Lo que Elena G. de White dijo sobre el uso de la Biblia en la educación

Elena G. de White, una de las fundadoras de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, creía que la educación no estaba completa a menos que estuviera fundamentada en los principios de la Biblia.

Es crucial para brindar a los estudiantes un marco a través del cual entender cada otro aspecto de la vida.

¿Pero qué tiene que ver la Biblia con las matemáticas o la ciencia? ¿Es importante integrar la Biblia con el trabajo escolar?

Responderemos a estas preguntas al observar:

• ¿Por qué a Elena G. de White le importaba la educación?
• Sus ideas para una educación basada en la Biblia
• De dónde provenía su consejo sobre educación
• Cómo incorporar la Biblia en el salón de clases

Comencemos primero obteniendo algo de contexto en cuanto al énfasis de Elena G. de White en la educación.

Por qué a Elena G. de White le importaba la educación

Elena G. de White se enfocó tanto en la educación porque reconoció su efecto dominó en cada otra parte de la vida. Como Proverbios 22:6 afirma, la dirección de la vida de una persona se moldea durante la formación recibida en los años formativos. Una educación que lleva a los niños a conocer a Dios es vital porque los impactará por el resto de sus vidas, y posiblemente por la eternidad.

Elena G. de White abogó por la educación integral de la persona, lo que ella llamaba verdadera educación.

Este tipo de educación iba más allá de las tres erres. Ella enfatizó que “es el desarrollo armonioso de las facultades físicas, mentales y espirituales”.¹

También incorpora el servicio, un principio fundamental del cristianismo: “Prepara al estudiante para la alegría del servicio en este mundo y para la mayor alegría del servicio más amplio en el mundo venidero.”²

Llevándolo un paso más allá, ella escribió que la educación, en su sentido más elevado, está conectada con la obra de redención. Ambas tienen su fundamento en Jesucristo.³

Y si la educación está tan estrechamente ligada a la redención, tiene sentido que la Biblia juegue un papel importante en ambas.

Los aportes de Elena G. de White para una educación basada en la Biblia

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Elena G. de White creía en tener la Biblia como fundamento para la educación. Ella escribió: “La Biblia es la gran educadora; pues no es posible estudiar con oración sus páginas sagradas sin que el intelecto sea disciplinado, ennoblecido, purificado y refinado”.⁴

Aunque la Palabra de Dios no es un libro de texto exhaustivo sobre todos los temas, proporciona una cosmovisión que puede moldear la forma en que un estudiante piensa sobre la vida.

¿Y cómo lo hace?

Por un lado, la Biblia nos muestra nuestro origen y nuestro propósito final.

Nos muestra que Dios creó a los seres humanos para reflejar su imagen. Pero en gran medida, perdimos la imagen de Dios cuando Adán y Eva decidieron desobedecerlo (Génesis 3). Una educación basada en la Biblia juega un papel en restaurarnos para reflejar nuevamente el carácter de Dios.⁵

Esta restauración vincula la educación al tema de la Gran Controversia en la Biblia.⁶ La Gran Controversia es la batalla invisible entre el bien y el mal, Dios y Satanás, que está ocurriendo en este mismo momento. Satanás ha trabajado arduamente para distorsionar nuestra comprensión de Dios y convertirlo en algo que no es.

Educar a los niños dentro de un marco bíblico puede ayudarles a ver el verdadero carácter de Dios y la forma en que el amor de Dios puede transformar sus vidas.

Cuando se trata del uso de la Biblia en el salón de clases, Elena G. de White ofreció pautas equilibradas. La Palabra de Dios no podía simplemente ser insertada en el plan de estudios para “dar sabor” a las otras materias.⁷

Ella escribió,

No ha de introducirse la Biblia en nuestras escuelas para ser intercalada en medio de la incredulidad. La Biblia debe ser hecha el fundamento y tema de la educación.⁸

En otras palabras, los maestros y estudiantes no deben tratar la Biblia como cualquier otro libro de texto que pueda o no contradecir las enseñanzas cristianas. Más bien, la Biblia es la autoridad para evaluar cada otro libro de texto.

Pero la Biblia no puede ser el único libro de texto, tampoco.⁹ No todos los temas están en la Biblia.

Por lo que Elena G. de White abogaba era por una educación que tuviera una cosmovisión bíblica. Esto significa que el contenido de las clases promueve los valores de la Biblia y señala a Jesús. Los estudiantes aprenden a evaluar todo según los principios de la Biblia.

¿Pero cuál es el propósito de un marco bíblico después de que el niño ha terminado la escuela?

Proverbios 22:6 nos dice,

Instruye al niño en su camino, y aun cuando fuere viejo no se apartará de él.

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Esto es lo que busca una educación bíblica: enseñar a los estudiantes a usar la Biblia para pensar y razonar por sí mismos a lo largo de toda la vida. Elena G. de White dijo:

La obra de la verdadera educación consiste en desarrollar esta facultad, en educar a los jóvenes para que sean pensadores, y no meros reflectores de los pensamientos de otros hombres.¹⁰

Como resultado, los estudiantes tendrán las habilidades para discernir la verdad con la ayuda del Espíritu Santo y compartir esa verdad de manera efectiva con otros.

Este tipo de educación nos prepara para ser buenos ciudadanos y testigos de Cristo.

Así es como Elena G. de White describió esta filosofía:

Las Sagradas Escrituras son la norma perfecta de la verdad y, como tales, se les debería dar el primer lugar en la educación. Para obtener una educación digna de tal nombre, debemos recibir un conocimiento de Dios, el Creador, y de Cristo, el Redentor, según están revelados en la Sagrada Palabra.

Ahora que hemos visto sus consejos sobre una educación basada en la Biblia, veamos de dónde provienen estos consejos.

De dónde proviene el consejo de Elena G. de White sobre la educación

Todo lo que Elena G. de White enseñó sobre educación está sólidamente arraigado en la Biblia y en las verdades que el Espíritu de Dios le impresionó.

El contexto en el que ella vivió también jugó un papel en su deseo de mejorar las prácticas educativas. Entonces, ¿cómo era la educación en su época?

Educación en la época de Elena G. de White

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En la segunda mitad del siglo XIX, la educación en los países industrializados distaba mucho de lo que es hoy en día. En los Estados Unidos, la mayoría de las escuelas eran casas de campo de una sola habitación donde se enseñaban las “tres erres” de lectura, escritura y aritmética. Aunque gran parte del material de clase era moral y práctico, el principal método de aprendizaje era la memorización. Los estudiantes no tenían que pensar críticamente sobre lo que estaban estudiando.¹¹

Las escuelas estaban oscuras, y se permitía poco movimiento físico fuera del recreo. El “inquietarse” implicaba un castigo severo.

Como resultado, la educación fue unilateral, centrándose en el desarrollo de las capacidades mentales sobre las físicas.

Las pocas escuelas de mayor calidad a menudo enseñaban un plan de estudios clásico.¹² Los estudiantes, en su mayoría jóvenes, aprendían las artes y estudiaban los escritos de pensadores clásicos, como Cicerón, Platón y Homero. Estos autores estaban impregnados de la filosofía griega y romana, la cual a menudo contradecía los principios bíblicos.

En este momento en América, el período trascendentalista también estaba en pleno apogeo, y sus ideas sobre la bondad inherente de la humanidad chocaban con la enseñanza de la Biblia de que el hombre es pecador y necesita un Salvador.

La educación necesitaba ayuda, y Elena G. de White intervino para hacer lo que pudo por la próxima generación. Aunque también estaba interesada en lo que proponían los reformadores educativos, la Biblia era su guía principal.

La Biblia y el consejo de Dios

La Biblia moldeó cada aspecto del consejo educativo de Elena G. de White. A menudo citaba pasajes de las Escrituras y utilizaba sus principios al describir métodos de enseñanza.

Por ejemplo, en su libro Educación, ella rastrea la educación desde el tiempo de Adán y Eva hasta los israelitas y extrae principios para hoy.

Así como a los israelitas se les instruyó educar a sus hijos en un verdadero conocimiento de Dios, ella animó a los maestros a hacer de la ley de Dios una parte práctica de la vida diaria:

Y estas palabras que yo te mando hoy, estarán sobre tu corazón; y las repetirás a tus hijos, y hablarás de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes. (Deuteronomio 6:6-7, RV60).

Mientras Elena G. de White escribía estas ideas, Dios la estaba guiando. Aunque no registró una visión específica sobre el tema, escribió que “el tema de la educación se me ha presentado en diferentes líneas, en aspectos variados, con muchas ilustraciones y con especificaciones directas, ahora en un punto y luego en otro”.¹³

Veamos cómo podemos hacer su consejo práctico.

Cómo incorporar la Biblia en el salón de clases

Como mencionamos anteriormente, los estudiantes pueden ser enseñados a evaluar cada materia a través de una cosmovisión bíblica. Aquí hay formas de hacer esto:

Utilice temas bíblicos para los temas de ensayo

Al enseñar a los estudiantes a escribir, los maestros pueden darles temas de ensayo que los animen a buscar respuestas en la Biblia. Los estudiantes también podrían estudiar a un personaje o tema bíblico, como la fe o la ambición, y escribir sobre sus descubrimientos.

Dar asignaciones de lectura basadas en biografías en la Biblia

La Biblia es una colección única de narrativas que pueden ser excelentes para estudios de carácter.

Elena G. de White señaló que debido a que Dios es el autor último de la Biblia, sus biografías no tienen el sesgo humano común en otras historias:

Como medio de educación, ninguna porción de la Biblia es de mayor valor que sus biografías. Estas difieren de todas las demás porque son absolutamente fieles a la realidad. Es imposible que una mente finita intérprete exactamente, en todas las cosas, lo que hace otra. Solamente Aquel que lee el corazón, que percibe la fuente secreta de los motivos y las acciones, puede describir con absoluta fidelidad el carácter, o presentar un resumen fiel de una vida humana.¹⁴

A través de la lectura de narrativas bíblicas, los estudiantes también aprenderán el principio de causa y efecto: las acciones tienen consecuencias. Elena G. de White lo expresa de la siguiente manera:

No hay verdad que se enseñe con más claridad en la Biblia que esta: lo que hacemos, es resultado de lo que somos. En gran parte, los incidentes de la vida son el fruto de nuestros propios pensamientos y acciones.¹⁵

Enseña ciencia desde una perspectiva bíblica, utilizando la historia de la Creación

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Los maestros pueden utilizar un currículo creacionista, junto con un estudio del relato de la Creación, para establecer a los estudiantes en una perspectiva bíblica de nuestros orígenes.

Estudia los métodos de gobierno en tiempos bíblicos

Mientras aprenden sobre los tipos modernos de gobierno, los estudiantes también pueden aprender cómo se ven los gobiernos en varios momentos de la historia bíblica. Por ejemplo, la forma especial de gobierno que Dios diseñó para los israelitas en contraste con los de otras naciones mencionadas en la Biblia, como los babilonios, persas y romanos.

Incluya las narrativas de la Biblia en el estudio de la historia

A menudo pensamos en la Biblia como un libro espiritual, pero también es un rico depósito de historia antigua. De hecho, el Instituto de Investigación de la Creación afirma,

La Biblia ha demostrado ser más precisa histórica y arqueológicamente que cualquier otro libro antiguo. Ha sido sometida al análisis textual científico más minucioso posible para la humanidad y se ha demostrado auténtica en todos los aspectos.

Entonces, ¿por qué no usarlo como fuente en tu plan de estudios de historia mundial?

Una educación basada en la Biblia desarrolla pensadores individuales

Elena G. de White resumió sus ideas de integración bíblica en una sola cita:

Sus páginas encierran historia antiquísima; biografías fieles a la vida; principios de gobierno para regir al estado y gobernar la casa, principios que la sabiduría humana nunca ha conseguido igualar.¹⁶

Aunque los estudiantes no participen directamente en el estudio de la Biblia, sus maestros pueden integrar esos principios en muchos aspectos del salón de clases. La Biblia puede ser el estándar para evaluar todo otro contenido y actividades.

De esta manera, los niños llevan una base sólida a la adultez: la habilidad de pensar por sí mismos y evaluar la vida a través de la Biblia.

1. White, Ellen G., Education, p. 13 [↵]
2. Ibid. [↵]
3.  Ibid., p. 30 [↵]
4.  White, Ellen, Christian Education (International Tract Society, 1894), p. 103 [↵]
5. Douglass, Herbert E., Messenger of the Lord, p. 346 [↵]
6. Ibid. [↵]
7. bid., p. 347 [↵]
8. White, Ellen G., Fundamentals of Christian Education, p. 474  [↵]
9. Messenger of the Lord, p. 347 [↵]
10. Education, p. 17 [↵]
11. Knight, George, “The Transformation of Education” in Land, Gary, The World of Ellen White, pp. 162-163 [↵]
12. Ibid. [↵]
13. Fundamentals of Christian Education, p. 310 [↵]
14. Education, p. 146 [↵]
15. Ibid. [↵]
16.  Ibid., p. 125 [↵]

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