Yohana ni Nani, Mwanafunzi “aliyependwa na Yesu”?

Iwe umemsikia kama “Yohana Mpendwa,” “Yohana Mwinjilisti,” “Yohana Mtume” au “Yohana wa Patmo,” kuna mengi ya kujadili kuhusu mwanafunzi huyu wa Yesu Kristo na ndugu wa Yakobo. Lakini kwa ujumla inaaminiwa kuwa yeye ndiye mdogo zaidi kati ya wanafunzi 12, na yule aliyeandika Injili ya Yohana.

Vitabu vya Injili vinamweka katika kundi la ndani la Yesu, pamoja na Petro na Yakobo. Na mara kadhaa, anaelezwa kama mwanafunzi “aliyependwa na Yesu”.

Lakini labda jambo linaloweza kutiliwa maanani zaidi kuhusu Yohana ni kwamba alikuwepo katika matukio muhimu zaidi katika huduma ya Yesu Kristo, baadhi ambayo wachache tu wa wanafunzi wengine walishuhudia.

Inawezekana kwamba uzoefu huu, na wakati wake na Kristo, ulimwezesha kuwa kiongozi maarufu na mwandishi katika kanisa la Kikristo la awali.

Kuna mengi yaliyo katika maisha ya mtume huyu, hivyo twende kupitia maisha yake hatua kwa hatua:

• Mwanzo wa Yohana
• Wito wake
• Ufuasi wake
• Mchango wake kama mtume
• Mafundisho yake
• Mateso yake, kifo, na urithi

Tutaanza na kile tunachojua kutoka kabla hajawa mwanafunzi wa Yesu.

Mwanzo wa Yohana

Photo by Harrison Haines

Agano Jipya linatuambia kwamba Yohana alikuwa mwana wa Zebedayo na ndugu wa mtume Yakobo (Luka 5:10).

Na ingawa haielezwi moja kwa moja, Yohana kwa kawaida anachukuliwa kuwa mdogo zaidi kati ya wanafunzi wa Yesu. Hii inachukuliwa kwa sababu jina lake linatajwa daima baada ya ndugu yake Yakobo, maana yake alikuwa ndugu mdogo, na katika orodha ya wanafunzi wanne wa kwanza ambao Yesu aliwaita, aliorodheshwa mwisho (Mathayo 4:18-22; Marko 1:16-20; Luka 5:8-11).¹

Kama wanafunzi wengine wengi, Yohana na ndugu yake walikuwa Wayahudi.² Waliishi Galilaya, eneo la kaskazini mwa Israeli³ ambalo lilikuwa limetekwa nyara na Utawala wa Kirumi kwa kipindi kirefu. Huenda walishiriki hisia za kawaida miongoni mwa Wayahudi ya kutokuwa na furaha na hali hii ya kisiasa na kutumaini siku moja watakombolewa kutoka utawala wa Kirumi.⁴

Kwa wakati huo, Yohana na Yakobo wote walifanya kazi kama wavuvi huko Kapernaumu (Mathayo 4:13, 21; Marko 1:20).

Na ndugu hawa hawakufahamu kwamba kazi yao ngumu ingewapelekea siku moja kukutana na Masihi aliyetabiriwa.

Wito wa Yohana

Yohana na ndugu yake walikuwa kwenye mashua yao ya uvuvi walipoitwa kuwa wanafunzi wa Yesu.

Ilianza wakati waliitwa na washirika wao wa uvuvi, Simoni Petro na Andrea, ili kuwasaidia kuvuta nyavu zao (Mathayo 4:18-21; Luka 5:1-11).

Walihitaji msaada wa Yohana na ndugu yake kwa sababu walikuwa wamepata samaki wengi—hata kiasi cha kwamba mashua ilianza kuzama kutokana na uzito walipokuwa wakijaribu kuvuta nyavu (Luka 5:7)!

Yohana na Yakobo walijifunza kwamba muujiza huu wa kushangaza ulifanywa na mtu aliyeitwa Yesu.

Basi Yesu alipogeuka kwa Yakobo na Yohane na kuwaita kuwa wanafunzi wake, walikubali. Waliiacha nyumba yao na kazi zao ili kumfuata (Mathayo 4:21-22).

Kujiunga na wanafunzi

Kwa kukubali wito kwenye Bahari ya Galilaya, Yohana na kaka yake mkubwa walikuwa miongoni mwa wanaume wanne ambao Yesu aliwaita kwanza kuwa wanafunzi wake.

Baadaye, Yesu aliwaita wanafunzi zaidi wa umri tofauti, tabaka, taaluma, na utu tofauti. Na kama unavyoweza kufikiria, tofauti hizi zilisababisha baadhi ya wanafunzi kupingana wao kwa wao.

Na kati ya wanafunzi 12, Maandiko yanadokezea kwamba Yohana na ndugu yake walikuwa na utu wenye nguvu sana.

Walikuwa na pupa na wenye kuhukumu wakati mwingine, wakiwa na tabia ya kufikia hitimisho haraka. Mara nyingi walikuwa na maneno makali kwa yeyote waliyedhani hakuwa anafikia viwango vyao. Lakini ingawa walikuwa wepesi kuelekeza kidole kwa wengine, haikuwa rahisi watambue mapungufu na udhaifu wao.

Kwa mara moja, Yohana alimkemea mtu kwa kutoa pepo kwa jina la Yesu, kwa sababu mtu huyu hakuwa sehemu ya 12 (Marko 9:38-41). Wakati mwingine, yeye na Yakobo walimwomba Yesu atume moto kushuka kwenye kijiji cha Wasamaria kuwaadhibu kwa kumkataa (Luka 9:51-56).

Lakini katika visa vyote viwili Aliwakemea kwa nguvu, kuwaita watafute umoja na amani badala ya mgawanyiko na uharibifu (Marko 9:39-40; Luka 9:55-56). Bidii ya ndugu hao ya kuadhibu wale wanaodhani kuwa ni wafanya makosa inaweza kuwa sababu kuu ya Yesu kuwaita “Boanerge,” au “Wana wa Ngurumo” (Marko 3:17).

Walikuwa bado na mengi ya kuelewa kuhusu kusudi halisi la utume wa Yesu.

Inaonekana kwamba wao, kama Wayahudi wengi, walikuwa wakizingatia zaidi jinsi Yesu angeweza kuwasaidia kupata ushindi na nguvu za kidunia—hasa juu ya Warumi.

Ni tabia ya kibinadamu ya kawaida kuzingatia sana kinachoendelea kwetu katika ulimwengu wetu, badala ya kufikiria kwa mtazamo mkubwa zaidi.

Lakini huduma ya Yesu ilikuwa na mipango mikubwa zaidi—ushindi juu ya dhambi, kwa ajili ya wanadamu wote.

Lakini Yakobo na Yohane walikuwa wamezingatia sana wazo la mamlaka ya kisiasa hivyo waliunga mkono ombi la mama yao kwa Yesu, wakitaka kuketi upande wake wa kushoto na wa kulia alipokuwa akiondoka kwenda kutawala (Marko 10:35-45; Mathayo 20:20-28).

Lakini baada ya muda, Yesu aliwasaidia kuelewa jinsi Ufalme wake ulivyo kweli (Luka 9:25-28). Aliwaonyesha kwamba jambo lililokuwa na maana zaidi katika ufalme wa Mungu sio hali ya mtu kati ya wanadamu wengine, bali hali ya tabia yao.

Aliendelea kusisitiza wazo hili kwa wanafunzi wake wakati wote aliokuwa nao, akifundisha jinsi ya kuthamini upendo na unyenyekevu kuliko ubinafsi na faida za kidunia.

Siku baada ya siku, uongozi wake wa mtumishi ulisaidia wanafunzi kuendeleza lengo sahihi na mtazamo, hatimaye kuwaandaa kwa majukumu yao kama mitume.

Na Yohana hakuwa tofauti.

Wakati aliotumia na Yesu, alijulikana kama “mwana wa ngurumo” hadi “mwanafunzi ambaye Yesu alimpenda”.

Ufuasi wake

Yohana alikuwa na uhusiano wa kipekee na Yesu alipokuwa mwanafunzi. Yeye na ndugu yake Yakobo, pamoja na Petro, mara nyingi wanachukuliwa kuwa “duara la ndani” la wanafunzi 12 kwa sababu walichaguliwa kuambatana na Yesu katika nyakati fulani.⁵

Lakini upendo ambao Yesu alikuwa nao kwa Yohana unasisitizwa zaidi na sifa yake ya kisasa kama “Yohana Mpendwa”⁶ na maelezo katika Injili yake kama “mwanafunzi ambaye Yesu alimpenda” (Yohana 13:23; 19:26; 20:2; 21:7).

Ingawa Maandiko hayatumii jina “Yohana” kwa kipekee kutambulisha mwanafunzi mpendwa, nyakati, watu, na mahali yaliyotajwa pamoja na mwanafunzi huyu yanapendekeza kwamba ni yeye. Na mwishoni mwa akaunti ya Injili ya nne, kitabu cha Yohana, hadithi ya mwisho na maneno ya mwisho yanamtambulisha mwanafunzi mpendwa kama mwandishi wake (Yohana 21:20-25).

Na tunaona ushahidi wa uhusiano wa karibu kati ya Yohana na Yesu katika aya kama hii:

“Na palikuwapo mmoja wa wanafunzi wake, ameegemea kifuani pa Yesu, ambaye Yesu alimpenda. Basi Simoni Petro akampungia mkono, akamwambia, Uliza, ni nani amtajaye? Basi yeye, hali akimwelekea Yesu kifua chake, akamwambia, Bwana, ni nani?” (Yohana 13:23-25, UV030).

Ukweli kwamba mwanafunzi huyu alikuwa na uwezo wa kumtegemea Yesu na kuzungumza naye kwa uwazi ni ushahidi zaidi kwamba alikuwa karibu sana naye. Pia inaweza kuashiria kwamba alikuwa mdogo sana kuliko wengine, akionyesha heshima ya kitoto na mapenzi kwa Bwana wake na Mwalimu.

Licha ya mazingira yo yote, Yohana alikuwa karibu sana na Yesu hivi kwamba alikuwepo katika baadhi ya nyakati muhimu sana katika huduma Yake wakati wanafunzi wengine wengi hawakuwepo.

Uponyaji wa binti ya Yairo

Wanafunzi walishuhudia miujiza mingi wakati wa huduma ya Yesu, lakini ni Yohana, Yakobo, na Petro pekee walikuwepo wakati binti wa kiongozi wa sinagogi alipofufuliwa. Marko 5:37 hata inasema kwamba Yesu “Wala hakumruhusu mtu afuatane naye, ila Petro, na Yakobo, na Yohana ndugu yake Yakobo” (UV030). Kwa hivyo, sio kwa bahati tu kwamba Yohana alikuwa karibu na Yesu wakati wa muujiza huu.

Yairo alimwomba Yesu aponye binti yake mgonjwa, lakini walipokuwa njiani kuelekea nyumbani kwake, habari ikaja kwamba tayari alikuwa amekufa. Hivyo Petro, Yakobo, na Yohana walishuhudia jinsi Yesu hakuogopa habari hiyo, na kuwahimiza wote waamini na wasiogope (Marko 5:36).

Kisha Yesu akamkaribia binti ya Yairo, akamshika mkono, akamwambia aondoke—ambaye mara moja aliamka (Marko 5:41-42).

Muujiza huu ulimpa Yohana mtazamo wa huruma kuu ya Yesu, pamoja na nguvu yake juu ya kifo. Lakini haikuwa kitu cha mwisho cha kimiujiza ambacho angekutana nacho akiwa pamoja na Kristo.

Mabadiliko ya Umbo

Siku chache baada ya Yesu kuwaeleza wanafunzi wake kwamba atapata “mateso mengi” na “kuuawa, na siku ya tatu kufufuka” (Luka 9:22,UV030), Yesu aliwachukua Petro, Yakobo, na Yohana mahali pa mlimani kusali (Luka 9:28).

Yohana na wanafunzi wengine wawili walionekana kuwa wamelala, lakini waliamka Yesu akiwa mng’ao wa nuru, akizungumza na Musa na Eliya kuhusu kile alichokuwa anakaribia kupitia msalabani (Mathayo 17:2-3; Luka 9:29-32).

Walipoyaona hayo, “lilitokea wingu likawatia uvuli,” jambo lililowatia hofu. Na kutoka katika wingu, waliskia sauti ikisema kwao, “Huyu ni Mwanangu, mteule wangu, msikieni yeye” (Luka 9:34-35, UV030).

Ingawa Yohana labda alishtushwa na uzoefu huo, kama yeyote yule angekuwa, alikuwa amepewa heshima ya kusikia sauti ya Mungu. Tunaweza tu kufikiria jinsi hii ilivyotia nguvu imani yake.

Chakula cha mwisho

Photo by James Coleman on Unsplash

Wakati wa kusulubiwa Yesu ulipozidi kukaribia, Aliwaita Yohana na Petro wajiandae kwa karamu ya Pasaka kwa ajili Yake na wanafunzi wengine (Luka 22:7-13).

Yesu alijua huu ungekuwa mlo wake rasmi wa mwisho ambao angekula na wanafunzi wake, na alimwamini Yohana aweze kuandaa kama alivyomuagiza.

Bustani ya Gethsemane

Ilikuwa Yohana, Yakobo, na Petro ambao Yesu aliwaita kuwa pamoja naye alipokuwa akiomba katika Bustani ya Gethsemane (Mathayo 26:37).

Ingawa Yohana na wengine walikuwa na hamu ya kumfuata, hawakuelewa uzito wa hali hiyo.

Yesu alikwenda kwenye bustani kuomba ili Mungu ampe nguvu zinazohitajika kutekeleza kusudi lake. Alikuwa anajua maumivu na huzuni inayomsubiri msalabani. Wazo la kuumiza la kutengwa na Baba yake wa mbinguni kweli lilisababisha jasho la damu (Luka 22:44).

Na bado, katika moja ya nyakati zenye giza katika maisha Yake, Yohana na wanafunzi wengine walimwacha.

“Akawajia wale wanafunzi, akawakuta wamelala, akamwambia Petro, Je! Hamkuweza kukesha pamoja nami saa moja? Kesheni, mwombe, msije mkaingia majaribuni; roho i radhi, lakini mwili ni dhaifu” (Mathayo 26:40-41, UV030).

Lakini hata baada ya Yesu kuwaonya wakeshe, walilala tena muda mfupi baadaye.

“Akaja tena, akawakuta wamelala; maana macho yao yamekuwa mazito. … Laleni sasa, mpumzike tazama, saa imekaribia, na Mwana wa Adamu anatiwa katika mikono ya wenye dhambi. Ondokeni, twende zetuni! Tazama, yule anayenisaliti amekaribia” (Mathayo 26:43-46, UV030).

Kama sisi sote, Yohana aliteseka kutokana na udhaifu wa kibinadamu. Lakini hata aliposhindwa kuomba pamoja na Yesu katika Bustani ya Gethsemane, baadaye alipata nguvu ya kusimama naye alipokuwa akining’inia msalabani.

Kusulubiwa kwa Yesu

Kati ya wanafunzi 12, Yohana ndiye pekee anayeaminiwa kuwepo wakati wa kusulubiwa kwa Kristo.

Kama vile Yesu alivyo tabiri, wanafunzi wengine walitawanyika alipokamatwa (Yohana 18:12; Mathayo 26:31). Hata Petro, pia mmoja wa wanafunzi wake wa karibu, alimkana na kumwacha (Mathayo 26:69-75).

Yohana pekee alisimama kando ya Msalaba Yesu alipokufa.

Mwishowe, alibaki mwaminifu kwa Yesu, hata akikubali kumtunza mama yake alipokufa.

“Basi Yesu alipomwona mama yake, na yule mwanafunzi aliyempenda amesimama karibu, alimwambia mama yake, Mama, tazama, mwanao. Kisha akamwambia yule mwanafunzi, Tazama, mama yako. Na tangu saa ile mwanafunzi yule akamchukua nyumbani kwake” (Yohana 19:26-27, UV030).

Ni vigumu kufikiria Yohana alihisi vipi, akiangalia rafiki yake na Mwokozi akining’inia msalabani.

Bahati nzuri, hakukaa kwa muda mrefu na huzuni ya kifo cha Yesu. Alikuwa miongoni mwa mitume wa kwanza 12 kujua kuhusu ufufuo wa Yesu.

Kufufuka kwa Yesu

Image by TC Perch from Pixabay

Yohana alikuwa mwanafunzi wa kwanza kufika kwenye kaburi la Yesu baada ya Mariamu Magdalene kumwambia yeye na Petro kwamba jiwe la kaburi lilikuwa limeondolewa (Yohana 20:4).

Lakini kwa hamu yake yote, alisubiri Petro afike na kukagua kaburi kabla ya yeye mwenyewe kuingia (Yohana 20:5-8).

Wakati Petro alipothibitisha kwamba Yesu ameondoka na sanda Zake za kaburini zimeachwa nyuma, Yohana alihitimisha kwamba Yesu amefufuka kutoka kwa wafu (Yohana 20:6-8).

Labda kwa kuwa shahidi wa kufufuka kwa binti ya Yairo kulimkumbusha juu ya nguvu ya Mungu dhidi ya kifo.

Lakini bila kujali, muda wake pamoja na Yesu bila shaka ulimsaidia kuelewa vyema kuhusu huduma Yake. Na mwishowe, hili, pamoja na jinsi Yesu alivyoweza kubadilisha tabia yake, ilimsaidia kuwa kiongozi ambaye kanisa la awali lilikuwa linahitaji.

Mchango wake kama mtume

Kama mtume, Yohana alihubiri ujumbe wa Injili, akafanya miujiza, na akawa kiongozi wa Kanisa la Kikristo la awali.

Maisha yake kama mtume yalianza mara baada ya Yesu kurudi mbinguni katika Kupaa. Na sio muda mrefu kabla ya hapo, Yesu aliwapa mitume wake amri ya kuendelea kuwaambia wengine kuhusu tumaini la baraka la ujumbe wa Injili (Marko 16:14-20).

Hii ilikuwa mabadiliko makubwa kwa wanafunzi. Walilazimika kuwa walimu na wainjilisti badala ya wanafunzi. Kwa upande wake, Yohana alilazimika kuacha kuwa mwanafunzi mdogo na kuwa mtume wa harakati mpya ya kidini.

Lakini Yesu hakuwaacha wajitafutie njia peke yao. Aliwatumia Roho Mtakatifu kuwaongoza.

Kitabu cha Matendo kinatuambia kwamba mitume walipokea Roho Mtakatifu wakati wa Pentekoste walipokuwa Yerusalemu (Matendo 1:2-5; 2:1-13).

Kupitia mwongozo wa Roho Mtakatifu, Yohana alichukua jukumu la kiongozi katika kanisa, mara nyingi akifanya kazi pamoja na Petro.

Baadhi ya matendo ya Yohana yalijumuisha

• Kufanya miujiza (Matendo 3:1-10)
• Kuomba kwa uongozi wa Roho Mtakatifu (Matendo 8:14-15)
• Kufanya maamuzi ya kiutawala (Matendo 6:6-7)
• Kuhubiri ujumbe wa Injili (Matendo 3:11-26)

Alifanyika kuwa kiongozi muhimu sana hata mtume Paulo alimwita mmoja wa nguzo za kanisa la Kikristo la mapema (Wagalatia 2:9).

Anasadikiwa pia kuwa aliandika vitabu kadhaa vya Biblia. Mara nyingi anaheshimiwa kwa kuandika Injili ya Yohana, barua tatu za Yohana, na kitabu cha Ufunuo.⁷

Na bidii ile ile iliyomfanya apewe jina la “Mwana wa Ngurumo” hatimaye ilihusishwa na huduma yake kama mtume. Alikuwa uhamishoni kisiwani Patmo kwa kuhubiri kuhusu Yesu. Lakini watekaji wake hawakuweza kumzuia asimtumikie Mungu. Huenda ni wakati huu ambapo Yohana aliandika Ufunuo.⁸

Kupitia vitabu kama hivi alikuwa na uwezo wa kutoa ujumbe wa kiteolojia na kiroho ambao ungeongoza na kuhamasisha wasomaji ulimwenguni kote, hata leo.

Mafundisho yake

Image by Sang Valte from Pixabay

Yohana anasadikiwa kuwa mwandishi wa Injili ya Yohana, barua za Yohana, na kitabu cha Ufunuo.

Huku mwanahistoria Eusebius akikinzana kuhusu uandishi wa vitabu hivi na Johannine, kiongozi wa kanisa la karne ya pili Papias na viongozi wengine wa kidini kama Irenaeus na Polycarp waliamini kwamba Yohana ndiye aliyeandika vitabu hivi.⁹

Katika Injili ya Yohana, alitoa mtazamo wake wa karibu juu ya matukio yanayohusiana na maisha ya Yesu. Aliyataja matukio ambayo akaunti nyingine zilikuwa zimeacha au ambayo waandishi wengine hawakuweza kushuhudia, kama kufufuka kwa Lazaro (Yohana 11:38-44).

Lakini wakati Injili ya Yohana iliandikwa kama wasifu wa maisha na utume wa Yesu, barua za Yohana ziliandikwa kama barua za ushauri kwa waamini Wakristo wa awali. Kwa ujumla, zinawaonya Wakristo wasifuatilie waalimu wa uwongo¹⁰ na badala yake waendeleze maisha ambayo Mungu anawaita waishi—maisha yanayochochewa na upendo na huruma.¹¹ Inaaminiwa kwamba mojawapo ya barua hizi ziliandikwa wakati Yohana alipokuwa Efeso kama onyo kwa makanisa ya Asia dhidi ya mafundisho ya Knostiki yaliyokana uungu wa Yesu.¹²

Kitabu cha Ufunuo, hata hivyo, kinatoa aina tofauti kabisa ya habari. Huku vitabu vingine vya Yohana vikilenga mada za uanafunzi na upendo, Ufunuo ulikuwa akaunti yake ya maono ya kinabii aliyopokea. Tunapata madokezo ya nyakati za mwisho na kujifunza umuhimu wa matukio mbalimbali na mifumo katika historia, ambayo mwishowe hutoa ufahamu wenye manufaa kuhusu yatakayotokea katika siku za mwisho kabla Yesu arudi katika Kuja Kwake mara ya Pili.

Maandishi yake pia yanatusaidia kuona jinsi alivyokua kama mtume wa Kristo.

Injili ya Yohana inatupa muonekano wa ukuaji wake mapema kama mwanafunzi wa Yesu, huku barua zake zikionyesha ukomavu wake kiroho na ushawishi kama kiongozi wa kanisa.

Na katika kitabu cha Ufunuo, jukumu lake liliongezeka kuwa nabii pia. Mungu alimkabidhi kazi ya kurekodi yale aliyoyaonyeshwa kuhusu jinsi Vita Kuu vya Milele vilivyoanza, vilivyoiathiri dunia yetu, na jukumu la ajabu la Yesu katika mpango wa Mungu wa kutuokoa na kumaliza dhambi milele.

Kwa jumla, maandishi yake yalisaidia kanisa kuelewa vyema maisha ya Kristo, maana ya kuwa mwanafunzi, na kilele cha mpango wa wokovu.

Kuteswa kwake, kifo, na urithi

Leo, Yohana anajulikana kwa majukumu yake kama mhubiri hodari, mwandishi, na kiongozi wa Kanisa la Kikristo.

Ingawa hatujui kwa uhakika kuhusu matukio yanayohusiana na mwisho wa maisha yake, tunajua kwamba Yohana alihudumu katika majukumu yake mengi ya kuhubiri hata alipokabiliana na dhuluma.

Mwanahistoria Tertullian anaamini kwamba watesaji wake huenda walimhukumu Yohana apikwe kwenye mafuta.¹³ Na ingawa Tertullian anadai kwamba Mungu alimlinda kutokana na mateso haya, Yohana aliendelea kukabiliana na mateso kwa maisha yake yote.¹⁴

Baadhi ya wasomi wanadhani alifukuzwa kwenda kisiwani Patmo kwa miaka mingi na Kaisari Domitian.¹⁵ Mara tu Domitian alipokufa, inaaminika kwamba Yohana aliachiliwa huru kwenda Efeso ambapo alikufa akiwa mzee. Ikiwa hii ni kweli, inamaanisha Yohana alikuwa mwanafunzi pekee ambaye hakufa kama shahidi.¹⁶

Hata hivyo, kuna wale ambao bado wanadai kwamba Yohana aliuawa kwa ajili ya imani yake.¹⁷

Lakini bila kujali jinsi alivyokufa, muhimu ni urithi ambao maisha yake yaliacha ulimwengu mzima.

Yohana alikuwa amejitolea katika huduma ya Yesu tangu mwanzo, lakini hadithi yake pia inaonyesha jinsi alivyokua sana katika uhusiano wake na Kristo. Wakati wake pamoja na Bwana na Mwokozi wake ulimfundisha jinsi ya kuwa kiongozi mwenye huruma na mnyenyekevu.

Tunaweza kukumbuka mambo kama chuki yake ya zamani kwa Wasamaria (Luka 9:51-56), ikilinganishwa na jinsi alivyohudumia baadaye na kuwaombea (Matendo 8:14-15).

Aliwahi kumuuliza Yesu kuhusu ishara za mwisho wa nyakati (Marko 13:3, 29), lakini baadaye akapewa jukumu la kushiriki matukio ya mwisho wa nyakati na ulimwengu kupitia kitabu cha Ufunuo.

Mwishoni, hadithi ya Yohana inatufundisha kwamba Yesu kamwe hakutafuta wanafunzi wakamilifu. Alitafuta waliokuwa tayari kuwa wanafunzi.

Yohana aliacha nyuma maisha yake yote—nyumba yake, kazi, na familia—ili kumfuata Yeye. Kama sisi sote, alikuwa na kasoro za tabia na mara nyingi alifanya makosa. Lakini mwishowe, ilikuwa nia yake ya kumfuata Yesu na kuruhusu tabia yake ibadilike ndiyo iliyomfanya awe mtu ambaye wataalam wa theolojia wanamtambua kama “Yohana Mtume” au “Yohana Mwenye Ufunuo”.

Unataka kujifunza zaidi kuhusu mitume?

Mambo ya kufurahisha kuhusu Mtume Yohana:

• Kabla ya kukutana na Yesu, Yohana na Yakobo walifanya kazi pamoja na Simoni Petro na Andrea kama wavuvi (Luka 5:10).
• Inaaminika kuwa Yohana alikuwa mwanafunzi mdogo zaidi.
• Yohana huenda alifuata mafundisho ya Yohana Mbatizaji kabla ya kumfuata Yesu (Yohana 1:35-40).
• Yesu aliwaita Yohana na Yakobo “Wana wa Ngurumo” (Marko 3:17).
• Yohana anajitaja mwenyewe kama mwanafunzi aliyependwa na Yesu (Yohana 21:20-25; Yohana 13:23-25; Yohana 19:26-27).
• Yesu aliomba Yohana amtunze mama yake, Maria, alipokufa msalabani (Yohana 19:26-27).
• Yohana anahusishwa na kuandika Injili ya Yohana, barua za Yohana, na kitabu cha Ufunuo.
• Inaaminika kuwa Yohana aliandika sehemu kubwa zaidi ya Biblia kuliko mwanafunzi mwingine yeyote.
• Kulingana na desturi ya kanisa, Yohana ndiye mwanafunzi wa mwisho kufa. Na yeye ndiye pekee aliyekufa kwa sababu za kawaida.
• Kulingana na mwanahistoria Tertullian, Yohana alihukumiwa kuchemshwa kwenye mafuta na akasalimika bila majeraha.¹⁸
• Inaaminika mama yake alikuwa mwanamke anayeitwa Salome. Katika aya moja, anatajwa kwa jina, na katika nyingine anatajwa kama mama wa wana wa Zebedayo, hivyo kuwa mama wa
• Yakobo na Yohana (Marko 15:40; Mathayo 27:56). kwamba siku moja, taifa la kale la Israeli lingerejeshwa kama lilivyokuwa hapo awali. Na walitumaini kuwa Masihi aliyeahidiwa ndiye angekuwa yule wa kuwaokoa kutoka utawala wa Warumi.¹⁹

1. Chadwick, Henry, “Saint John the Apostle,” Britannica.com. [↵]
2. “24 Surprising Things About the Disciple Whom Jesus Loved,” Heroes Bible Trivia, Hope Channel, General Conference of Seventh-day Adventists. [↵]
3. “Galilee,” Encyclopedia Britannica, https://www.britannica.com/place/Galilee-region-Israel. [↵]
4. Skinner, C., Andrew. “A Historical Sketch of Galilee,” Brigham Young University, https://byustudies.byu.edu/article/a-historical-sketch-of-galilee/. [↵]
5. “St. John the Apostle.” [↵]
6. “John, Gospel According To,” Encyclopedia.com. [↵]
7. Davidson, Richard M., PhD., “Who Authored the Bible?” Ministry Magazine. [↵]
8. “John at Patmos: Why Was He Exiled and Why Was it a Blessing?” Heroes Bible Trivia, Hope Channel, General Conference of Seventh-day Adventists. [↵]
9. The Remnant Study Bible, Remnant Publications, 2009. pp. 1251, 1494. [↵]
10. 1 John 4; 2 John 1:7-11; 3 John 1:9-12. [↵]
11. 1 John 5; 1 John 4; 2 John 1:4-6; 3 John 1:5-8. [↵]
12. The Remnant Study Bible. p.1495. [↵]
13. “St. John the Apostle.” [↵]
14. Ibid. [↵]
15. “John at Patmos.” [↵]
16. “Stories of Christian Martyrs: The Apostle John,” The Voice of the Martyrs, Aug. 20, 2021. [↵]
17. “How did St. John the Apostle die?” Britannica. [↵]
18. “Chadwick.” [↵]
19. “Messiah,” Encyclopedia Britannica, https://www.britannica.com/topic/messiah-religion. [↵]

Majibu Zaidi