaathiri maamuzi anayofanya. Anaweza kupata ugumu kuamini kwamba anastahili kuwa na mahusiano bora au cheo cha juu kazini.

Kilicho nje ni ushahidi tu wa kile kilicho ndani tayari. Na vivyo hivyo kwa maisha ya Kikristo.

Hatimaye, Yesu, Paulo, na Yakobo walikuwa na ujumbe mmoja kuhusu uhusiano kati ya imani na matendo—imani ndiyo inayotuokoa na kutubadilisha kutoka ndani kwenda nje ili tufanane na Kristo.

Sasa kwa kuwa tumeona kile Maandiko yanavyosema, hebu tuangalie jinsi Waadventista wanavyotafsiri somo hili muhimu.

Waadventista wanatafsiri vipi na kuishi mafundisho ya Biblia kuhusu imani na matendo?

Waadventista wanaamini kwamba tunaokolewa kwa imani yetu kupitia Yesu pekee—sio kwa kitu chochote tunachoweza kufanya kwa uwezo wetu wenyewe. Wakati huo huo, tunatambua kwamba kukua kwa Kikristo kutazaa matendo mema katika maisha yetu. Matendo haya hutokana na imani yetu kwa Yesu na mabadiliko yanayotokea katika maisha yetu tunapochagua kumfuata Yeye (1 Yohana 2:5).

Ufahamu huu ni wa msingi sana kwa utambulisho wetu kama Waadventista kiasi kwamba ni mojawapo ya misingi yetu ya Imani 28. Hapa kuna sehemu fupi kutoka kwenye tamko hilo la imani:

“Katika upendo na rehema isiyo na mipaka, Mungu alimfanya Kristo, ambaye hakujua dhambi, kuwa dhambi kwa ajili yetu, ili ndani Yake tupate kufanywa haki ya Mungu. Tukiongozwa na Roho Mtakatifu tunatambua uhitaji wetu, tunakiri dhambi zetu, tunatubu makosa yetu, na kuweka imani yetu kwa Yesu kama Mwokozi na Bwana, Badala na Mfano wetu. Imani hii ya wokovu inakuja kupitia nguvu ya Neno la Mungu na ni zawadi ya neema ya Mungu. Kupitia Kristo tunahesabiwa haki, tunafanywa wana na binti wa Mungu, na tunakombolewa kutoka utawala wa dhambi. Kupitia Roho tunazaliwa upya na kutakaswa; Roho anafanya upya nia zetu, anaandika sheria ya upendo ya Mungu mioyoni mwetu, na tunapewa nguvu ya kuishi maisha matakatifu. Tukikaa ndani Yake tunashiriki asili ya kiungu na tunakuwa na uhakika wa wokovu sasa na katika hukumu.”¹

Basi, hii inaonekana vipi kwa vitendo katika maisha ya Mwadventista wa Sabato?

Tunaamini imani itaathiri kila sehemu ya maisha yetu, ikituongoza kufanya yafuatayo:

• Kumheshimu Mungu: Wakati mtu anapomkubali Yesu, Roho Mtakatifu huweka ndani yake hamu ya kumheshimu Mungu katika kila eneo la maisha (1 Wakorintho 10:31). Atakuwa na mtazamo wa mwanafunzi, akitafuta kufuata mapenzi ya Mungu na kujifunza zaidi na zaidi kila siku maana ya kufanya maamuzi yanayomheshimu Yeye.
• Kuzishika amri za Mungu: Waadventista wa Sabato hutambua Amri Kumi kama sheria ya upendo, inayotupatia kanuni rahisi za kumpenda Mungu na kupendana sisi kwa sisi (Mathayo 22:37–40). Kwa msaada wa Mungu, tunachagua kuzishika amri Zake kwa upendo kwake badala ya kuzitenda ili kupata wokovu (Yohana 14:15).
• Kudhihirisha matunda ya Roho: Wakristo wanapompokea Roho Mtakatifu katika maisha yao, wataanza kukuza tunda la Roho huyo, ambalo ni sifa mbalimbali za tabia ya Kristo, kama vile upendo, uvumilivu, wema, fadhili, na kiasi (Wagalatia 5:22–23).
• Hudumia wengine: Wafuasi wa Yesu wanahudumia na kuinua watu waliowazunguka kwa sababu ya upendo ambao Mungu amewapa (Wagalatia 5:13–14; 1 Yohana 4:19). Mfano mmoja wa hili ni misaada ya kibinadamu na huduma za Kiadventista kwa watu wenye uhitaji kote duniani.
• Waambie wengine kuhusu Yesu: Wale waliopokea zawadi ya wokovu kutoka kwa Yesu hawawezi kujizuia kuwaambia wengine kuhusu hilo (Mathayo 28:19–20). Waadventista wanashiriki mzigo huu wa kueneza injili ili watu wengi zaidi waweze kumjua Kristo kama Mwokozi wao binafsi.

Ufahamu huu wa imani na matendo—na jinsi ya kuishi kwa kuyatekeleza—umekuwa sehemu muhimu kwa Waadventista tangu mwanzo wa dhehebu letu. Hebu tuone jinsi ulivyounda historia yetu.

Jinsi ufahamu wa imani na matendo ulivyounda historia ya Waadventista

Seventh-day Adventist Pioneer Preachers Courtesy of the Ellen G. White Estate

Tangu mwanzo wake, Kanisa la Waadventista limejitolea kumfuata Yesu kwa kushikilia ukweli wa Biblia. Kwa kweli, mafundisho yetu yalikuwa matokeo ya maombi ya bidii na kujifunza Biblia kwa kina. Viongozi wa kwanza wa Waadventista walitoka katika madhehebu mengine ya Kikristo, hivyo walishikilia imani ya msingi ya wokovu kwa imani kupitia Yesu.

Hata hivyo, kwa kugundua mafundisho mengine ambayo hayakujulikana sana, ilikuwa rahisi kupoteza mtazamo wa ukweli huu muhimu.

Hili likawa jambo kuu la kusisitizwa wakati wa kikao cha Mkutano Konferensi wa kanisa mwaka 1888.

Katika kikao hiki cha mkutano, viongozi wa Waadventista A.T. Jones na E.J. Waggoner walihubiri kuhusu umuhimu wa Yesu katika Uadventista na walijaribu kufufua ukweli kuhusu imani na matendo, ambao waliuita “haki kwa imani.”²

Viongozi wengine wa Waadventista walikuwa na wasiwasi kwamba walikuwa wanajaribu kupunguza thamani ya sheria ya Mungu, lakini Waadventista wengi walielewa ujumbe uliotolewa na Jones na Waggoner. Mwishowe, ujumbe huu wa pekee ulileta uhai na uamsho katika Kanisa la Waadventista na kuonyesha umuhimu wa imani na uhusiano na Kristo.³

Mmoja wa watetezi wakubwa wa haki kwa imani alikuwa mwanzilishi wa Uadventista Ellen White, ambaye alisisitiza tena kwamba ni imani tu katika dhabihu ya Yesu Kristo inayoweza kutuokoa.⁴ Katika kitabu chake maarufu Hatua kwa Kristo, aliandika:

“Vivyo hivyo wewe ni mwenye dhambi. Huwezi kulipia dhambi zako za zamani; huwezi kubadili moyo wako na kujifanya mtakatifu. Lakini Mungu anaahidi kufanya haya yote kwa ajili yako kupitia Kristo. Unaamini ahadi hiyo. Unakiri dhambi zako na kujitoa kwa Mungu. Unaamua kumtumikia. Kama vile unavyofanya hivi, Mungu atatimiza neno lake kwako. Ukiamini ahadi,—ukiamini kwamba umesamehewa na kutakaswa,—Mungu anatimiza jambo hilo; unafanywa mzima, kama vile Kristo alivyompa yule mwenye kupooza uwezo wa kutembea alipomwamini kwamba ameponywa. Ndivyo ilivyo ukiamini.”⁵

Aliamini kwamba aina hii ya imani kwa Yesu ingezaa tabia ya Kikristo inayozalisha matendo mema:

“Hatupati wokovu kwa utii wetu; kwa sababu wokovu ni zawadi ya bure kutoka kwa Mungu, inayopokelewa kwa imani. Lakini utii ni tunda la imani…. Tukikaa ndani ya Kristo, ikiwa upendo wa Mungu unakaa ndani yetu, hisia zetu, mawazo yetu, makusudi yetu, matendo yetu, yatakuwa katika upatanifu na mapenzi ya Mungu kama yalivyoelezwa katika amri za sheria yake takatifu.”⁶

Jitihada za Ellen White na viongozi wengine wa kwanza wa Waadventista zilifufua tena ukweli wa imani na matendo katika safari ya Kikristo—ukweli ambao Waadventista bado wanaushikilia hadi leo.

Imani na matendo ni sehemu ya safari ya Kikristo

Imani kwa Yesu ni hatua ya kwanza katika safari ya ajabu pamoja Naye. Yesu anaingia katika maisha yetu, akitusamehe na kutukomboa. Lakini Haishii hapo!

Anataka kubadilisha kabisa maisha yetu, kuweka huru kutoka kwenye dhambi na ubinafsi na kutuweka kwenye njia mpya pamoja Naye. Tunachopaswa kufanya ni kupokea zawadi hiyo, tukimwamini na kumfuata kwa uaminifu anapotuelekeza. Tunapofanya hivyo, tutakua na kuwa watu aliotuumba tuwe.

Hivyo ndivyo kuwa Mkristo kunavyomaanisha.

Sisi sio waumini tu wa Kristo, bali pia wafuasi—wale wanaoitikia mwito wa Mwokozi wetu.

Unatafuta kujifunza zaidi kuhusu maana ya kukua katika Yesu Kristo? Tazama

1.  “What Adventists Believe About the Experience of Salvation,” Seventh-day Adventist Church. [↵]
2.  “The 1888 General Conference Session,” Lineage. [↵]
3. Ibid. [↵]
4. Douglass, Herbert, Messenger of the Lord, pp. 195–197. [↵]
5. White, Ellen, Steps to Christ, p. 51. [↵]
6. Ibid, p. 61. [↵]

Majibu Zaidi