¿Qué es el Nuevo Testamento? [Sobre Cada Libro y Lecciones Clave]

El Nuevo Testamento podría ser la compilación más transformadora que jamás puedas leer.

Es la segunda sección de la Biblia, compuesta por 27 libros escritos por 7 hombres, que describen a Jesús y cómo vino a este mundo para revelar el amor de Dios. Habla sobre Su ministerio, Su muerte y resurrección, y la iglesia que resultó.

¿Pero qué lo hace tan transformador?

Son las verdades que contiene.

Esas verdades, vividas por Jesús, trascienden cultura, tiempo y país. Han cambiado vidas durante los últimos dos mil años, dando a millones de personas libertad, esperanza y propósito.

¡Así que no te lo pierdas! Si alguna vez has querido saber más sobre el Nuevo Testamento, esta es tu oportunidad.

Esta visión general abordará lo siguiente:

• Por qué la Biblia tiene dos testamentos
• Los libros del Nuevo Testamento
• Los autores del Nuevo Testamento
• Qué son los evangelios
• Temas y eventos principales en el Nuevo Testamento
• Lecciones clave del Nuevo Testamento
• Las promesas de Dios en el Nuevo Testamento

Vamos a sumergirnos.

¿Por qué hay un “Nuevo” Testamento y en qué se diferencia del Antiguo Testamento?

La Biblia está dividida en dos secciones principales conocidas como el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento. Estas dos secciones funcionan como libros de una serie. El Antiguo Testamento proporciona el trasfondo para el Nuevo Testamento, que es como su secuela.

¿El hilo dorado a lo largo de todo?

Jesucristo, el Hijo de Dios y Salvador de la humanidad. Él es el tema central de la Biblia (Juan 5:39).

Pero, ¿por qué uno es “antiguo” y el otro “nuevo”?

Aquí hay tres razones principales:

1. El Nuevo Testamento cumple las promesas del Antiguo Testamento.
2. En él, Jesús confirma el pacto de gracia.
3. El Nuevo Testamento ayuda a categorizar la historia bíblica y nos muestra al pueblo de Dios después del nacimiento de Cristo.

Exploremos cada uno.

Cumplimiento de las promesas del Antiguo Testamento

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El Nuevo Testamento trata sobre el cumplimiento de las promesas que Dios hizo a Su pueblo en el Antiguo Testamento. Estas son promesas acerca del Mesías, la manera en que Él nos librará de este mundo malvado, y el mundo sin pecado en el que algún día viviremos.

Pero veamos un poco de contexto sobre estas promesas.

El Antiguo Testamento comienza con un mundo perfecto y personas perfectas (Génesis 1–3).

Pero todo eso cambió.

Adán y Eva, al tener la oportunidad de ejercer su libertad de elección, dudaron de Dios. Se dejaron tentar por las posibilidades de poder y conocimiento.

Desafortunadamente, este “conocimiento” era el del mal (Génesis 3:5, 22). Hasta entonces, solo habían conocido la bondad.

En cierto sentido, esto desató el mal en el mundo. Inmediatamente comenzó a afectar todo acerca de ellos y su entorno. La muerte fue la única forma de pagar por su pecado.

Afortunadamente, Dios tenía un plan.

Él prometió enviar un Libertador (Mesías) para liberar a Su pueblo de las consecuencias del pecado y del mal. No tendrían que morir para siempre. Él asumiría las consecuencias máximas sobre Sí mismo, demostrando amor perfecto en el proceso.

El Antiguo Testamento trata sobre la realización de esta promesa. Rastrea la pérdida de la perfección y el anhelo del pueblo de Dios por la redención y por el Mesías.

Prometió que el Mesías cargaría con los pecados del pueblo y sufriría para que pudieran ser liberados (Isaías 53).

El Nuevo Testamento, entonces, trata sobre el cumplimiento de esta promesa.

Muestra cómo Dios envió a ese Mesías—Jesucristo. Él vino y cumplió las profecías y los símbolos del Antiguo Testamento, muriendo la muerte que merecíamos. Y por esto, ¡los que aceptan Su muerte pueden vivir para siempre! Dios restaurará el mundo a la perfección una vez más (Apocalipsis 21–22).

El Pacto de Gracia confirmado

Al detallar la vida y muerte de Jesús, el Nuevo Testamento muestra cómo Dios confirmó Su pacto de gracia.

¿Qué es este pacto de gracia?

En resumen, fue el acuerdo de Dios para salvar a Su pueblo solo por fe y gracia. Debido a que el pueblo no podía guardar la ley de Dios ni obedecerle por su propia capacidad, Dios envió a Jesús para demostrar el cumplimiento perfecto de la ley.

Al morir en la cruz, Él tomó nuestro castigo por el pecado. ¡Y Su vida perfecta hace posible que Dios ponga Su ley en nuestros corazones y mentes! De esta manera, obedecerle se convierte en parte de quienes somos.

Este pacto de gracia comenzó desde el principio.

Cuando Adán y Eva dudaron de Dios y pecaron, Dios tenía un plan para tratar con su pecado. Les mostró cómo era esto al sacrificar un cordero para darles ropa que usar (Génesis 3:21).

Pero ese cordero representaba más que ropa.

Representaba la muerte de Jesús, que confirmaría el pacto de gracia.

En Génesis 12, Dios hizo un pacto con Abraham, prometiendo que

• la nación que surgiera de Abraham sería el pueblo escogido de Dios.
• el Mesías vendría a través de esta nación.

La muerte de Jesús también confirmó este pacto.

Cuando los israelitas salieron de Egipto, Dios hizo un pacto con ellos cuando les dio el sistema del santuario. Esto se conoció como el antiguo pacto.

El pacto de gracia, sin embargo, se conoce como el nuevo pacto porque no se confirmó hasta la muerte de Jesús. Aun así, existió desde el tiempo de Adán y Eva, por lo que en realidad era “más antiguo” que el antiguo pacto.

El pueblo de Dios después del nacimiento de Cristo

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El Antiguo y el Nuevo Testamento dividen la historia del pueblo de Dios en dos secciones principales: el tiempo antes del nacimiento de Cristo y el tiempo después. El Nuevo Testamento es la historia de la iglesia desde el nacimiento de Cristo en adelante.

Curiosamente, incluso la historia se divide en este punto.

Por eso a menudo usamos los términos a.C. y d.C. a.C. significa “antes de Cristo” y cuenta hacia atrás desde alrededor del tiempo en que nació Cristo. d.C. es anno domini en latín, que significa “en el año de nuestro Señor.” Cuenta hacia adelante desde el nacimiento de Cristo.

De esta manera, entonces, el Antiguo Testamento es pre-Mesías.

Muestra el comienzo y desarrollo del pueblo de Dios—la nación israelita. Dios los eligió para ser una bendición para el mundo y para preparar el camino para el Mesías—Jesús.

Por otro lado, el Nuevo Testamento trata sobre el pueblo de Dios después del nacimiento de Jesús.

Ahora, en lugar de que Dios tenga una nación específica como Su pueblo escogido para difundir Su mensaje por toda la tierra, Él ha dado a todos la oportunidad de unirse en la responsabilidad de compartir las buenas nuevas de Jesús.

1 Pedro 2:9 se refiere a la iglesia así:

“Pero ustedes son descendencia escogida, sacerdocio regio, nación santa, pueblo que pertenece a Dios, para que proclamen las obras maravillosas de aquel que los llamó de las tinieblas a su luz admirable.” (NVI).

Y no es exclusivo.

Cualquiera que crea en Jesús puede formar parte de este grupo de personas (Gálatas 3:28).

El libro de Hechos detalla la manera en que la iglesia cumplió su misión después de la ascensión de Jesús. Cartas más pequeñas, llamadas epístolas, compartían las enseñanzas de Cristo y guiaban a esta iglesia en crecimiento.

Puede que te preguntes si estas instrucciones todavía son relevantes para nosotros.

¡La respuesta es sí! Hablan de eventos que están por suceder. Algunas de las cartas, así como el libro de Apocalipsis, predicen la segunda venida de Cristo y ayudan a la iglesia a prepararse para los últimos días de la historia de la tierra.

¿Cuáles son los libros del Nuevo Testamento?

El Nuevo Testamento consta de 27 libros que fueron escritos originalmente en griego.

Están en orden canónico, lo que significa que han sido organizados según la tradición cristiana para expresar temáticamente su mensaje final.

Su orden es similar al del Antiguo Testamento, comenzando con la historia central en los primeros libros, seguida de un relato histórico y otros escritos.¹

Los libros del Nuevo Testamento incluyen²

• 4 Evangelios
• Los Hechos de los Apóstoles
• 21 cartas escritas a las iglesias, líderes de la iglesia y grupos más grandes de cristianos
• Apocalipsis, un libro de profecía

Para una lista cronológica de los libros según la fecha en que fueron escritos, vea el cuadro a continuación.

Estos libros se reunieron en etapas.

Al principio, los cristianos transmitían los relatos de Jesús y las enseñanzas de sus líderes a través de la tradición oral.

La tradición oral, a través de contar historias, cantar y recitar poesía, era la forma común de compartir la historia en esos tiempos. De esta manera, los testigos presenciales de Jesús mantenían vivas sus experiencias.³

Pero con el tiempo, reconocieron la necesidad de registrarlos.

¡Después de todo, los testigos oculares de Jesús no podían estar en todas partes al mismo tiempo! La persecución aumentaba y muchos de los apóstoles estaban muriendo. Sus enseñanzas necesitaban ser preservadas para que los creyentes las tuvieran durante los años venideros.

Los estudiosos de la Biblia generalmente coinciden en que los libros del Nuevo Testamento fueron escritos en algún momento entre el año 50 y 100 d.C. Pablo probablemente escribió sus cartas primero, seguido por los Hechos de los Apóstoles.⁴ Mateo, Marcos y Lucas pudieron haber escrito sus Evangelios aproximadamente al mismo tiempo, aunque los estudiosos discrepan sobre las fechas. Juan fue el último en escribir su Evangelio, epístolas y el libro de Apocalipsis.

Debido a que los escritos provenían de líderes respetados y testigos oculares de la vida de Jesús (2 Pedro 1:16), los creyentes los atesoraban. Los leían en los servicios de adoración y los memorizaban, lo que dificultaba que fueran alterados.⁵

Cerca del siglo III, comenzó a tomar forma todo el canon bíblico. Se convocaron concilios de la iglesia para determinar qué debía y qué no debía incluirse.

Pero Dios estaba guiando todo el proceso. Los concilios simplemente reconocían la inspiración y autoridad de los libros.

¿Cómo reconocieron esta inspiración?

Cada libro era consistente con los otros libros en sus relatos de la vida, muerte y resurrección de Jesús. Los libros del Nuevo Testamento también eran consistentes con el ya establecido Antiguo Testamento.

Para el siglo IV, el Nuevo Testamento era considerado Escritura y parte del canon bíblico.⁶

¿Quiénes son los autores del Nuevo Testamento?

Siete hombres escribieron el Nuevo Testamento: Mateo, Marcos, Lucas, Juan, Pablo, Pedro, Santiago y Judas.

Estos hombres provenían de diversos orígenes y profesiones. Algunos eran pescadores, uno era médico y otro era recaudador de impuestos. Uno incluso persiguió a los cristianos antes de encontrarse con Jesús.

Veamos a cada uno.

Mateo (también conocido como Leví Mateo)

Mateo era recaudador de impuestos antes de que Jesús lo llamara para ser uno de Sus doce discípulos (Mateo 9:9). Más tarde, sirvió como apóstol en la iglesia cristiana primitiva.

Él escribió el libro de Mateo.

Marcos (también conocido como Juan Marcos o Marcos)⁷

La Biblia no da ninguna evidencia de que Marcos haya pasado tiempo con Jesús en persona. Pero trabajó estrechamente con los apóstoles de la iglesia cristiana primitiva y se unió a Pablo y Bernabé en su primer viaje misionero (Hechos 12:25; 13:5).

Él escribió el libro de Marcos.

Lucas

Lucas era un médico que trabajó y viajó con Pablo (2 Timoteo 4:11). Pablo lo llama “el amado médico” (Colosenses 4:14).

Lucas tenía un ojo para el detalle, como se ve en la introducción de su Evangelio:

“Me ha parecido también a mí, después de haber investigado con diligencia todas las cosas desde su origen, escribírtelas por orden, oh excelentísimo Teófilo” (Lucas 1:3, RVR1960).

Lucas también escribió el libro de Hechos, o Hechos de los Apóstoles.

Juan

Juan era pescador y hermano de Santiago.

Ambos eran discípulos, pero Juan tenía una relación particularmente cercana con Jesús, tanto que se refirió a sí mismo como el discípulo al que Jesús amaba (Juan 20:2, NVI).

Escribió cinco libros en total, el Evangelio de Juan, las tres epístolas de Juan y el libro de Apocalipsis.

Pablo (anteriormente Saulo)

Pablo no estuvo entre los primeros doce discípulos.

Siendo un judío celoso, en cambio persiguió a los cristianos hasta que tuvo un giro dramático (Hechos 9:1–19). A través de una visión, Jesús nombró a Pablo como apóstol. Se convirtió en uno de los seguidores más ardientes de Jesús y ayudó a difundir el evangelio por toda la región del Mediterráneo.

Es el autor de Romanos, 1 y 2 Corintios, Gálatas, Efesios, Filipenses, Colosenses, 1 y 2 Tesalonicenses, 1 y 2 Timoteo, Tito, Filemón y posiblemente Hebreos.

Pedro (también conocido como Simón Pedro)

Pedro era pescador, uno de los discípulos de Jesús (1 Pedro 1:16), y hermano del discípulo Andrés.

Después de la ascensión de Jesús, Pedro asumió un papel de liderazgo en la iglesia cristiana primitiva (Hechos 15:6–7). Escribió las dos epístolas que llevan su nombre.

Santiago (Santiago el Justo)

Santiago era hermano de Jesús (Gálatas 1:19). Aunque no fue uno de los doce discípulos, vio a Jesús después de Su resurrección (1 Corintios 15:7).⁸

Más tarde, se convirtió en líder de la iglesia en Jerusalén (Hechos 15:2, 6, 13).

No es de extrañar que él escribiera el libro de Santiago.

Judas (también conocido como Judá)

Judas era hermano de Santiago el Justo (Judas 1) y hermanastro de Jesús. Aunque a veces se le llama Judas, no debe confundirse con Judas Iscariote, quien traicionó a Jesús.

Ahora que nos hemos familiarizado con los autores del Nuevo Testamento, aprendamos más sobre sus escritos. Comenzaremos con los Evangelios.

¿Qué son los Evangelios?

El mensaje central del Evangelio, que Jesús salva, es contado por cuatro personas diferentes en cuatro libros distintos. Aunque cada uno presenta la historia del Evangelio, a veces se les denomina juntos como “Los Evangelios.” Son los primeros cuatro libros del Nuevo Testamento (Mateo, Marcos, Lucas y Juan), y relatos históricos de la vida y ministerio de Jesús.

La palabra evangelio proviene del término griego euaggelion, que significa “buenas noticias.” Isaías 52:7 usa el equivalente hebreo:

“¡Qué hermosos son sobre los montes los pies del que trae buenas nuevas!” (RVR1960).

Jesús también mencionó el evangelio, a menudo en el contexto del reino de Dios. Él encargó a Sus discípulos compartir este mensaje con el mundo (Mateo 24:14; 28:18–20).⁹

Sin duda, los escritores del Evangelio creían que sus escritos compartían estas buenas noticias.

Los estudiosos llaman a Mateo, Marcos y Lucas los evangelios sinópticos porque siguen un patrón similar al contar la historia de Jesús.

El patrón es el siguiente:

• La vida y ministerio de Jesús
• Su muerte
• Su resurrección
• Su ascensión
• La comisión de predicar el evangelio y hacer discípulos

Los evangelios muestran cómo Jesús cumplió las profecías del Antiguo Testamento y vino como el Mesías prometido. Muchas veces, sus escritores se refieren a estos pasajes.

Un ejemplo común de esto es cuando justifican las acciones de Jesús con las palabras “para que se cumpliera la Escritura.”¹⁰ Luego se refieren a un pasaje del Antiguo Testamento que predijo esa acción específica del Mesías.

Hay otra forma en que los evangelios se conectan con el Antiguo Testamento:

Muestran aspectos de la vida de Jesús que coinciden con personajes del Antiguo Testamento.

Observa cómo Jesús es paralelo a Moisés:

• Moisés dejó una posición de realeza para liberar a los esclavos israelitas. Jesús dejó una posición de poder para liberar a las personas esclavizadas por el pecado (Juan 3:16).
• Moisés pasó 40 años en el desierto en preparación para su ministerio. Jesús pasó 40 días en el desierto ayunando y orando (Mateo 4:1–11).
• Moisés ascendió al monte Sinaí, siendo iluminado por la gloria de Dios (Éxodo 34:29). Jesús ascendió al monte de la Transfiguración y resplandeció con gloria (Mateo 17:2).

¿Por qué cuatro Evangelios?

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El Nuevo Testamento incluye cuatro Evangelios, cuatro relatos diferentes de la misma historia, porque ofrecen cuatro perspectivas distintas sobre la vida, muerte y resurrección de Jesús. Estos relatos construyen los detalles y la credibilidad de los eventos.

Piénsalo de esta manera:

Si tú y otras tres personas presenciaron un crimen, la policía querría entrevistar a cada testigo.

¿Por qué? ¿No es suficiente un testigo?

Los investigadores te dirían que no. Cada individuo tiene una perspectiva y énfasis únicos.

Y tener muchos testigos que notan diferentes detalles ayuda a corroborar los testimonios.

Lo mismo ocurre con la Biblia, particularmente con los Evangelios. Los escritores vieron a Jesús desde sus propios puntos de vista y compartieron diferentes aspectos de Su carácter.

¡Aun así, solo estaban tocando la punta del iceberg (Juan 21:25)!

Pero la belleza de los Evangelios es cómo encapsulan la historia esencial que necesitamos conocer.

Cada uno de los libros destaca lo siguiente:

• La naturaleza divina de Jesús¹¹
• Sus enseñanzas y milagros¹²
• Su traición, juicio y muerte¹³
• Su resurrección¹⁴
• Su ánimo para nosotros hoy¹⁵

Juntos, los cuatro Evangelios proporcionan una historia en capas de la vida de Jesús.

Mateo

Mateo es el primer libro del Nuevo Testamento y el primero de los cuatro Evangelios.

Como el autor, Mateo, era judío, se dirige a esa audiencia. Los judíos habían estado anhelando el reino de Dios, que vendría a través del Mesías.

Aquí hay algunos ejemplos de este tema:

• La línea real de Jesús desde el rey David (Mateo 1:1–17).
• Los sabios que adoraron a Jesús como el “Rey de los judíos” (Mateo 2:2, 11).
• Las parábolas de Jesús sobre el reino de los cielos (Mateo 13, 20, 22, 25).

Marcos

El público objetivo de Marcos eran los romanos, quienes valoraban el poder y la destreza militar. Por esta razón, presenta a Jesús como un poderoso hacedor de milagros.

En lugar de dedicar grandes secciones a las palabras y enseñanzas de Jesús, Marcos se enfoca en Su ministerio y milagros. Destaca cómo Jesús tenía la autoridad para expulsar demonios (Marcos 1:23–27).

Lucas

Algunos estudiosos creen que el autor de Lucas era un griego, lo que lo convierte en el único autor no judío del Nuevo Testamento. La investigación cuidadosa y el enfoque metódico de Lucas habrían atraído a los griegos.

Lucas enfatiza la identificación de Jesús con la humanidad y Su misión de salvar a los perdidos (Lucas 19:10).¹⁶ El mensaje subyacente es que todos, judíos y no judíos, pueden tener acceso a las bendiciones de Cristo. Esto nos ayuda a entender por qué traza la genealogía de Jesús hasta Adán, el padre de la humanidad (Lucas 3:38).

Juan

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Este libro y el último de los Evangelios fue escrito por Juan, discípulo de Jesús.

Su deseo era que todos conocieran la salvación que viene a través de Jesús, por lo que destaca la divinidad de Jesús.

¿Cómo hace esto?

Comienza su narrativa en la Creación, donde Jesús era Uno con Dios, quien habló el mundo a la existencia. Muestra que Jesús fue completamente humano pero también completamente Dios (Juan 7:29; 8:58; 10:36).

Y no te pierdas las poderosas declaraciones de “Yo soy” de Jesús:

• “Yo soy el pan de vida” (Juan 6:35).
• “Yo soy la luz del mundo” (Juan 8:12).
• “Yo soy la puerta de las ovejas” (Juan 10:7).
• “Yo soy el buen pastor” (Juan 10:11, 14).
• “Yo soy la resurrección y la vida” (Juan 11:25).
• “Yo soy el camino, la verdad y la vida” (Juan 14:6).
• “Yo soy la vid verdadera” (Juan 15:1).

En estas últimas secciones, hemos explorado la manera en que los cuatro Evangelios expresan la historia central de Jesús.

A continuación, los Hechos de los Apóstoles muestran cómo esa historia central impactó al mundo del primer siglo. ¡Sigue leyendo para aprender más!

Los Hechos de los Apóstoles

Los Hechos de los Apóstoles (a menudo llamados Hechos) es la historia de la iglesia cristiana primitiva después de que Jesús regresó al cielo. Une el ministerio de Jesús con el ministerio de Sus seguidores.

Continúa donde el Evangelio de Lucas termina, justo antes de la ascensión de Jesús.

En sus primeros versículos, Jesús encomienda a Sus discípulos predicar el evangelio a todo el mundo. Promete enviar el Espíritu Santo para capacitarlos.

Luego, documenta los enérgicos esfuerzos misioneros de estos apóstoles. Muestra el crecimiento y la unidad de la iglesia en medio de la controversia y la persecución.

Pero Lucas tenía otro propósito.

Quería proporcionar evidencia de la resurrección de Jesús y el poder del evangelio (Hechos 1:3).

Los libros restantes del Nuevo Testamento amplían esta evidencia, mostrando cómo es práctica para los creyentes.

La mayoría de los libros son cartas, dirigidas a tres grupos de personas:

1. Iglesias locales
2. Líderes de la iglesia
3. Grupos más grandes de cristianos

Las siguientes secciones nos darán una visión general de las cartas.

Cartas del apóstol Pablo a iglesias individuales

Pablo fue un líder de iglesia comprometido y el embajador más prominente del evangelio durante el primer siglo. Ayudó a establecer iglesias en todo el mundo conocido en ese entonces.

Debido a sus viajes, Pablo tuvo que encontrar otras maneras de apoyar las iglesias que fundó.

Él hizo esto escribiendo cartas (epístolas) a ellos. Estas epístolas proporcionaron a los creyentes instrucción sobre diversos asuntos espirituales y prácticos.

Este consejo, crucial para la supervivencia de la joven iglesia, todavía es necesario hoy.

Los nombres de las epístolas provienen de las ciudades donde se encontraban las iglesias. Veamos cada una:

Romanos

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Pablo anima a la iglesia en Roma y afirma sus creencias. Se dirige a los judíos en las iglesias y les muestra que todos, tanto judíos como gentiles, han pecado y necesitan un Salvador.

¿Su énfasis?

Jesús, Sus enseñanzas, Su obra y Su sacrificio.

Después de presentar un argumento completo para la salvación por la fe, se vuelve práctico. Romanos 12–16 describe el deber de la iglesia de responder a la salvación de Jesús amándose y sirviéndose unos a otros.

1 Corintios

Pablo ayudó a establecer la iglesia de Corinto (Hechos 18) y pasó 18 meses cuidándola.

¿Pero qué haces cuando tu iglesia bebé está luchando y estás a un largo viaje en barco de distancia?

Les envías una carta de reprensión, templada con amor y ánimo. Pablo también responde preguntas que los creyentes tenían sobre varios temas. Estos incluyen el matrimonio y el estado de soltero, la libertad en Cristo, la conducta en la iglesia, los dones espirituales y la resurrección.

2 Corintios

La epístola de 1 Corintios tuvo su efecto en la mayoría de los creyentes en Corinto.

Pero no en todos.

Algunos habían resistido el consejo de Pablo y estaban tratando de sembrar dudas sobre su ministerio.

Así que Pablo les escribió otra carta, defendiendo su legitimidad como apóstol.

Al mismo tiempo, habla del ministerio fiel. Implica soportar aflicciones, depender de Dios y permitir que Dios obre a través de la debilidad.¹⁷

Gálatas

Falsos maestros se habían infiltrado en la iglesia de Galacia, enseñando que la salvación viene a través de la obediencia a la ley de Moisés.

Al enterarse de la noticia, Pablo actuó rápidamente.

Escribió a los gálatas, instándolos a no aceptar un evangelio falso (Gálatas 1:6–7). Jesús mismo cumplió la ley, por lo que somos salvos por la fe en Él (Gálatas 2:20). La obediencia es el resultado de Su Espíritu obrando en nuestras vidas (Gálatas 5:13–26).

Efesios

Pablo estableció la iglesia de Éfeso durante el transcurso de dos años (Hechos 19:1, 10). Los creyentes en esta iglesia habían dejado sus ídolos y prácticas pecaminosas para aceptar el evangelio.

Ahora, estaban prosperando.

En su carta, Pablo habla de la riqueza de los dones que Dios otorga a Sus seguidores (Efesios 1:3–14; 2:4–8; 3:14–20).

Luego, los anima a revelar esta rica gracia buscando la unidad entre ellos.

Filipenses

Pablo envió esta carta desde la prisión durante un tiempo de persecución. Aun así, se regocija porque el mensaje del evangelio continúa extendiéndose.

Los creyentes en Filipos estaban en una situación similar a la de Pablo.

También estaban sufriendo (Filipenses 1:7). Pero, ¿quién mejor para animarlos que alguien que podía empatizar?

Pablo comparte su experiencia y da consejos a los creyentes sobre cómo enfrentar la adversidad (Filipenses 3:8; 4:11). Les asegura que Dios es capaz de proveer para cada una de sus necesidades (Filipenses 4:19).

Colosenses

Los creyentes en Colosas eran un grupo fiel.

Pero esto no los excluía del peligro.

Como en Galacia, maestros falsos habían estado engañando a la gente acerca de la salvación.

Pablo sabía que, más que nunca, los colosenses necesitaban estar arraigados en Jesús (Colosenses 1:27; 2:6–7). Reafirmó su creencia en Jesús como suficiente para la salvación y los instó a no ceder ante la presión.

1 Tesalonicenses

Timoteo había regresado de Tesalónica y llevó noticias a Pablo sobre la iglesia próspera allí (1 Tesalonicenses 1:1).

Con alegría, Pablo los elogió por su excelente ejemplo al recibir el evangelio (1 Tesalonicenses 1:2–8).

También enfatizó tres doctrinas clave:

1. Crecer en santidad (1 Tesalonicenses 4:1–12)
2. La resurrección (1 Tesalonicenses 4:13–18)
3. La Segunda Venida (1 Tesalonicenses 5:1–11)

2 Tesalonicenses

Los malentendidos ocurren, incluso a los mejores de nosotros.

La primera epístola de Pablo a los tesalonicenses creó cierta confusión. Algunos afirmaban que Jesús regresaría pronto, por lo que habían descuidado sus responsabilidades.

¿Cómo respondió Pablo?

En su epístola, describió algunos eventos que debían suceder antes de que Jesús pudiera regresar. También exhortó a los creyentes a “mantenerse firmes” en la obra de Dios a pesar de la persecución (2 Tesalonicenses 2:15).

Las cartas de Pablo a los líderes de la iglesia (Las epístolas pastorales)

Las siguientes cuatro epístolas están escritas por el apóstol Pablo a líderes de la iglesia (pastores). Cada una lleva el nombre de las personas a quienes Pablo se dirigía.

El liderazgo eclesiástico siempre presenta muchos desafíos.

Resulta que los desafíos de la iglesia cristiana primitiva no eran tan diferentes de los desafíos actuales.

Estos incluyen

• Roles en la iglesia
• Enseñanzas falsas, verdad mezclada con error
• Desafíos interpersonales

En las Epístolas Pastorales, Pablo ofrece un ánimo especial y consejos directos a los líderes de la iglesia.

1 Timoteo

Timoteo era como un hijo en la fe para Pablo (1 Timoteo 1:2). Viajó con Pablo y recibió entrenamiento de él. Luego, Pablo lo nombró líder en la iglesia de Éfeso, una tarea que requería mucho consejo.

Entonces, ¿qué tipo de desafíos enfrentaba Timoteo?

Una vez más, maestros falsos se estaban infiltrando en la iglesia. Pablo insta a Timoteo a mantener una enseñanza sana, centrada en Jesús, y le aconseja sobre cómo tratar con esos maestros.

Ser joven no descalificaba a Timoteo para el liderazgo (1 Timoteo 4:12–14). Pablo destaca la importancia del trabajo de Timoteo, instruyéndolo en otras áreas de la administración de la iglesia. Lo anima a “pelear la buena batalla” y “pelear la buena batalla de la fe” (1 Timoteo 1:18; 6:12, NVI).

2 Timoteo

Esta epístola es la última que Pablo escribió. En ese momento, estaba en Roma, esperando su ejecución.

¿Qué dirías si supieras que estás escribiendo tus últimas palabras?

El tiempo de Pablo era corto y no estaba seguro de volver a ver a Timoteo. Le dio algunos consejos e instrucciones finales.

Pero, sobre todo, animó al joven. Pablo estaba pasando el testigo a Timoteo. Timoteo continuaría las enseñanzas de Pablo y guardaría la verdad en las iglesias que dirigiera.

Esto no sería fácil. Habría sufrimiento, desafíos y tentaciones. Pero Pablo presentó las Escrituras a Timoteo como la guía suprema (2 Timoteo 2:15; 3:14–17).

Las epístolas de Pablo están organizadas por tipo y destinatario más que por fecha de escritura. Así, las cartas a otros líderes de la iglesia siguen a las enviadas a Timoteo. A continuación, veremos la carta de Pablo a Tito.

Tito

Las iglesias en la isla de Creta necesitaban ayuda. Pablo reclutó a otro de sus hijos en la fe, Tito, para la tarea.

La carta de Pablo le proporciona a Tito una lista administrativa de tareas (Tito 1:5):

• Nombrar líderes de la iglesia
• Lidiar con maestros falsos
• Enseñar la doctrina correcta

Este esquema sigue siendo pertinente para los líderes de la iglesia hoy en día.

Filemón

Filemón es quizás la más única de todas las epístolas de Pablo. Tiene la forma de una carta corta a un amigo.

Él era un “amado amigo y compañero de trabajo” de Pablo (Filemón 1).

Filemón había tenido un esclavo, Onésimo, que escapó y conoció a Pablo. Cuando Pablo compartió el evangelio con Onésimo, el joven aceptó a Jesús y se convirtió en como un hijo para Pablo. Él asistió a Pablo, quien estaba preso en ese momento (Filemón 13).

Eventualmente, Pablo envió a Onésimo de regreso a Filemón. Él insta a Filemón a aceptar a Onésimo no como esclavo, sino como hermano en Cristo. Pablo pagaría la deuda del joven.

En resumen, el tema de Filemón es este:

Reconciliación.

Cartas a grandes grupos (Las Epístolas Generales)

Estas siguientes cartas fueron escritas a grandes grupos de cristianos en todo el Imperio Romano durante el primer siglo. A veces se les llama las Epístolas Generales porque contenían consejos para una audiencia general en lugar de iglesias específicas.

¿Qué tipo de consejo?

Proporcionan instrucción práctica y orientación sobre cómo caminar con Dios. El amor de Dios en Cristo nos llevará a vivir Su ley de amor en la manera en que tratamos a los demás.

Las cartas también abordan el tiempo antes de la segunda venida de Cristo. Los autores ofrecen consejos para manejar enseñanzas falsas que podrían infiltrarse en la iglesia.

Hebreos

Los estudiosos no están seguros del autor de este libro, aunque la evidencia parece mostrar que fue Pablo.

Por un lado, la línea de razonamiento en Hebreos apunta a la educación y capacidad intelectual de Pablo. El libro también hace referencia a personas y lugares que Pablo menciona en sus otras epístolas (Hebreos 13:23–24). Finalmente, la iglesia primitiva eligió incluirlo en el canon bíblico por la misma razón de que creían que Pablo lo escribió.¹⁸

Aunque no se declara explícitamente, la audiencia eran conversos judíos al cristianismo.

Y estaban luchando. Muchos habían vuelto a guardar la ley de Moisés para volverse dignos de la salvación.

En Hebreos, Pablo presenta la suficiencia total de Cristo. Jesús cumplió el antiguo pacto y los servicios del santuario israelita. Su vida, muerte y ministerio en el santuario celestial son muy superiores a los símbolos usados en esos servicios.

Por medio de la fe en este Cristo vivo, los creyentes pueden vivir vidas victoriosas (Hebreos 12:1–2).

Santiago

Santiago fue un líder en la iglesia de Jerusalén. Su epístola aborda un conflicto importante que había surgido.

Los miembros se preguntaban: ¿Cuál era la relación entre las obras y la salvación? ¿Se encontraba la salvación a través de buenas obras o era por medio de la fe en Jesús?

Santiago escribió esta carta para responder esas preguntas. Las obras no nos salvan, sino que son un reflejo de nuestra fe.

Es una cuestión de dónde proviene la motivación para nuestras obras. Él proclamó que “la fe sin obras está muerta” (Santiago 2:17, 26).

1 Pedro

El discípulo de Jesús, Pedro, recibe crédito por ser el autor de las dos epístolas que llevan su nombre.

En ese tiempo, una severa persecución había afligido a los creyentes.

¿Cómo deberían responder?

Pedro les anima diciendo que sus pruebas eran temporales. La alegría y la gloria serían su recompensa, y la Palabra de Dios perduraría.

Además de este ánimo, Pedro habla de la sumisión: sumisión a los gobernantes (1 Pedro 2:13–24), sumisión en las relaciones familiares (1 Pedro 3), sumisión unos a otros dentro de la iglesia (1 Pedro 5:5), y lo más importante, sumisión a Dios (1 Pedro 5:6).

2 Pedro

Los problemas para la iglesia no solo venían de afuera.

Venían desde adentro.

Después de aconsejar a los creyentes a crecer en santidad, Pedro advierte a la iglesia acerca de falsos maestros.

Con todos los desafíos por delante, algunos creyentes se preguntaban si Cristo alguna vez vendría. Pedro les anima diciendo que Dios no está retrasando Su promesa; quiere que se salven la mayor cantidad posible (2 Pedro 3:9). Los creyentes podían ayudar a que Jesús viniera más pronto viviendo de una manera que señalara a otros hacia Cristo (2 Pedro 3:14–15).

1 Juan

Durante el tiempo de esta epístola, surgían líderes en la iglesia que negaban la divinidad y el mesianismo de Cristo. La carta de Juan se lee como un padre dirigiéndose a sus hijos y buscando guiarlos a través de los desafíos.

Respondió preguntas, tales como:

¿Cómo puede la iglesia saber si son hijos de Dios? ¿Cómo pueden saber si están siendo engañados?

Como testigo ocular de la majestad de Cristo (1 Juan 1:2), Juan confirma que los verdaderos hijos de Dios creerán en Cristo. Esta creencia se manifestará en su obediencia a Sus mandamientos y en su amor mutuo.

2 Juan

Aunque la mayoría de las epístolas generales no se dirigen a individuos, 2 y 3 Juan son excepciones. Esta segunda epístola se dirige a “la señora elegida,” sobre quien sabemos poco. En la carta, Juan continúa el tema de su primera carta:

La importancia del amor y vivirlo a través de la obediencia.

Él anima a los creyentes a caminar en esta verdad y no desviarse de la doctrina de Cristo (2 Juan 8–9).

3 Juan

En esta carta, Juan se dirige a Gayo, un creyente que había sido bautizado por Pablo y que luego viajó con él. Juan elogia su hospitalidad y anima a otros a imitarlo.

Según la carta, Gayo tenía considerable influencia en su iglesia debido a este comportamiento piadoso.

Entonces, Juan le informa de un problema.

Diótrefes, que parece haber sido un líder en la iglesia, había rechazado a otros cristianos. Juan promete que vendrá pronto y tratará el asunto cara a cara (3 Juan 14).

Judas

En 25 versículos, Judas aborda algunos problemas que notó en la iglesia cristiana primitiva:

Algunos negaban a Jesucristo y causaban división.

Da ejemplos del Antiguo Testamento de cómo estos falsos maestros enfrentarán el juicio. Al mismo tiempo, exhorta:

“Manteneos en el amor de Dios, esperando la misericordia de nuestro Señor Jesucristo para vida eterna” (Judas 21, RVR1960).

Apocalipsis

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Apocalipsis es el último libro de la Biblia y del Nuevo Testamento. Su mensaje fue dado en visión al apóstol Juan, quien lo escribió mientras estaba exiliado en la isla de Patmos.

El mensaje de Apocalipsis es único en muchos aspectos.

Por un lado, está lleno de símbolos, algunos de los cuales están directamente definidos y otros que requieren un estudio más profundo. También se enfoca en la profecía y los eventos que rodean los últimos días.

Debido a este enfoque, actúa como una secuela del libro de Daniel, que también contiene muchas profecías relacionadas con los últimos días.

El Apocalipsis comienza con la visión de Juan de Jesús. Continúa con un vistazo al cielo y a eventos futuros a través de una serie de visiones proféticas:

• Las siete iglesias
• El salón del trono del ciel
• Los siete sellos
• Las siete trompetas
• La controversia entre la mujer y el dragón
• Las siete plagas
• La liberación y el juicio
• El nuevo cielo y la nueva tierra

Aunque los símbolos parezcan extraños, el punto central del Apocalipsis es «el Cordero que fue inmolado» (Apocalipsis 13:8). Juan utiliza este nombre para referirse a Jesús en 30 ocasiones.

El Apocalipsis nos asegura que, a pesar de la batalla entre el bien y el mal, el Cordero y quienes están con él saldrán victoriosos (Apocalipsis 17:14).

Temas y eventos principales del Nuevo Testamento

El Antiguo Testamento narra la promesa de Dios de enviar un Mesías y redimir a su pueblo del pecado. El Nuevo Testamento trata sobre cómo Dios cumplió esa promesa.

Este podría ser el tema más importante del Nuevo Testamento: el cumplimiento de la promesa de Dios a través de Jesús.

El pecado y el egoísmo separaron a la humanidad de Dios, pero Dios envió a Cristo para salvar a su pueblo del pecado (Mateo 1:21).

Los cuatro Evangelios registran cómo vivió esta misión. Luego, los Hechos de los Apóstoles continúan con la historia de los seguidores de Jesús proclamándolo por todo el mundo.

Al reconocer cómo Jesús había cumplido la promesa del Mesías, escribieron estas enseñanzas, que encontramos en los demás libros del Nuevo Testamento.

Finalmente, el libro del Apocalipsis culmina con la restauración de todas las cosas. Dios se reunirá nuevamente con su pueblo en un mundo libre de pecado y lleno de amor. Recuperaremos el paraíso perdido.

Estos temas se entrelazan a lo largo de los principales acontecimientos del Nuevo Testamento:

• La vida, muerte y resurrección de Jesús
• El evangelio al mundo
• Los últimos acontecimientos y la Segunda Venida
• El milenio y el juicio final
• La nueva tierra

Veamos un resumen de cada uno.

La vida, muerte y resurrección de Jesús

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El Nuevo Testamento se centra en la vida, muerte y resurrección de Jesús. Estos acontecimientos son el eje central de los Evangelios, así como la fuerza motriz de los relatos de los Hechos de los Apóstoles. También constituyen el fundamento de las epístolas.

Los Evangelios de Mateo y Lucas recogen diversos aspectos del nacimiento milagroso de Jesús. Estos milagros y el cumplimiento de las profecías incluyen:

• La aparición del ángel Gabriel a María, una joven virgen judía, anunciándole que su hijo sería el Hijo de Dios (Lucas 1:26-35).
• La ​​concepción de María por obra del Espíritu Santo.
• El nacimiento de Jesús en Belén.
• El anuncio del nacimiento de Jesús por los ángeles.
• Una estrella que guió a los Reyes Magos «desde Oriente» hasta el lugar de nacimiento de Jesús (Lucas 2:1-20).

Tras el nacimiento de Jesús, los autores bíblicos dedican poco espacio a su infancia o juventud. Esto puede deberse a que estaban centrados en el propósito de su venida a la tierra, por lo que pasan directamente a su ministerio.¹⁹

El ministerio público de Jesús comenzó cuando fue bautizado por Juan el Bautista (Mateo 3, Lucas 3, Marcos 1). Tras elegir discípulos,²⁰ pasó tres años y medio viajando con ellos.

Mateo 4:24-25 resume el ministerio de Jesús como uno de:

• enseñanza
• predicación
• sanidad

Pero, en última instancia, los Evangelios se dirigen hacia su muerte.²¹ Los cuatro Evangelios detallan su traición, arresto, juicio secreto, tortura y muerte.

La muerte de Jesús fue crucial para el plan de Dios. La pena por el pecado era la muerte, y el único que podía pagarla era alguien sin pecado. La vida sin pecado de Jesús lo convirtió en el sacrificio perfecto.

Pero sus relatos no terminaban ahí.

Jesús resucitó al tercer día de su muerte y sepultura.²²

No pases por alto esta idea:

La resurrección de Jesucristo es tan fundamental para el cristianismo que, sin ella, el cristianismo no sería válido (1 Corintios 15:13-18).

Este acontecimiento es lo que nos promete el perdón y la salvación del pecado (Romanos 6:4). Este acontecimiento fue lo que inspiró a los discípulos a proclamar a Jesús con pasión y valentía. Y este acontecimiento fue lo que impulsó a la iglesia cristiana primitiva frente a la severa persecución y la muerte.

Veamos ahora los acontecimientos que rodearon el inicio de esta iglesia.

La difusión del Evangelio al mundo

Las últimas palabras de Jesús fueron un mandato especial para sus seguidores de todos los tiempos.

¿Qué les dijo?

Él los llamó a predicar el evangelio, las buenas nuevas acerca de Jesús, por todo el mundo y a hacer discípulos:

«Por tanto, vayan y hagan discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a obedecer todo lo que les he mandado a ustedes. Y les aseguro que estaré con ustedes siempre, hasta el fin del mundo.» (Mateo 28:18-20).

Los cristianos lo llaman la Gran Comisión.

El libro de los Hechos nos muestra cómo los seguidores de Jesús se tomaron en serio esa comisión. Aunque comenzaron compartiendo el evangelio con los judíos, una visión que Pedro le dio ayudó a los nuevos cristianos a comprender que el evangelio también era para los gentiles (no judíos) (Hechos 10).

Mientras los apóstoles viajaban y compartían el evangelio, formaron grupos de creyentes. Finalmente, todo el mundo conocido en aquel entonces había escuchado el mensaje de Jesús.

Los seguidores de Jesús aún tienen la responsabilidad de compartir el evangelio. Es un llamado que no podemos ignorar mientras nos preparamos para los últimos días.

Acontecimientos de los Últimos Días

El Nuevo Testamento no solo incluye eventos históricos, sino que también contiene profecías sobre los últimos días de este mundo.

¿Qué podemos esperar y cómo debemos prepararnos? Nos da las respuestas a estas preguntas y a muchas más.

Jesús describió las señales de los últimos días en Mateo 24 y Lucas 21. También les dijo a sus discípulos cómo regresaría, exhortándolos a prepararse para este acontecimiento visible, resonante y glorioso (Mateo 24:29-31).

Muchas de las epístolas hablan de la Segunda Venida. Por ejemplo, 1 Tesalonicenses 4:13-17 explica cómo el pueblo de Dios experimentará este acontecimiento, mientras que 2 Pedro 3:1-9 describe la condición del mundo justo antes de ese tiempo.

Los símbolos y profecías de Apocalipsis 12-19 profundizan en los sucesos religiosos y políticos previos a la venida de Jesús. Luego, Apocalipsis 20 habla del milenio y del juicio final que ocurrirán después de su venida.

Sin embargo, quizás el acontecimiento más importante del Apocalipsis sea lo que sucede al final. Sigue leyendo para descubrirlo.

La Tierra Nueva

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Apocalipsis 21 y 22 terminan con una hermosa profecía sobre la recreación de la tierra. Esto tendrá lugar después del milenio y del juicio final.

Tómate un momento para reflexionar sobre esta visión que Juan tuvo de la tierra nueva:

«Oí una potente voz que provenía del trono y decía: «¡Aquí, entre los seres humanos, está el santuario de Dios! Él habitará en medio de ellos y ellos serán su pueblo; Dios mismo estará con ellos y será su Dios. Él enjugará toda lágrima de los ojos. Ya no habrá muerte ni llanto, tampoco lamento ni dolor, porque las primeras cosas han dejado de existir».” (Apocalipsis 21:3-4, NVI).

El pecado y el mal ya no existirán. Dios se reunirá con su pueblo en este paraíso.

Este acontecimiento es la razón por la que Jesús vino y murió. Y es este acontecimiento el que el pueblo de Dios anhela hoy.

En la siguiente sección, veremos que las enseñanzas clave del Nuevo Testamento están destinadas a prepararnos para vivir eternamente en la nueva tierra.

Enseñanzas clave del Nuevo Testamento

Como puedes imaginar, ¡el Nuevo Testamento ofrece muchas enseñanzas! En resumen, se relacionan con quién es Dios y qué quiere hacer en nuestras vidas.

Estas son algunas de las principales que se repiten:

• Su amor abnegado
• El proceso de salvación
• Lo que Dios quiere hacer por nosotros
• Crecer como seguidores de Jesús
• El deseo de Dios de restaurar su relación con nosotros

Analizaremos brevemente cada una de ellas. uno.

El amor abnegado es la esencia del carácter y la ley de Dios.

Jesús mismo resumió toda la ley como amor a Dios y amor a la humanidad (Mateo 22:37-40; Gálatas 5:14). Dios nos reveló este amor a través de Jesús cuando se hizo amigo de los marginados, sanó a los enfermos, prestó atención a los olvidados y reprendió a los líderes religiosos corruptos.

Esto culminó en la máxima demostración de amor: Jesús tomó sobre sí la pena de muerte para que tuviéramos la oportunidad de reconciliarnos con Dios (Juan 15:13).

En respuesta al amor y la salvación de Dios, desearemos guardar su ley de amor (1 Juan 4:7-8, 19).

La salvación es un don que recibimos por medio de la fe.

Dios entregó a su Hijo Jesús para que muriera por nosotros cuando aún éramos pecadores (Juan 3:16; Romanos 5:8).

¿La merecemos? No.

¿Podemos ganarla? No.

En cambio, la recibimos al creer en Cristo (Efesios 2:8-10).

Dios quiere cambiar nuestros corazones.

Nuestras acciones no son el problema principal.

Entonces, ¿qué lo es?

Es lo que impulsa las acciones: nuestros corazones.

Jesús llevó la ley a otro nivel al mostrar que las personas podían quebrantar la ley de Dios en sus corazones mucho antes de cometer un pecado (Mateo 5). Él quiere escribir su ley en nuestros corazones y mentes para que la obediencia se convierta en una parte natural de lo que somos (Hebreos 8:10).

Seguir a Jesús es un proceso de crecimiento.

En muchas ocasiones, el Nuevo Testamento habla de nuestra vida cristiana como un proceso de crecimiento (Efesios 4:15). A veces se refiere a él con el término santificación (1 Tesalonicenses 4:3; Romanos 6:22).

¿Cómo crecemos?

Pedro anima a los creyentes a crecer «en la gracia y el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo» (2 Pedro 3:18). Este crecimiento se produce dentro del contexto de una comunidad eclesial (Colosenses 2:19)

Dios anhela restaurar su relación con nosotros.

Ha prometido que Jesús regresará pronto y nos llevará al cielo (1 Tesalonicenses 4:16-17).

Luego, recreará la tierra a la perfección del Edén (Apocalipsis 21-22). La enfermedad, el dolor, la aflicción y la muerte desaparecerán para siempre (Apocalipsis 21:4).

La Biblia nos enseña a vivir preparados para ese día.

¿Cómo? Nos recuerda que la vida eterna comienza hoy al conocer a Jesucristo (Juan 17:3).

¡Y nos proporciona los principios para lograrlo!

Al estudiar el Antiguo y el Nuevo Testamento, llegamos a conocerlo y a aprender a vivir a la luz de la eternidad.

Promesas bíblicas en el Nuevo Testamento

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2 Pedro 1:4 nos dice que Dios nos ha dado «preciosas y grandísimas promesas» (RV1960).

Podemos aferrarnos a estas promesas en cualquier situación, confiando en que Dios las cumplirá.

Al estudiar el Antiguo y el Nuevo Testamento, llegamos a conocerlo y aprendemos a vivir a la luz de la eternidad.

Aquí tienes algunos versículos para empezar:

• «Dios estará con nosotros (Mateo 28:20).
• Nos perdonará (1 Juan 1:9).
• Nos liberará del pecado y de su condenación (Juan 8:36; Romanos 8:1).
• Nos renovará (2 Corintios 5:17).
• Completará la obra que ha comenzado en nuestras vidas (1 Tesalonicenses 5:23-24; Filipenses 1:6).
• Nos dará el Espíritu Santo (Lucas 11:13).
• Escuchará y responderá nuestras oraciones (1 Juan 5:14-15).
• Nos dará paz en medio de la adversidad (Juan 16:33).
• Proveerá para todas nuestras necesidades (Mateo 6:31-33).
• Volverá (Apocalipsis 22:12)».

El Antiguo y el Nuevo Testamento trabajan juntos

El Nuevo Testamento es una increíble colección de historia, enseñanzas y profecías.

Piénsalo:

Fue escrito a lo largo de cincuenta años por siete autores diferentes de diversos orígenes.

Aun así, el mensaje de cada uno de sus 29 libros es coherente. ¡Un logro asombroso!

Pero el Nuevo Testamento es solo una parte de la Biblia.

Es fácil para los cristianos centrarse en el Nuevo Testamento, pero no podemos olvidar que las enseñanzas y profecías del Antiguo Testamento se cumplieron en el Nuevo Testamento. Las promesas del Mesías se hicieron realidad en la vida de Jesús.

Por eso, los Adventistas del Séptimo Día sostienen que toda la Biblia es la Palabra de Dios. Al estudiar tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento, comprenderemos plenamente lo que Jesús quiere que sepamos.

¿Quieres conocer mejor a Jesús?

Estudia tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento. Presta atención a sus conexiones entre sí. ¡Como resultado, tu relación con Él se enriquecerá y fortalecerá!

Para ampliar tus estudios,

1. Jacob Prahlow, “The New Testament in Order,” Concillar Post, April 14, 2021. https://conciliarpost.com/theology-spirituality/the-new-testament-in-order/ [↵]
2. Keathley, J. Hampton, “2. Introduction to the New Testament,” Bible.org, August 4, 2004. https://bible.org/seriespage/2-introduction-new-testament [↵]
3. L. Michael White, “Importance of the Oral Tradition,” PBS. https://www.pbs.org/wgbh/pages/frontline/shows/religion/story/oral.html [↵]
4. “History of the Bible – New Testament,” History World. ​​http://www.historyworld.net/wrldhis/plaintexthistories.asp?historyid=aa11 [↵]
5. Caleb Lindgren, “Reading Together, Early Church Style,” Christianity Today, April 20, 2018. https://www.christianitytoday.com/ct/2018/may/communal-reading-together-early-church.html [↵]
6. Kwabena Donkor, “Who Decided Which Books Should Be Included in the Bible?” Ministry, March 2012. https://www.ministrymagazine.org/archive/2012/03/who-decided-which-books-should-be-included-in-the-bible [↵]
7. “Mark or Marcus,” American Tract Society Bible Dictionary. https://biblehub.com/topical/m/mark_or_marcus.htm#amt [↵]
8. Chilton, Bryan, “Who Wrote the Letter of James?” CrossExamined.org. https://crossexamined.org/wrote-letter-james/ [↵]
9. R.C. Sproul, “What Does the Word ‘Gospel’ Mean in the New Testament?” Ligonier, Nov. 30, 2020. https://www.ligonier.org/learn/articles/what-does-word-gospel-mean-new-testament [↵]
10. Matthew 26:54, 56; Mark 15:28; John 19:24, 28, 36 [↵]
11. Matthew 1:23; 3:13–17; Mark 1:1, 9–11; Luke 1:32–35; 3:21–22; John 1:1, 29–34 [↵]
12. Matthew 4–25; Mark 1–13; Luke 4–19:27; John 2–17 [↵]
13. Matthew 26–27; Mark 14–15; Luke 22–23; John 18–19 [↵]
14. Matthew 28:5–7; Mark 16:1–7; Luke 24:1–12; John 20:1–18 [↵]
15. Matthew 28:18–20; Mark 16:15–18; Luke 24:44–49; John 17; 20:19–23 [↵]
16. Agan, C.D. “Jimmy,” “Knowing the Bible: Luke,” TGC, 2015. https://www.thegospelcoalition.org/course/knowing-bible-luke/#week-1-overview [↵]
17. 2 Corinthians 1:3–7; 3:4–6; 4:7–18; 8:1–2; 12:9–10 [↵]
18. Swindoll, Chuck, “Hebrews,” Insight for Living. https://www.insight.org/resources/bible/the-general-epistles/hebrews [↵]
19. Edersheim, Alfred, “Jesus’s Childhood: The Missing Years?” Christianity.com, April 12, 2010. https://www.christianity.com/jesus/life-of-jesus/youth-and-baptism/jesuss-childhood-the-missing-years.html [↵]
20. Matthew 4:18–22; Mark 1:16–20; 2:13–15; 3:14 [↵]
21. Matthew 26:24–25; Mark 14:18–21; Luke 22:21–23; John 13:21–30 [↵]
22. Matthew 28; Mark 16; Luke 24; John 20 [↵]

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