Como os Adventistas do Sétimo Dia São Diferentes de Outros Protestantes?

Como uma denominação cristã protestante, a Igreja Adventista do Sétimo Dia considera a Bíblia como o guia supremo e vê Jesus Cristo como o único caminho para a salvação. Temos algumas diferenças de crença ou interpretação quando se trata de temas como profecia bíblica, eventos do fim dos tempos, o sábado e o estado da pessoa após a morte. Mas isso não diminui o fato de que abraçamos ser parte da família de Deus, reivindicando Jesus Cristo como nosso Salvador. Como Paulo escreve em Efésios 4:4-6:

“Há um só corpo e um só Espírito, como também fostes chamados em uma só esperança da vossa vocação; um só Senhor, uma só fé, um só batismo; um só Deus e Pai de todos” (Efésios 4:4–6, ACF).

Essa família inclui Batistas, Evangélicos, Pentecostais, Metodistas, Episcopais, Presbiterianos, Luteranos… e qualquer pessoa que sinceramente busca a Deus.

Mesmo com as coisas que nos tornam únicos em relação a outros crentes protestantes, compartilhamos as mesmas crenças centrais do cristianismo — mais do que alguns possam perceber. De fato, o Adventismo do Sétimo Dia surgiu das consequências do Movimento Millerita em meados do século XIX, que consistia em pessoas de muitas denominações protestantes, incluindo Batistas e Metodistas.

Para lhe dar uma visão completa das semelhanças e diferenças, vamos percorrer alguns tópicos importantes do protestantismo e analisar como as crenças adventistas se comparam às de outras denominações.

Vamos abordar:

• A autoridade da Bíblia
• Método de batismo
• Igreja e seu propósito
• Comunhão
• Caráter de Deus
• Divindade de Jesus
• Salvação pela fé
• Santuário
• Um remanescente de crentes
• Ressurreição
• Sábado do sétimo dia
• Tempo e características da Segunda Vinda
• Espírito de profecia
• Estado dos mortos
• Trindade

E começaremos com o fundamento de todas as nossas crenças — a Santa Bíblia.

A autoridade da Bíblia

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Como outros protestantes, os adventistas consideram a Bíblia a autoridade espiritual infalível para nossas vidas. Acreditamos que ela é a Palavra de Deus, dada a nós por meio dos profetas que Ele inspirou (2 Timóteo 3:16).¹ Tanto o Antigo Testamento quanto o Novo revelam Deus e Seu plano para nossas vidas.

Nosso ponto de vista pode ser resumido como sola scriptura, um princípio central da Reforma Protestante que posiciona a Bíblia como nosso guia. Isso significa que permitimos que seus princípios guiem todos os aspectos de nossas vidas—como vivemos, como tratamos os outros e como consideramos o próprio Deus.

Método do batismo

Os adventistas sustentam o ensino bíblico do batismo por imersão—assim como Jesus foi batizado no rio Jordão (Mateus 3:16).² O apóstolo Paulo também fala sobre ser “sepultado” no batismo, simbolizando o sepultamento de nossas vidas pecaminosas e o surgimento para uma nova vida em Cristo (Romanos 6:4; Colossenses 2:12).

Compartilhamos essa convicção com os batistas, pentecostais, Igreja de Cristo e inúmeras outras igrejas cristãs.

Igreja e seu propósito

Outra crença que os Adventistas têm em comum com os Protestantes é o conceito do corpo de Cristo, a ideia de que todos os seguidores de Cristo pela fé fazem parte deste grupo de crentes (Romanos 12:15; 1 Coríntios 12:12).³

Dentro do corpo maior (a igreja mundial) e em comunidades menores de crentes (congregações locais), cada membro recebe dons e talentos do Espírito Santo que podem usar para servir.⁴ Nós nos apoiamos e encorajamos uns aos outros em nossa missão coletiva de espalhar o evangelho (Efésios 4:11-13).

Ceia

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Na refeição da Páscoa, logo antes de Sua morte, Jesus “tomou o pão, e, tendo dado graças, partiu-o e deu aos [seus discípulos], dizendo: “Isto é o meu corpo, que por vós é dado; fazei isto em memória de mim. E, semelhantemente, o cálice, depois da ceia, dizendo: Este cálice é o novo testamento no meu sangue, que é derramado por vós” (Lucas 22:19–20, ACF).

Como outras igrejas protestantes, levamos a sério as instruções de Jesus e celebramos esta cerimônia—às vezes chamada de Comunhão ou Ceia do Senhor. Servimos pequenos pedaços de pão ázimo que simbolizam o corpo de Cristo e pequenos copos de suco de uva para representar Seu sangue.⁵

Na Igreja Adventista, este serviço está aberto para qualquer pessoa participar—seja ela membro da igreja ou não.⁶

Um aspecto do nosso serviço de Comunhão que pode ser diferente do de outros protestantes é que também temos uma cerimônia de lavagem dos pés (chamada de “Ordenança da Humildade”) que comemora o ato de serviço realizado por Jesus para Seus discípulos naquela mesma reunião (João 13).

Esta cerimônia geralmente ocorre no início do serviço de Comunhão. Os membros da igreja se reúnem em um salão de confraternização ou em salas menores dentro da igreja, recebem uma pequena bacia com água morna e uma toalha, e lavam os pés uns dos outros como um ato simbólico de serviço mútuo.

O caráter de Deus

A visão que uma pessoa tem de Deus molda todas as suas outras crenças. Embora outros cristãos sem dúvida vejam o caráter de Deus como importante, os adventistas enfatizam isso como central para todo o plano da salvação.

Isso decorre da nossa crença no Grande Conflito entre Cristo e Satanás que começou no céu.⁷ Muitos outros cristãos reconhecem essa batalha entre o bem e o mal, embora a ideia seja significativamente enfatizada no Adventismo do Sétimo Dia e sirva como a estrutura através da qual vemos a Bíblia e as profecias contidas em suas páginas.

Desde o momento em que esse conflito universal entrou na terra, Satanás tem insinuado que Deus é injusto, injusto e mentiroso (Gênesis 3:1-4).

Deus sabia que não seria suficiente defender-Se simplesmente afirmando que essas acusações são falsas. Como um Deus de amor (1 João 4:8), Ele deseja um relacionamento com cada um de Seus seres criados. E Ele sabia que isso só seria possível com a divulgação completa de quem Ele é e a liberdade de escolher se deseja ou não estar em um relacionamento com Ele.

Por toda a narrativa da Bíblia, vemos Deus revelando-Se ao Seu povo e atraindo-os para Si. Mas a revelação suprema ocorreu na Cruz, com sua perfeita combinação de amor e justiça (Êxodo 34:6).

Os humanos haviam quebrado a lei do amor de Deus, e Deus não podia mudar as consequências dessa lei, pois o pecado sempre leva à morte (Romanos 6:23). Mas Jesus mesmo escolheu absorver essa penalidade em favor de todo o mundo, experimentando completa separação do Pai.

Um ato mais amoroso do que este nunca foi feito, nem pode sequer ser concebido.

Essa compreensão sobre o caráter de Deus nos ajuda a entender o que acontece com aqueles que escolhem contra Deus. Com base em nosso estudo da Bíblia, não acreditamos que um inferno eternamente em chamas seja consistente com um Deus que nos oferece liberdade de escolha.

Sim, o pecado tem consequências. Mas os adventistas acreditam que a consequência é a morte eterna (às vezes chamada de “aniquilacionismo”) em vez de tortura eterna.⁸

A divindade de Jesus

Os adventistas concordam com os cristãos protestantes sobre a plena divindade de Jesus. Jesus veio a este mundo para revelar o caráter de Deus a nós, e Ele foi capaz de fazer isso perfeitamente porque Ele é Deus.⁹

O escritor do Evangelho João explica isso ao falar sobre Jesus como a Palavra:

“No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus. Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez” (João 1:1–3, ACF).

O próprio Jesus também declarou:

“Eu e o Pai somos um” (João 10:30, ACF).

E por causa da divindade de Jesus, cremos que Ele é também o caminho da salvação (João 14:6).

Salvação pela fé

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A salvação pela fé em Jesus Cristo é fundamental para o protestantismo em geral.

Esta verdade, negligenciada durante a Idade das Trevas, foi trazida de volta à atenção das pessoas por Martinho Lutero durante a Reforma Protestante, tornando-se a pedra angular do Cristianismo.

George Vandeman, um renomado evangelista e autor adventista, escreveu sobre a importância dessa crença luterana:

“O movimento luterano foi chamado por Deus para defender uma verdade negligenciada — o glorioso ensino da salvação somente pela fé. Lutero afastou as teias de aranha da Idade das Trevas e restaurou o fundamento do evangelho.”¹⁰

Efésios 2:8-9 expressa essa verdade, deixando claro que não há nada que possamos fazer para conquistar a salvação por nós mesmos.

Nossa parte é “crer no Senhor Jesus” e naquilo que Ele fez por nós (Atos 16:30–31, ACF). Como resultado, recebemos o dom da vida eterna e o poder de Deus para viver a vida para a qual Ele nos chamou (Efésios 2:10, ACF).

Santuário

A maioria dos cristãos tem algum nível de familiaridade com o antigo santuário israelita, que Deus instruiu Moisés a construir (Êxodo 25:8). E eles reconhecem que Deus estava apontando para o sacrifício de Jesus por meio dos serviços desse santuário.

Mas os adventistas estudaram ainda mais profundamente o santuário para entender seu simbolismo. Eles veem o santuário como uma pequena representação de todo o plano de salvação, como o apóstolo Paulo ensina no livro de Hebreus. Ele mostra como Deus lidará completamente com o pecado.

Os sacrifícios de animais realmente apontam para Jesus como o Cordeiro de Sacrifício que tiraria os nossos pecados (João 1:29).

Mas, além disso, o santuário na terra representava o santuário celestial, ou a própria sala do trono de Deus, como Hebreus 8:1-2 aponta:

“Ora, a suma do que temos dito é que temos um sumo sacerdote tal, que está assentado nos céus à destra do trono da Majestade, ministro do santuário, e do verdadeiro tabernáculo, o qual o Senhor fundou, e não o homem” (Hebreus 8:1–2, ACF).

O santuário nos ajuda a entender o ministério celestial de Jesus como nosso Sumo Sacerdote e Juiz (Hebreus 9:23-28). Adventistas relacionam essa obra de Jesus às profecias do fim dos tempos em Daniel e Apocalipse que descrevem um Juízo investigativo (Daniel 7:9-10, Apocalipse 14:7).¹¹

Um remanescente de crentes

A aspiração de permanecer fiel a Deus, mesmo que o resto do mundo se afaste, é o tema da crença sobre o remanescente.

Baseia-se em passagens da Bíblia que falam sobre Deus ter um grupo remanescente (o significado de remanescente) de pessoas que são fiéis a Ele quando a maioria escolheu não ser.

Este grupo tem existido ao longo da história, mas Apocalipse 12:17 o menciona especificamente em conexão com os últimos dias:

“E o dragão irou-se contra a mulher [representante dos seguidores de Deus], e foi fazer guerra ao remanescente da sua semente, os que guardam os mandamentos de Deus, e têm o testemunho de Jesus Cristo” (ACF).

A frase “resto da sua descendência” nesta passagem é traduzida como “remanescente” em algumas versões da Bíblia (como a Almeida Revista e Atualizada)—é de onde tiramos o termo.

Os adventistas acreditam que, nos últimos dias, haverá um grupo remanescente de pessoas no mundo que se encaixam nessas características, guardando Seus mandamentos e tendo o testemunho de Jesus Cristo. Eles compartilharão uma mensagem especial chamada Mensagens dos Três Anjos (encontrada em Apocalipse 14). Essa mensagem revelará as boas novas de Jesus, proclamará o juízo e preparará as pessoas para Sua volta.¹²

Embora vejamos como um objetivo final fazer parte desse grupo que permanece fiel a Deus, não é exclusivo de forma alguma. Está aberto a qualquer pessoa que escolha fazer parte dele.

Ressurreição

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Outra bela verdade que os Adventistas sustentam junto com outros cristãos é a da ressurreição de Jesus.¹³ Sabemos que sem essa verdade, todas as nossas outras crenças seriam inúteis. Primeiro Coríntios 15:13-14 diz:

“E, se não há ressurreição de mortos, também Cristo não ressuscitou. E, se Cristo não ressuscitou, logo é vã a nossa pregação, e também é vã a vossa fé” (ACF).

Este versículo também destaca outra parte importante da esperança cristã. A ressurreição de Cristo nos assegura que aqueles que morreram em Cristo também experimentarão a ressurreição em Sua vinda (1 Tessalonicenses 4:16-17).

Sábado do Sétimo Dia

Esta parte da fé adventista está em nosso nome, Adventistas do Sétimo Dia. Embora membros de outras denominações possam guardar um “sábado” em um dia da semana (ou domingo), nós especificamente guardamos o sétimo dia da semana como um dia de descanso para honrar a obra da Criação de Deus e seguir Seu exemplo de descanso nesse dia (Gênesis 2:2-3).

Para nós, é como um “encontro” com Deus—um tempo especial separado neste mundo louco para fortalecer nosso relacionamento com Ele e com aqueles que amamos.

Também guardamos o sábado porque ele faz parte dos Dez Mandamentos que Deus deu ao Seu povo (Êxodo 20:8-11; Deuteronômio 5:15), proporcionando-lhes estrutura e limites para relacionamentos saudáveis e amorosos (Mateus 27:30-40).

Para ser claro, porém, não vemos a guarda do sábado, nem a guarda de qualquer outro dos Dez Mandamentos, como um meio de ganhar a salvação.

Em vez disso, nossa obediência a Deus vem como uma resposta ao Seu amor e ao dom da salvação. É o resultado da nossa escolha de receber Sua graça e poder.

O tempo e as características da Segunda Vinda

Muitas igrejas protestantes aguardam a Segunda Vinda de Cristo, embora possam ter diferentes opiniões sobre seu tempo.

Alguns acreditam que Jesus virá após os 1.000 anos conhecidos como o milênio.

Outros acreditam que ocorrerá um arrebatamento dos crentes, seguido por um tempo de tribulação nesta terra, e então, Jesus retornará em Sua Segunda Vinda.

Os adventistas, porém, baseiam-se no ensino de 1 Tessalonicenses 4:16-17, que detalha um único evento quando Jesus vem, e todos os Seus seguidores se levantam para encontrá-Lo nos ares:

“Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro. Depois nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor” (ACF).

Com base em várias passagens da Bíblia, acreditamos que essa vinda será:¹⁴

• Mundial (Mateus 24:27)
• Gloriosa (Mateus 24:30)
• Visível (Apocalipse 1:7)
• Audível (Mateus 24:31)
• Literal (Atos 1:11)

Espírito de profecia

Como muitos outros cristãos, valorizamos os dons espirituais — habilidades que os crentes recebem do Espírito Santo para servir uns aos outros e ao mundo da forma mais eficaz. Esses dons incluem ensino, pregação, sabedoria, hospitalidade e mais. Eles estão listados em passagens do Novo Testamento, como Romanos 12:4-8, 1 Coríntios 12:4-11 e Efésios 4:11.

Efésios 4:12-13 nos ajuda a entender o propósito desses dons. Eles são para:

“Querendo o aperfeiçoamento dos santos, para a obra do ministério, para edificação do corpo de Cristo; até que todos cheguemos à unidade da fé, e ao conhecimento do Filho de Deus, a homem perfeito, à medida da estatura completa de Cristo” (ACF).

O dom de profecia também está incluído na lista de dons espirituais em Efésios 4, portanto os adventistas esperam que esse dom seja manifestado em nosso tempo também.

Atos 2:17 menciona o seguinte:

“E nos últimos dias acontecerá, diz Deus, Que do meu Espírito derramarei sobre toda a carne; E os vossos filhos e as vossas filhas profetizarão, Os vossos jovens terão visões, E os vossos velhos terão sonhos” (Atos 2:17, ACF).

Os adventistas acreditam que, especialmente nos últimos tempos, alguns entre os seguidores de Deus receberão profecias de Deus.¹⁵

Um exemplo é uma mulher chamada Ellen White, que cumpriu os critérios bíblicos de um profeta e serviu como mensageira de Deus durante o século XIX. Ela pregou e escreveu extensivamente, sempre apontando as pessoas de volta para Jesus e as verdades da Bíblia.

Seu papel na Igreja Adventista é uma grande distinção entre os adventistas e outras igrejas. No entanto, a consideramos como qualquer outro profeta por quem Deus tenha trabalhado e sempre sustentaremos a Bíblia como a autoridade suprema. A Escritura é usada para testar quaisquer reivindicações de qualquer profeta.

Estado dos mortos

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Outra forma pela qual os Adventistas diferem de outros cristãos é nossa compreensão do que acontece com uma pessoa quando ela morre.

Em vez de acreditar que a alma vive após a morte (indo imediatamente para o céu ou para o inferno), entendemos que primeiro devemos compreender a definição bíblica de alma.

Gênesis 2:7 nos mostra que uma “alma vivente” ou “ser vivente” consiste no corpo formado por Deus e Seu sopro de vida insuflado nesse corpo. Se um desses componentes estiver ausente, a pessoa não está mais viva nem consciente de qualquer forma.

Esta morte é um estado inconsciente, semelhante ao sono, no qual o indivíduo não está ciente de nada (Eclesiastes 9:5-6; João 11:11-14).¹⁶ É como se a própria existência dele fosse colocada em pausa até a ressurreição na volta de Jesus.

Trindade

Os adventistas compartilham a crença fundamental dos cristãos na Trindade ou Divindade—que Deus é três em um: Pai, Filho e Espírito Santo (Mateus 28:19; Judas 20-21).¹⁷ O próprio Jesus falou do Pai enviando o Espírito Santo, outro “Consolador”, depois que Jesus voltou para o céu (João 14:16).

Essa crença na Trindade reflete a beleza de quem Ele é—um Deus que existe em um relacionamento centrado no outro e quer que façamos parte desse relacionamento (1 João 1:1-3).

Todos estamos em uma jornada de fé cristã

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Embora os Adventistas do Sétimo Dia tenham algumas crenças diferentes de outros cristãos protestantes, isso não nos impede de apreciar as muitas verdades que temos em comum como crentes da Bíblia.

Estamos todos em uma jornada para conhecer Deus mais profundamente, e não afirmamos ter “chegado” a conhecer tudo o que há para saber, ou entender tudo com completa precisão. Sempre estaremos buscando aprender mais e mais sobre Deus e Seu plano.

Afinal, Provérbios 4:18 nos lembra que “Mas a vereda dos justos é como a luz da aurora, que vai brilhando mais e mais até ser dia perfeito” (ACF).

À medida que estudamos a Bíblia, queremos permanecer abertos para aprender mais verdades que Deus tem para nós. E nosso maior desejo é encorajar outros nessa jornada também.

Se você tem curiosidade em saber mais sobre os Adventistas,

Artigos relacionados

1. “What Adventists Believe About the Holy Scriptures,” Seventh-day Adventist Church. [↵]
2. “What Adventists Believe About Baptism,” Seventh-day Adventist Church. [↵]
3. “What Adventists Believe about the Church (Body of All Believers),” Seventh-day Adventist Church. [↵]
4. “What Adventists Believe about Spiritual Gifts and Ministries,” Seventh-day Adventist Church. [↵]
5. “What Adventists Believe About the Belief and Practice of the Lord’s Supper,” Seventh-day Adventist Church. [↵]
6. Ibid. [↵]
7. “What Adventists Believe About the Great Controversy,” Seventh-day Adventist Church. [↵]
8. “What Adventists Believe About the Millennium and the End of Sin,” Seventh-day Adventist Church. [↵]
9. “What Adventists Believe About God the Son,” Seventh-day Adventist Church. [↵]
10. Vandeman, George, What I Like About…, p. 13. [↵]
11. “What Adventists Believe About Christ’s Ministry in the Heavenly Sanctuary,” Seventh-day Adventist Church. [↵]
12. “What Adventists Believe About the Remnant in the Bible,” Seventh-day Adventist Church. [↵]
13. “What Adventists Believe about the Life, Death and Resurrection of Christ,” Seventh-day Adventist Church. [↵]
14. “What Adventists Believe About the Second Coming,” Seventh-day Adventist Church. [↵]
15. “What Adventists Believe about the Prophetic Gift,” Seventh-day Adventist Church. [↵]
16. “Death, the State of the Dead, and Resurrection,” Seventh-day Adventist Church. [↵]
17. “What Adventists Believe About the Trinity,” Seventh-day Adventist Church. [↵]

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