O que é o Novo Testamento? [Sobre Cada Livro e Lições Principais]

O Novo Testamento pode muito bem ser a compilação mais transformadora que você já leu.

É a segunda seção da Bíblia, composta por 27 livros escritos por 7 homens, que descrevem Jesus e como Ele veio a este mundo para revelar o amor de Deus. Conta sobre Seu ministério, Sua morte e ressurreição, e a igreja que resultou.

Mas o que o torna tão transformador?

São as verdades que ele contém.

Essas verdades, vividas por Jesus, atravessam cultura, tempo e país. Elas têm transformado vidas ao longo dos últimos dois mil anos, dando a milhões de pessoas liberdade, esperança e propósito.

Então não perca! Se você sempre quis saber mais sobre o Novo Testamento, aqui está sua chance.

Esta visão geral abordará o seguinte:

Vamos começar.

Por que existe um “Novo” Testamento, e como ele é diferente do Antigo Testamento?

A Bíblia está dividida em duas grandes seções conhecidas como Antigo Testamento e Novo Testamento. Essas duas seções funcionam como livros de uma série. O Antigo Testamento fornece o pano de fundo para o Novo Testamento, que é como sua continuação.

O fio dourado ao longo de tudo?

Jesus Cristo, o Filho de Deus e o Salvador da humanidade. Ele é o tema central da Bíblia (João 5:39).

Mas por que um é “antigo” e o outro “novo”?

Aqui estão três razões principais:

  • O Novo Testamento cumpre as promessas do Antigo Testamento.
  • Nele, Jesus confirma a aliança da graça.
  • O Novo Testamento ajuda a categorizar a história bíblica e nos mostra o povo de Deus após o nascimento de Cristo.

Vamos explorar cada um.

Cumprimento das promessas do Antigo Testamento

Eve plucking forbidden fruit from the tree of the knowledge of good & evil which God commanded not to eat in Genesis 2:17

Photo by Georgia de Lotz on Unsplash

O Novo Testamento trata de cumprir as promessas que Deus fez ao Seu povo no Antigo Testamento. São promessas sobre o Messias, a forma como Ele nos libertará deste mundo mau e o mundo sem pecado em que um dia viveremos.

Mas vamos entender um pouco do contexto dessas promessas.

O Antigo Testamento começa com um mundo perfeito e pessoas perfeitas (Gênesis 1–3).

Mas tudo isso mudou.

Adão e Eva, tendo a oportunidade de exercer sua liberdade de escolha, duvidaram de Deus. Permitir-se-ram ser tentados pelas possibilidades de poder e conhecimento.

Infelizmente, esse “conhecimento” era o do mal (Gênesis 3:5, 22). Até então, eles só conheciam a bondade.

De certa forma, isso liberou o mal no mundo. Imediatamente começou a afetar tudo sobre eles e seu ambiente. A morte foi o único preço para pagar pelo pecado deles.

Felizmente, Deus tinha um plano.

Ele prometeu enviar um Libertador (Messias) para libertar Seu povo das consequências do pecado e do mal. Eles não teriam que morrer para sempre. Ele assumiria as consequências máximas sobre Si mesmo, demonstrando amor perfeito no processo.

O Antigo Testamento trata da elaboração dessa promessa. Ele traça a perda da perfeição e o anseio do povo de Deus pela redenção e pelo Messias.

Prometia que o Messias carregaria os pecados do povo e sofreria para que eles pudessem ser libertos (Isaías 53).

O Novo Testamento, então, trata do cumprimento dessa promessa.

Mostra como Deus enviou esse Messias—Jesus Cristo. Ele veio e cumpriu as profecias e os símbolos do Antigo Testamento, morrendo a morte que merecíamos. E por causa disso, aqueles que aceitam Sua morte podem viver para sempre! Deus restaurará o mundo à perfeição mais uma vez (Apocalipse 21–22).

A Aliança da Graça confirmada

Ao detalhar a vida e a morte de Jesus, o Novo Testamento mostra como Deus confirmou Sua aliança da graça.

O que é essa aliança da graça?

Em resumo, foi o acordo de Deus para salvar Seu povo somente pela fé e graça. Porque o povo não podia guardar a lei de Deus e obedecê-Lo por sua própria capacidade, Deus enviou Jesus para demonstrar a perfeita obediência à lei.

Ao morrer na cruz, Ele tomou a nossa penalidade pelo pecado. E Sua vida perfeita torna possível para Deus colocar Sua lei em nossos corações e mentes! Dessa forma, obedecê-Lo se torna parte de quem somos!

Esta aliança da graça começou desde o princípio.

Quando Adão e Eva duvidaram de Deus e pecaram, Deus tinha um plano para lidar com o pecado deles. Ele lhes mostrou como isso seria, sacrificando um cordeiro para lhes dar roupas para vestir (Gênesis 3:21).

Mas aquele cordeiro representava mais do que roupas.

Representava a morte de Jesus, que confirmaria a aliança da graça.

Em Gênesis 12, Deus fez uma aliança com Abraão, prometendo que

  • a nação que viria de Abraão seria o povo escolhido de Deus.
  • o Messias viria através dessa nação.

A morte de Jesus também confirmou esta aliança.

Quando os israelitas saíram do Egito, Deus fez uma aliança com eles ao lhes dar o sistema do santuário. Isso ficou conhecido como a antiga aliança.

A aliança da graça, no entanto, é conhecida como a nova aliança porque não foi confirmada até a morte de Jesus. Mesmo assim, ela existia desde o tempo de Adão e Eva, então na verdade era “mais antiga” do que a antiga aliança.

O povo de Deus após o nascimento de Cristo

A manger with a cloth draped in it, illuminated by light overhead

Photo by Greyson Joralemon on Unsplash

O Antigo e o Novo Testamentos dividem a história do povo de Deus em duas grandes seções: o tempo antes do nascimento de Cristo e o tempo depois. O Novo Testamento é a história da igreja a partir do nascimento de Cristo.

Curiosamente, até a história se divide nesse ponto.

Por isso, frequentemente usamos os termos a.C. e d.C. a.C. significa “antes de Cristo” e conta para trás a partir do tempo em que Cristo nasceu. d.C. é do latim anno domini, que significa “no ano do nosso Senhor.” Conta para frente a partir do nascimento de Cristo.

Dessa forma, então, o Antigo Testamento é pré-Messias.

Ele mostra o começo e o desenvolvimento do povo de Deus — a nação israelita. Deus os escolheu para ser uma bênção para o mundo e para preparar o caminho para o Messias — Jesus.

Por outro lado, o Novo Testamento é sobre o povo de Deus após o nascimento de Jesus.

Agora, em vez de Deus ter uma nação específica como Seu povo escolhido para espalhar Sua mensagem por toda a terra, Ele deu a todos a chance de participar da responsabilidade de compartilhar as boas novas de Jesus.

1 Pedro 2:9 se refere à igreja assim:

“Mas vós sois a geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo adquirido, para que anuncieis as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz.” (ACF).

E não é exclusivo.

Qualquer pessoa que crer em Jesus pode fazer parte deste grupo de pessoas (Gálatas 3:28).

O livro de Atos detalha a forma como a igreja cumpriu sua missão após a ascensão de Jesus. Cartas menores, chamadas epístolas, compartilhavam os ensinamentos de Cristo e guiavam essa igreja em crescimento.

Você pode estar se perguntando se essas instruções ainda são relevantes para nós.

A resposta é sim! Elas falam de eventos que estão prestes a acontecer. Algumas das cartas, assim como o livro de Apocalipse, predizem a segunda vinda de Cristo e ajudam a igreja a se preparar para os últimos dias da história da terra.

Quais são os livros do Novo Testamento?

O Novo Testamento consiste em 27 livros que foram originalmente escritos em grego.

Eles estão em ordem canônica, o que significa que foram organizados de acordo com a tradição cristã para expressar tematicamente sua mensagem final.

Sua ordem é semelhante à do Antigo Testamento, começando com a história central nos primeiros livros, seguida por um relato histórico e outros escritos.1

Os livros do Novo Testamento incluem:2

  • 4 Evangelhos
  • Atos dos Apóstolos
  • 21 cartas escritas para as igrejas, líderes da igreja e grupos maiores de cristãos
  • Apocalipse, um livro de profecia

Para uma lista cronológica dos livros de acordo com a data em que foram escritos, veja o quadro abaixo.

Livro Data de Escrita (Aproximada)
Mateus AD 41
Marcos AD 50–60
1 e 2 Tessalonicenses AD 52
1 e 2 Coríntios AD 57
Gálatas AD 57
Romanos AD 57
Lucas AD 60
Tiago AD 60
1 Pedro AD 60–63
Efésios AD 61–63
Colossenses AD 61–63
Filipenses AD 61–63
Filemom AD 61–63
Atos dos Apóstolos AD 63
2 Pedro AD 64
Hebreus AD 63–67
1 Timóteo AD 63–67
Tito AD 63–67
2 Timóteo AD 63–67
Judas AD 75
1, 2 e 3 João AD 85–95
João AD 80–90
Apocalipse AD 96

Esses livros foram reunidos em etapas.

A princípio, os cristãos transmitiam os relatos de Jesus e os ensinamentos de seus líderes por meio da tradição oral.

A tradição oral — por meio de contação de histórias, canto e recitação de poesias — era a forma comum de compartilhar a história naquela época. Dessa forma, as testemunhas oculares de Jesus mantinham suas experiências vivas.3

Mas, com o passar do tempo, eles reconheceram a necessidade de registrá-los.

Afinal, as testemunhas oculares de Jesus não podiam estar em todos os lugares ao mesmo tempo! A perseguição estava aumentando e muitos dos apóstolos estavam morrendo. Seus ensinamentos precisavam ser preservados para que os crentes os tivessem por muitos anos.

Os estudiosos da Bíblia geralmente concordam que os livros do Novo Testamento foram escritos em algum momento entre 50 e 100 d.C. Paulo provavelmente escreveu suas cartas primeiro, seguido pelos Atos dos Apóstolos.4 Mateus, Marcos e Lucas podem ter escrito seus Evangelhos aproximadamente na mesma época, embora os estudiosos discordem sobre as datas. João foi o último a escrever seu Evangelho, epístolas e o livro do Apocalipse.

Como os escritos vinham de líderes respeitados e testemunhas oculares da vida de Jesus (2 Pedro 1:16), os crentes os valorizavam. Eles os liam nos cultos e os memorizavam, tornando difícil que fossem alterados.5

Perto do terceiro século, todo o cânon bíblico começou a tomar forma. Concílios da igreja foram convocados para determinar o que deveria e o que não deveria ser incluído.

Mas Deus estava guiando todo o processo. Os concílios estavam simplesmente reconhecendo a inspiração e autoridade dos livros.

Como eles reconheceram essa inspiração?

Cada livro era consistente com os outros livros em seus registros da vida, morte e ressurreição de Jesus. Os livros do Novo Testamento também eram consistentes com o já estabelecido Antigo Testamento.

No século IV, o Novo Testamento já era considerado Escritura e parte do cânon bíblico.6

Quem são os autores do Novo Testamento?

Sete homens foram autores do Novo Testamento: Mateus, Marcos, Lucas, João, Paulo, Pedro, Tiago e Judas.

Esses homens vieram de diversas origens e profissões. Alguns eram pescadores, um era médico e outro era coletor de impostos. Um deles até perseguiu cristãos antes de encontrar Jesus.

Vamos olhar para cada um deles.

Mateus (também conhecido como Levi Mateus)7

Mateus era coletor de impostos antes de Jesus chamá-lo para ser um dos seus doze discípulos (Mateus 9:9). Mais tarde, ele serviu como apóstolo na igreja cristã primitiva.

Ele escreveu o livro de Mateus.

Marcos (também conhecido como João Marcos ou Marcus)

A Bíblia não apresenta evidências de que Marcos tenha passado tempo com Jesus pessoalmente. Mas ele trabalhou de perto com os apóstolos da igreja cristã primitiva e acompanhou Paulo e Barnabé em sua primeira viagem missionária (Atos 12:25; 13:5).

Ele escreveu o livro de Marcos.

Lucas

Lucas era um médico que trabalhou e viajou com Paulo (2 Timóteo 4:11). Paulo o chama de “o amado médico” (Colossenses 4:14).

Lucas tinha um olhar atento aos detalhes, como se vê na introdução do seu Evangelho:

“Pareceu-me também a mim conveniente descrevê-los a ti, ó excelente Teófilo, por sua ordem, havendo-me já informado minuciosamente de tudo desde o princípio.” (Lucas 1:3, ACF).

Lucas também escreveu o livro de Atos, ou Atos dos Apóstolos.

João

João era pescador e irmão de Tiago.

Ambos eram discípulos, mas João tinha uma relação particularmente próxima com Jesus — tanto que se referiu a si mesmo como “o discípulo a quem Jesus amava” (João 20:2, ACF).

Ele escreveu cinco livros no total — o Evangelho de João, as três epístolas de João e o livro do Apocalipse.

Paulo (anteriormente Saulo)

Paulo não estava entre os doze primeiros discípulos.

Judeu zeloso, ele perseguiu os cristãos até ter uma mudança dramática (Atos 9:1–19). Por meio de uma visão, Jesus nomeou Paulo como apóstolo. Ele se tornou um dos seguidores mais ardorosos de Jesus e ajudou a espalhar o evangelho por toda a região do Mediterrâneo.

Ele é o autor de Romanos, 1 e 2 Coríntios, Gálatas, Efésios, Filipenses, Colossenses, 1 e 2 Tessalonicenses, 1 e 2 Timóteo, Tito, Filemom e possivelmente Hebreus.

Pedro (também conhecido como Simão Pedro)

Pedro era pescador, um dos discípulos de Jesus (1 Pedro 1:16) e irmão do discípulo André.

Após a ascensão de Jesus, Pedro assumiu um papel de liderança na igreja cristã primitiva (Atos 15:6–7). Ele escreveu as duas epístolas que levam seu nome.

Tiago (Tiago, o Justo)

Tiago era irmão de Jesus (Gálatas 1:19). Embora não fosse um dos doze discípulos, ele viu Jesus após Sua ressurreição (1 Coríntios 15:7).8

Mais tarde, ele se tornou líder da igreja em Jerusalém (Atos 15:2, 6, 13).

Não surpreendentemente, ele escreveu o livro de Tiago.

Judas (também conhecido como Judas)

Judas era irmão de Tiago, o Justo (Judas 1) e meio-irmão de Jesus. Embora às vezes seja chamado de Judas, não o confunda com Judas Iscariotes, que traiu Jesus.

Agora que nos familiarizamos com os autores do Novo Testamento, vamos aprender mais sobre seus escritos. Começaremos pelos Evangelhos.

O que são os Evangelhos?

A mensagem central do Evangelho, que Jesus salva, é contada por quatro pessoas diferentes em quatro livros diferentes. Embora cada um apresente a história do Evangelho, às vezes são referidos juntos como “Os Evangelhos.” Eles são os quatro primeiros livros do Novo Testamento (Mateus, Marcos, Lucas e João), e relatos históricos da vida e ministério de Jesus.

A palavra evangelho vem do grego euaggelion, que significa “boas novas.” Isaías 52:7 usa o equivalente hebraico:

“Quão formosos são, sobre os montes, os pés do que anuncia as boas novas.” (ACF).

Jesus também mencionou o evangelho, frequentemente no contexto do reino de Deus. Ele comissionou Seus discípulos a compartilhar essa mensagem com o mundo (Mateus 24:14; 28:18–20).9

Sem dúvida, os escritores do Evangelho acreditavam que seus escritos compartilhavam essas boas novas.

Os estudiosos chamam Mateus, Marcos e Lucas de Evangelhos Sinóticos porque eles seguem um padrão semelhante ao contar a história de Jesus.

O padrão é assim:

  • A vida e o ministério de Jesus
  • Sua morte
  • Sua ressurreição
  • Sua ascensão
  • A comissão para pregar o evangelho e fazer discípulos

Os Evangelhos mostram como Jesus cumpriu as profecias do Antigo Testamento e veio como o Messias prometido. Muitas vezes, seus escritores fazem referência a essas passagens.

Um exemplo comum disso é quando justificam as ações de Jesus com as palavras “para que se cumprisse a Escritura.”10 Eles então se referem a uma passagem do Antigo Testamento que previa aquela ação específica do Messias.

Há outra forma pela qual os Evangelhos se conectam ao Antigo Testamento:

Eles mostram aspectos da vida de Jesus que coincidem com personagens do Antigo Testamento.

Veja como Jesus é paralelo a Moisés:

  • Moisés deixou uma posição de realeza para libertar os escravos israelitas. Jesus deixou uma posição de poder para libertar as pessoas escravizadas pelo pecado (João 3:16).
  • Moisés passou 40 anos no deserto em preparação para seu ministério. Jesus passou 40 dias no deserto jejuando e orando (Mateus 4:1–11).
  • Moisés subiu o Monte Sinai, tornando-se iluminado pela glória de Deus (Êxodo 34:29). Jesus subiu ao Monte da Transfiguração e irradiou glória (Mateus 17:2).

Por que quatro Evangelhos?

The 4 Gospel books of Matthew, Mark, Luke and John as we learn why the New Testament includes four accounts of the Gospel.

Photo by Fredrik Öhlander on Unsplash

O Novo Testamento inclui quatro Evangelhos—quatro relatos diferentes da mesma história—porque eles fornecem quatro perspectivas diferentes sobre a vida, morte e ressurreição de Jesus.

Esses relatos constroem os detalhes e a credibilidade dos eventos.

Pense assim:

Se você e mais três pessoas viram um crime acontecer, a polícia gostaria de entrevistar cada testemunha.

Por quê? Uma testemunha não seria suficiente?

Os investigadores diriam que não. Cada indivíduo tem uma perspectiva e ênfase únicas.

E ter muitas testemunhas que notam detalhes diferentes ajuda a corroborar os testemunhos.

O mesmo acontece com a Bíblia, particularmente os Evangelhos. Os escritores viram Jesus através de seus próprios pontos de vista e compartilharam diferentes aspectos de Seu caráter.
Mesmo assim, eles estavam apenas arranhando a superfície (João 21:25)!

Mas a beleza dos Evangelhos é como eles encapsulam a história essencial que precisamos conhecer.

Cada um dos livros destaca o seguinte:

  • A natureza divina de Jesus11
  • Seus ensinamentos e milagres12
  • Sua traição, julgamento e morte13
  • Sua ressurreição14
  • Seu encorajamento para nós hoje15

Juntos, os quatro Evangelhos fornecem uma história em camadas da vida de Jesus.

Mateus

Mateus é o primeiro livro do Novo Testamento e o primeiro dos quatro Evangelhos.

Como o autor, Mateus, era judeu, ele se dirige a esse público. Os judeus ansiavam pelo reino de Deus, que viria por meio do Messias.

Aqui estão alguns exemplos desse tema:

  • A linhagem real de Jesus a partir do rei Davi (Mateus 1:1–17).
  • Os magos que adoraram Jesus como o “Rei dos Judeus” (Mateus 2:2, 11).
  • As parábolas de Jesus sobre o reino dos céus (Mateus 13, 20, 22, 25).

Marcos

O público-alvo de Marcos eram os romanos, que valorizavam o poder e a habilidade militar. Por essa razão, ele apresenta Jesus como um poderoso realizador de milagres.

Em vez de dedicar grandes seções às palavras e ensinamentos de Jesus, Marcos foca em Seu ministério e milagres. Ele destaca como Jesus tinha autoridade para expulsar demônios (Marcos 1:23–27).

Lucas

Alguns estudiosos acreditam que o autor de Lucas era grego, tornando-o o único autor não judeu do Novo Testamento. A pesquisa cuidadosa e a abordagem metódica de Lucas teriam agradado aos gregos.

Lucas enfatiza a identificação de Jesus com a humanidade e Sua missão de salvar os perdidos (Lucas 19:10).16 A mensagem subjacente é que todos — judeus e não judeus — podem ter acesso às bênçãos de Cristo. Isso nos ajuda a entender por que ele traça a genealogia de Jesus até Adão, o pai da humanidade (Lucas 3:38).

João

The Gospel according to John as we study how apostle John highlights Divinity of Jesus and salvation that comes through Him.

Photo by Anthony Garand on Unsplash

Este livro, o último dos Evangelhos, foi escrito por João, discípulo de Jesus.

Seu desejo era que todos conhecessem a salvação que vem por meio de Jesus, por isso ele destaca a divindade de Jesus.

Como ele faz isso?

Ele começa sua narrativa na Criação, onde Jesus era Um com Deus, que falou o mundo à existência. Ele mostra que Jesus era totalmente humano, mas também totalmente Deus (João 7:29; 8:58; 10:36).

E não perca as poderosas declarações “Eu sou” de Jesus:

  • “Eu sou o pão da vida” (João 6:35).
  • “Eu sou a luz do mundo” (João 8:12).
  • “Eu sou a porta das ovelhas” (João 10:7).
  • “Eu sou o bom pastor” (João 10:11, 14).
  • “Eu sou a ressurreição e a vida” (João 11:25).
  • “Eu sou o caminho, a verdade e a vida” (João 14:6).
  • “Eu sou a videira verdadeira” (João 15:1).

Nessas últimas seções, exploramos a forma como os quatro Evangelhos expressam a história central de Jesus.

Em seguida, Atos dos Apóstolos mostra como essa história central impactou o mundo do primeiro século. Continue lendo para saber mais!

Atos dos Apóstolos

Atos dos Apóstolos (frequentemente chamado apenas de Atos) é a história da igreja cristã primitiva após Jesus ter voltado para o céu. Ele faz a ponte entre o ministério de Jesus e o ministério de Seus seguidores.

Ele continua de onde o Evangelho de Lucas parou—logo antes da ascensão de Jesus.

Em seus primeiros versículos, Jesus comissiona Seus discípulos a pregar o evangelho para todo o mundo. Ele promete enviar o Espírito Santo para capacitá-los.

Então, ele documenta os esforços missionários enérgicos desses apóstolos. Mostra o crescimento e a unidade da igreja em meio a controvérsias e perseguições.

Mas Lucas tinha outro propósito.

Ele queria fornecer evidências da ressurreição de Jesus e do poder do evangelho (Atos 1:3).

Os livros restantes do Novo Testamento expandem essas evidências, mostrando como são práticas para os crentes.

A maioria dos livros são cartas, dirigidas a três grupos de pessoas:

1. Igrejas locais
2. Líderes da igreja
3. Grupos maiores de cristãos

As seções seguintes nos darão uma visão geral das cartas.

Cartas do apóstolo Paulo para igrejas individuais

Paulo foi um líder da igreja comprometido e o embaixador mais proeminente do evangelho durante o primeiro século. Ele ajudou a estabelecer igrejas por todo o mundo então conhecido.

Por causa de suas viagens, Paulo teve que encontrar outras formas de apoiar as igrejas que ele fundou.

Ele fez isso escrevendo cartas (epístolas) para eles. Essas epístolas forneciam aos crentes instruções sobre vários assuntos espirituais e práticos.

Esse conselho, crucial para a sobrevivência da igreja jovem, ainda é necessário hoje.
Os nomes das epístolas vêm das cidades onde as igrejas estavam localizadas. Vamos olhar cada uma:

Romanos

The letter of apostle Paul to the Romans as we learn his emphasis on Jesus Christ, His teachings, His work and His sacrifice.

Photo by Kelly Sikkema on Unsplash

Paulo encoraja a igreja em Roma e afirma suas crenças. Ele se dirige aos judeus nas igrejas e mostra a eles que todos—tanto judeus quanto gentios—pecaram e precisam de um Salvador.

Sua ênfase?

Jesus, Seus ensinamentos, Sua obra e Seu sacrifício.

Depois de apresentar um argumento completo para a salvação pela fé, ele se torna prático. Romanos 12–16 delineia o dever da igreja de responder à salvação de Jesus amando e servindo uns aos outros.

1 Coríntios

Paulo ajudou a estabelecer a igreja de Corinto (Atos 18) e passou 18 meses cuidando dela.

Mas o que você faz quando sua igreja bebê está enfrentando dificuldades e você está a uma longa viagem de barco de distância?

Você lhes envia uma carta de repreensão, temperada com amor e encorajamento. Paulo também responde a perguntas que os crentes tinham sobre vários temas. Estes incluem casamento e solteirice, liberdade em Cristo, conduta na igreja, dons espirituais e a ressurreição.

2 Coríntios

A epístola de 1 Coríntios teve efeito na maioria dos crentes em Corinto.

Mas nem todos.

Alguns resistiram ao conselho de Paulo e estavam tentando semear dúvidas sobre seu ministério.

Então, Paulo escreveu outra carta para eles, defendendo sua legitimidade como apóstolo.

Ao mesmo tempo, ele discute o ministério fiel. Isso envolve suportar aflições, depender de Deus e permitir que Deus trabalhe através da fraqueza.17

Gálatas

Falsos mestres haviam se infiltrado na igreja da Galácia, ensinando que a salvação vem pela obediência à lei de Moisés.

Ao ouvir a notícia, Paulo agiu rapidamente.

Ele escreveu aos gálatas, exortando-os a não aceitar um evangelho falso (Gálatas 1:6–7). O próprio Jesus cumpriu a lei, portanto somos salvos pela fé n’Ele (Gálatas 2:20). A obediência é o resultado do Seu Espírito agindo em nossas vidas (Gálatas 5:13–26).

Efésios

Paulo estabeleceu a igreja de Éfeso ao longo de dois anos (Atos 19:1, 10). Os crentes dessa igreja haviam abandonado seus ídolos e práticas pecaminosas para aceitar o evangelho.

Agora, eles estavam prosperando.

Em sua carta, Paulo fala da riqueza dos dons que Deus concede aos Seus seguidores (Efésios 1:3–14; 2:4–8; 3:14–20).

Então, ele os encoraja a revelar essa graça rica buscando a unidade uns com os outros.

Filipenses

Paulo enviou esta carta da prisão durante um período de perseguição. Mesmo assim, ele se alegra porque a mensagem do evangelho continua a se espalhar.

Os crentes em Filipos estavam em uma situação semelhante à de Paulo.

Eles também estavam sofrendo (Filipenses 1:7). Mas quem melhor para encorajá-los do que alguém que podia empatizar?

Paulo compartilha sua experiência e dá conselhos aos crentes sobre como lidar com a adversidade (Filipenses 3:8; 4:11). Ele os assegura de que Deus é capaz de suprir todas as suas necessidades (Filipenses 4:19).

Colossenses

Os crentes em Colossos eram um grupo fiel.

Mas isso não os excluía do perigo.

Como na Galácia, falsos mestres estavam enganando o povo sobre a salvação.

Paulo sabia que, mais do que nunca, os colossenses precisavam estar enraizados em Jesus (Colossenses 1:27; 2:6–7). Ele reafirmou a crença deles em Jesus como suficiente para a salvação e os exortou a não cederem à pressão.

1 Tessalonicenses

Timóteo havia retornado de Tessalônica e trouxe notícias a Paulo sobre a igreja próspera ali (1 Tessalonicenses 1:1).

Com alegria, Paulo os elogiou pelo excelente exemplo ao receber o evangelho (1 Tessalonicenses 1:2–8).

Ele também enfatizou três doutrinas principais:

  • Crescer em santidade (1 Tessalonicenses 4:1–12)
  • A ressurreição (1 Tessalonicenses 4:13–18)
  • A Segunda Vinda (1 Tessalonicenses 5:1–11)

2 Tessalonicenses

Mal-entendidos acontecem — até com os melhores de nós.

A primeira epístola de Paulo aos tessalonicenses gerou alguma confusão. Alguns afirmavam que Jesus voltaria em breve, então negligenciaram suas responsabilidades.

Como Paulo respondeu?

Em sua epístola, ele descreveu alguns eventos que precisavam acontecer antes que Jesus pudesse retornar. Ele também exortou os crentes a “permanecer firmes” na obra de Deus apesar da perseguição (2 Tessalonicenses 2:15).

As cartas de Paulo aos líderes da igreja (As Epístolas Pastorais)

As próximas quatro epístolas são escritas pelo apóstolo Paulo para líderes da igreja (pastores). Cada uma delas é nomeada de acordo com as pessoas a quem Paulo se dirigia.

A liderança da igreja sempre apresenta muitos desafios.

Acontece que os desafios da igreja cristã primitiva não eram tão diferentes dos desafios de hoje.

Estes incluem

1. Funções na igreja
2. Ensinos falsos, verdade misturada com erro
3. Desafios interpessoais

Nas Epístolas Pastorais, Paulo oferece encorajamento especial—e conselhos diretos—para os líderes da igreja.

1 Timóteo

Timóteo era como um filho na fé para Paulo (1 Timóteo 1:2). Ele viajou com Paulo e recebeu treinamento dele. Depois, Paulo o nomeou como líder na igreja de Éfeso—uma tarefa que exigia muitos conselhos.

Então, que tipos de desafios Timóteo estava enfrentando?

Mais uma vez, falsos mestres estavam infiltrando a igreja. Paulo exorta Timóteo a manter um ensino sólido, centrado em Jesus, e o aconselha sobre como lidar com esses mestres.

Ser jovem não desqualificava Timóteo para a liderança (1 Timóteo 4:12–14). Paulo destaca a importância do trabalho de Timóteo, instruindo-o em outras áreas da administração da igreja. Ele o encoraja a “combater o bom combate” e “lutar a boa luta da fé” (1 Timóteo 1:18; 6:12, ACF).

2 Timóteo

Esta epístola é a última que Paulo escreveu. Na época, ele estava em Roma, aguardando sua execução.

O que você diria se soubesse que estava escrevendo suas últimas palavras?

O tempo de Paulo era curto e ele não tinha certeza se veria Timóteo novamente. Ele deu a Timóteo alguns conselhos e instruções finais.

Mas, acima de tudo, ele encorajou o jovem. Paulo estava passando o bastão para Timóteo. Timóteo continuaria os ensinamentos de Paulo e guardaria a verdade nas igrejas que liderasse.

Isso não seria fácil. Haveria sofrimento, desafios e tentações. Mas Paulo apresentou as Escrituras a Timóteo como o guia supremo (2 Timóteo 2:15; 3:14–17).

As epístolas de Paulo são organizadas por tipo e destinatário, e não pela data de escrita. Assim, cartas para outros líderes da igreja seguem as enviadas a Timóteo. Veremos a carta de Paulo a Tito a seguir.

Tito

As igrejas na ilha de Creta precisavam de ajuda. Paulo convocou outro de seus filhos na fé—Tito—para a tarefa.

A carta de Paulo fornece a Tito uma lista administrativa de tarefas (Tito 1:5):

  • Nomear líderes da igreja
  • Lidar com falsos mestres
  • Ensinar a doutrina correta

Este esboço ainda é pertinente para os líderes da igreja hoje.

Filemom

Filemom é talvez a mais única de todas as epístolas de Paulo. Ela toma a forma de uma carta curta a um amigo.

Ele era um “amado amigo e companheiro de trabalho” de Paulo (Filemom 1).

Filemom possuía um escravo, Onésimo, que fugiu e encontrou Paulo. Quando Paulo compartilhou o evangelho com Onésimo, o jovem aceitou Jesus e tornou-se como um filho para Paulo. Ele ajudou Paulo, que estava preso naquele momento (Filemom 13).

Eventualmente, Paulo enviou Onésimo de volta a Filemom. Ele exorta Filemom a aceitar Onésimo não como escravo, mas como irmão em Cristo. Paulo pagaria a dívida do jovem.

Em resumo, o tema de Filemom é este:

Reconciliação.

Cartas para grandes grupos (As Epístolas Gerais)

Estas próximas cartas foram escritas para grandes grupos de cristãos em todo o Império Romano durante o primeiro século. Elas são às vezes chamadas de Epístolas Gerais porque continham conselhos para um público geral, e não para igrejas específicas.

Que tipo de conselho?

Elas fornecem instrução prática e orientação sobre como andar com Deus. O amor de Deus em Cristo nos levará a viver Sua lei do amor na maneira como tratamos os outros.

As cartas também abordam o tempo antes da segunda vinda de Cristo. Os autores oferecem conselhos para lidar com falsos ensinamentos que podem infiltrar-se na igreja.

Hebreus

Os estudiosos não têm certeza sobre o autor deste livro, embora as evidências pareçam indicar que foi Paulo.

Por um lado, a linha de raciocínio em Hebreus aponta para a educação e capacidade intelectual de Paulo. O livro também faz referência a pessoas e lugares que Paulo menciona em suas outras epístolas (Hebreus 13:23–24). Finalmente, a igreja primitiva escolheu incluí-lo no cânon bíblico justamente porque acreditavam que Paulo o escreveu.18

Embora não esteja explicitamente declarado, o público era composto por convertidos judeus ao cristianismo.

E eles estavam enfrentando dificuldades. Muitos haviam voltado a guardar a lei de Moisés para se tornarem dignos da salvação.

Em Hebreus, Paulo apresenta a suficiência total de Cristo. Jesus cumpriu a antiga aliança e os serviços do santuário israelita. Sua vida, morte e ministério no santuário celestial são muito superiores aos símbolos usados nesses serviços.

Por meio da fé neste Cristo vivo, os crentes podem viver vidas vitoriosas (Hebreus 12:1–2).

Tiago

Tiago foi um líder na igreja em Jerusalém. Sua epístola aborda um conflito importante que havia surgido.

Os membros se perguntavam: Qual era a relação das obras com a salvação? A salvação era encontrada por meio de boas obras ou pela fé em Jesus?

Tiago escreveu esta carta para responder a essas perguntas. As obras não nos salvam, mas são um reflexo da nossa fé.

É uma questão de onde vem a motivação para nossas obras. Ele proclamou que “a fé sem obras é morta” (Tiago 2:17, 26).

1 Pedro

O discípulo de Jesus, Pedro, é creditado como autor das duas epístolas que levam seu nome.

Naquela época, uma perseguição severa havia afligido os crentes.

Como eles deveriam responder?

Pedro os encoraja dizendo que suas provações eram temporárias. Alegria e glória seriam sua recompensa, e a Palavra de Deus permaneceria.

Além desse encorajamento, Pedro discute a submissão—submissão aos governantes (1 Pedro 2:13–24), submissão nas relações familiares (1 Pedro 3), submissão uns aos outros dentro da igreja (1 Pedro 5:5), e, mais importante, submissão a Deus (1 Pedro 5:6).

2 Pedro

Os problemas para a igreja não vinham apenas de fora.

Eles vinham de dentro.

Depois de aconselhar os crentes a crescerem em santidade, Pedro adverte a igreja sobre falsos mestres.

Com todos os desafios à frente, alguns crentes se perguntavam se Cristo realmente viria. Pedro os encoraja dizendo que Deus não está atrasando Sua promessa; Ele quer que o maior número possível seja salvo (2 Pedro 3:9). Os crentes poderiam ajudar Jesus a vir mais cedo vivendo de uma maneira que apontasse outros para Cristo (2 Pedro 3:14–15).

1 João

Durante o tempo desta epístola, líderes estavam surgindo na igreja que negavam a divindade e o messianismo de Cristo. A carta de João lê-se como um pai dirigindo-se a seus filhos e buscando guiá-los através dos desafios.

Ele respondeu a perguntas, tais como:

Como a igreja pode saber se são filhos de Deus? Como podem saber se estão sendo enganados?

Como testemunha ocular da majestade de Cristo (1 João 1:2), João confirma que os verdadeiros filhos de Deus crerão em Cristo. Essa crença será vista em sua obediência aos Seus mandamentos e no amor uns pelos outros.

2 João

Embora a maioria das epístolas gerais não se dirija a indivíduos, 2 e 3 João são exceções. Esta segunda epístola dirige-se à “eleita senhora”, sobre quem sabemos pouco. Na carta, João continua o tema de sua primeira carta:

A importância do amor e de vivê-lo por meio da obediência.

Ele encoraja os crentes a andar nessa verdade e a não se desviar da doutrina de Cristo (2 João 8–9).

3 João

Nesta carta, João dirige-se a Gaio, um crente que havia sido batizado por Paulo e depois viajou com ele. João elogia sua hospitalidade e encoraja outros a imitá-lo.

De acordo com a carta, Gaio tinha considerável influência em sua igreja por causa desse comportamento piedoso.

Então, João o informa sobre um problema.

Diótrefes, que parece ter sido um líder na igreja, havia afastado outros cristãos. João promete que virá em breve e resolverá a questão pessoalmente (3 João 14).

Judas

Em 25 versículos, Judas aborda alguns problemas que percebeu na igreja cristã primitiva:

Alguns estavam negando Jesus Cristo e criando divisões.

Ele dá exemplos do Antigo Testamento de como esses falsos mestres enfrentarão o juízo. Ao mesmo tempo, ele exorta:

“Conservai-vos a vós mesmos no amor de Deus, esperando a misericórdia de nosso Senhor Jesus Cristo para a vida eterna.” (Judas 21, ACF).

Apocalipse

A Bible is open to the book of Revelation.

Photo by Brett Jordan

Apocalipse é o último livro da Bíblia e do Novo Testamento. Sua mensagem foi dada em visão ao apóstolo João, que a escreveu enquanto estava exilado na ilha de Patmos.

A mensagem do Apocalipse é única em muitos aspectos.

Por um lado, é cheia de símbolos, alguns dos quais são diretamente definidos e outros que exigem mais estudo. Também se concentra na profecia e nos eventos que cercam os últimos dias.

Por causa desse foco, atua como uma continuação do livro de Daniel, que contém muitas profecias relacionadas aos últimos dias também.

O Apocalipse começa com a visão de João sobre Jesus. Continua com um vislumbre do céu e eventos futuros através de uma série de visões proféticas:

  • As sete igrejas
  • A sala do trono do céu
  • Os sete selos
  • As sete trombetas
  • A controvérsia entre a mulher e o dragão
  • As sete pragas
  • A libertação e o juízo
  • O novo céu e a nova terra

Embora os símbolos pareçam estranhos, o ponto focal do Apocalipse é “o Cordeiro que foi morto” (Apocalipse 13:8). João usa esse nome para Jesus 30 vezes.

O Apocalipse nos assegura que, apesar da batalha entre o bem e o mal, o Cordeiro e aqueles com Ele serão vitoriosos (Apocalipse 17:4).

Temas e eventos principais no Novo Testamento

O Antigo Testamento é a narrativa da promessa de Deus de enviar um Messias e redimir Seu povo do pecado. O Novo Testamento é sobre como Deus cumpriu essa promessa.

Este pode ser o maior tema do Novo Testamento: o cumprimento da promessa de Deus por meio de Jesus.

O pecado e o egoísmo separaram a humanidade de Deus, mas Deus enviou Cristo para salvar Seu povo do pecado (Mateus 1:21).

Os quatro Evangelhos registram como Ele cumpriu essa missão. Depois, o livro de Atos dos Apóstolos narra a história dos seguidores de Jesus proclamando-O por todo o mundo.

À medida que reconheciam como Jesus havia cumprido a promessa do Messias, eles escreveram esses ensinamentos, que encontramos nos livros restantes do Novo Testamento.

Finalmente, o livro de Apocalipse culmina na restauração de todas as coisas. Deus novamente se reunirá com Seu povo em um mundo livre do pecado e cheio de amor. Recuperaremos o paraíso que foi perdido.

Esses temas estão entrelaçados nos principais eventos do Novo Testamento:

  • A vida, morte e ressurreição de Jesus
  • O evangelho para o mundo
  • Eventos dos últimos dias e a Segunda Vinda
  • O milênio e o juízo final
  • A nova terra

Vamos fazer uma visão geral de cada um.

A vida, morte e ressurreição de Jesus

A stone door is rolled away from the entrance of the tomb, flooding the inside of the tomb with light.

Photo by Pisit Heng on Unsplash

O Novo Testamento focaliza a vida, morte e ressurreição de Jesus. Esses eventos são o ponto central dos Evangelhos, bem como a força motriz por trás dos relatos do livro de Atos dos Apóstolos. Eles também formam a base para as epístolas.

O Evangelho de Mateus e Lucas capturam vários aspectos do nascimento milagroso de Jesus. Esses milagres e cumprimentos de profecias incluem:

  • A aparição do anjo Gabriel a Maria, uma jovem virgem judia, dizendo-lhe que seu filho seria o Filho de Deus (Lucas 1:26–35)
  • A concepção de Maria pelo Espírito Santo
  • O nascimento de Jesus em Belém
  • O anúncio do nascimento de Jesus pelos anjos
  • Uma estrela que guiou os sábios “do Oriente” até o local de nascimento de Jesus (Lucas 2:1–20).

Após o nascimento de Jesus, os escritores bíblicos dedicam pouco tempo à Sua infância ou juventude. A razão para isso pode ser que os escritores estavam focados no motivo de Sua vinda à terra, então eles pulam diretamente para Seu ministério.19

O ministério público de Jesus começou quando Ele foi batizado por João Batista (Mateus 3, Lucas 3, Marcos 1). Depois de escolher discípulos,20 Ele passou três anos e meio viajando com eles.

Mateus 4:23 resume o ministério de Jesus como um de:

  • ensinando
  • pregando
  • curando

Mas, em última análise, os Evangelhos avançam em direção à Sua morte.21 Todos os quatro Evangelhos detalham Sua traição, prisão, julgamento secreto, tortura e morte.

A morte de Jesus foi crucial para o plano de Deus. A penalidade pelo pecado era a morte, e o único que poderia pagar essa penalidade era alguém que não tivesse pecado. A vida sem pecado de Jesus O qualificou como o sacrifício perfeito.

Mas os relatos deles não terminaram aí.

Jesus voltou à vida no terceiro dia após Sua morte e sepultamento.22

Não perca este pensamento:

A ressurreição de Jesus Cristo é tão central para o cristianismo que, sem ela, o cristianismo nem seria válido (1 Coríntios 15:13–18).

Este evento é o que nos promete perdão e salvação do pecado (Romanos 6:4). Este evento é o que inspirou os discípulos a proclamarem Jesus com paixão e coragem. E este evento é o que impulsionou a igreja cristã primitiva diante da severa perseguição e da morte.

Vamos agora voltar nossa atenção para os eventos que cercam o início desta igreja.

Espalhando o Evangelho pelo mundo

As últimas palavras de Jesus foram uma ordem especial para Seus seguidores de todos os tempos.

O que Ele lhes disse?

Ele os chamou para pregar o evangelho — as boas novas sobre Jesus — por todo o mundo e fazer discípulos:

“E, chegando-se Jesus, falou-lhes, dizendo: É-me dado todo o poder no céu e na terra. Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; Ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação do mundo. Amém.” (Mateus 28:18–20, ACF).

Os cristãos chamam isso de a Grande Comissão.

O livro de Atos nos mostra como os seguidores de Jesus levaram essa comissão a sério. Embora tenham começado compartilhando o evangelho com os judeus, uma visão dada a Pedro ajudou os novos cristãos a entender que o evangelho também era para os gentios (não judeus) (Atos 10).

À medida que os apóstolos viajavam e compartilhavam o evangelho, eles estabeleceram grupos de crentes. Eventualmente, todo o mundo então conhecido havia ouvido a mensagem de Jesus.

Os seguidores de Jesus ainda têm a responsabilidade de compartilhar o evangelho. É um chamado que não podemos ignorar enquanto nos preparamos para os últimos dias.

Eventos dos Últimos Dias

O Novo Testamento não inclui apenas eventos históricos; ele também contém profecias sobre os últimos dias deste mundo.

O que podemos esperar e como nos preparar? Ele nos dá as respostas para essas perguntas e muito mais.

Jesus descreveu os sinais dos últimos dias em Mateus 24 e Lucas 21. Ele também disse a Seus discípulos como Ele voltaria, exortando-os a se prepararem para este evento visível, ruidoso e glorioso (Mateus 24:29–31).

Muitas das epístolas falam da Segunda Vinda. Por exemplo, 1 Tessalonicenses 4:13–17 explica como o povo de Deus experimentará o evento, enquanto 2 Pedro 3:1–9 descreve a condição do mundo pouco antes desse tempo.

Os símbolos e profecias de Apocalipse 12–19 aprofundam os acontecimentos religiosos e políticos antes da vinda de Jesus. Depois, Apocalipse 20 fala sobre o milênio e o julgamento final que ocorrem após Sua vinda.

Talvez o evento mais importante em Apocalipse, no entanto, seja o que vem em seu final. Continue lendo para descobrir sobre ele.

A Nova Terra

Sheep on green land and rainbow on the sky as we study about the New Heaven and New Earth mentioned in Revelation 21 3-4.

Photo by Cosmic Timetraveler on Unsplash

Apocalipse 21 e 22 terminam com uma bela profecia sobre a recriação da terra. Isso acontecerá após o milênio e o julgamento final.

Reserve um momento para refletir sobre esta visão que João teve da nova terra:

“E ouvi uma grande voz do céu, que dizia: Eis aqui o tabernáculo de Deus está com os homens, pois com eles habitará, e eles serão o seu povo, e o mesmo Deus estará com eles, e será o seu Deus. E Deus limpará de seus olhos toda a lágrima; e não haverá mais morte, nem pranto, nem clamor, nem dor; porque já as primeiras coisas são passadas.” (Apocalipse 21:3–4, ACF).

O pecado e o mal não existirão mais. Deus se reunirá com Seu povo neste paraíso.

Este evento é a razão pela qual Jesus veio e morreu. E é este evento que o povo de Deus aguarda hoje.

Na próxima seção, veremos que as lições principais do Novo Testamento têm o propósito de nos preparar para viver na nova terra para sempre.

Lições principais do Novo Testamento

Como você pode imaginar, o Novo Testamento oferece muitas lições! Em resumo, elas se relacionam com quem Deus é e o que Ele deseja fazer em nossas vidas.

Aqui estão algumas das principais que aparecem repetidamente:

Seu amor auto-sacrificial

  • O processo da salvação
  • O que Deus quer fazer por nós
  • Crescer como seguidor de Jesus
  • O desejo de Deus de restaurar Seu relacionamento conosco

Vamos expandir brevemente cada um.

O amor altruísta é a essência do caráter e da lei de Deus.

O próprio Jesus resumiu toda a lei como amor a Deus e amor à humanidade (Mateus 22:37–40; Gálatas 5:14). Deus revelou esse amor a nós por meio de Jesus, que fez amizade com os excluídos, curou os doentes, deu atenção aos negligenciados e repreendeu a liderança religiosa corrompida.

Isso culminou na demonstração suprema de amor — Jesus assumindo nossa penalidade de morte para que pudéssemos ter a oportunidade de ser reconciliados com Deus (João 15:13).

Em resposta ao amor e à salvação de Deus, desejaremos guardar Sua lei do amor (1 João 4:7–8, 19).

A salvação é um dom que recebemos pela fé.

Deus deu Seu Filho Jesus para morrer por nós enquanto ainda éramos pecadores (João 3:16; Romanos 5:8).

Será que merecemos isso? Não.

Podemos conquistar isso? Não.

Em vez disso, recebemos isso crendo em Cristo (Efésios 2:8–10).

Deus quer mudar nossos corações.

Nossas ações não são o problema central.

Então, o que é?

É o que está alimentando as ações—nossos corações.

Jesus levou a lei a outro nível ao mostrar que as pessoas podiam quebrar a lei de Deus em seus corações muito antes de cometerem um pecado (Mateus 5). Ele quer escrever Sua lei em nossos corações e mentes para que a obediência se torne uma parte natural de quem somos (Hebreus 8:10).

Seguir Jesus é um processo de crescimento.

Muitas vezes, o Novo Testamento fala da nossa jornada cristã como um processo de crescimento (Efésios 4:15). Às vezes, refere-se a isso com a palavra sofisticada santificação (1 Tessalonicenses 4:3; Romanos 6:22).

Como crescemos?

Pedro encoraja os crentes a crescer “na graça e no conhecimento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo” (2 Pedro 3:18, ACF). Esse crescimento ocorre no contexto de uma comunidade da igreja (Colossenses 2:19).

Deus anseia restaurar Seu relacionamento conosco.

Ele prometeu que Jesus voltará em breve e nos levará ao céu (1 Tessalonicenses 4:16–17).

Então, Ele recriará a terra para a perfeição do Éden mais uma vez (Apocalipse 21–22).
Doença, tristeza, dor e morte desaparecerão para sempre (Apocalipse 21:4).

A Bíblia nos ensina a viver preparados para esse dia.

Como? Ela nos lembra que a vida eterna começa hoje por meio do conhecimento de Jesus Cristo (João 17:3). Depois, nos fornece princípios para fazer exatamente isso!

À medida que estudamos tanto o Antigo quanto o Novo Testamento, passamos a conhecê-Lo e a viver à luz da eternidade.

Promessas Bíblicas no Novo Testamento

Person studying the Bible with pen and notebook as we learn of few of the promises listed in the New Testament.

Photo by Ben White on Unsplash

2 Pedro 1:4 nos diz que Deus nos deu “grandíssimas e preciosas promessas.” (ACF).

Podemos reivindicar essas promessas em qualquer situação, confiando que Deus as cumprirá.

O Novo Testamento é um baú de tesouros cheio dessas promessas.

Aqui estão algumas para você começar:

  • Deus estará conosco (Mateus 28:20).
  • Ele nos perdoará (1 João 1:9).
  • Ele nos libertará do pecado e de sua condenação (João 8:36; Romanos 8:1).
  • Ele nos fará novos (1 Coríntios 5:17).
  • Ele completará a obra que começou em nossas vidas (1 Tessalonicenses 5:23–24; Filipenses 1:6).
  • Ele nos dará o Espírito Santo (Lucas 11:13).
  • Ele ouvirá e responderá nossas orações (1 João 5:14–15).
  • Ele nos dará paz em meio às dificuldades (João 16:33).
  • Ele proverá todas as nossas necessidades (Mateus 6:31–33).
  • Ele voltará (Apocalipse 22:12).

O Antigo e o Novo Testamentos trabalham juntos

O Novo Testamento é uma coleção incrível de história, ensino e profecia.

Pense nisso:

Foi escrito ao longo de cinquenta anos por sete autores diferentes de origens variadas.

Mesmo assim, a mensagem de cada um de seus 29 livros é consistente. Uma conquista incrível!

Mas o Novo Testamento é apenas parte da Bíblia.

É fácil para os cristãos focarem no Novo Testamento, mas não podemos esquecer que os ensinamentos e profecias do Antigo Testamento foram cumpridos no Novo Testamento. As promessas do Messias se tornaram realidade na vida que Jesus viveu.

É por isso que os Adventistas do Sétimo Dia sustentam toda a Bíblia como a Palavra de Deus. Ao estudarmos tanto o Antigo quanto o Novo Testamento, obteremos a visão completa do que Jesus quer que saibamos.

Quer um olhar mais próximo de Jesus?

Estude tanto o Antigo quanto o Novo Testamento. Preste atenção às conexões entre eles. Como resultado, seu relacionamento com Ele se tornará mais rico e forte!

Para ampliar seus estudos,

  1. Jacob Prahlow, “The New Testament in Order,” Concillar Post, April 14, 2021. https://conciliarpost.com/theology-spirituality/the-new-testament-in-order/ []
  2. Keathley, J. Hampton, “2. Introduction to the New Testament,” Bible.org, August 4, 2004. https://bible.org/seriespage/2-introduction-new-testament []
  3. L. Michael White, “Importance of the Oral Tradition,” PBS. https://www.pbs.org/wgbh/pages/frontline/shows/religion/story/oral.html []
  4. “History of the Bible – New Testament,” History World. ​​http://www.historyworld.net/wrldhis/plaintexthistories.asp?historyid=aa11 []
  5. Caleb Lindgren, “Reading Together, Early Church Style,” Christianity Today, April 20, 2018. https://www.christianitytoday.com/ct/2018/may/communal-reading-together-early-church.html []
  6. Kwabena Donkor, “Who Decided Which Books Should Be Included in the Bible?” Ministry, March 2012. https://www.ministrymagazine.org/archive/2012/03/who-decided-which-books-should-be-included-in-the-bible []
  7. “Mark or Marcus,” American Tract Society Bible Dictionary. https://biblehub.com/topical/m/mark_or_marcus.htm#amt []
  8. Chilton, Bryan, “Who Wrote the Letter of James?” CrossExamined.org. https://crossexamined.org/wrote-letter-james/ []
  9. R.C. Sproul, “What Does the Word ‘Gospel’ Mean in the New Testament?” Ligonier, Nov. 30, 2020. https://www.ligonier.org/learn/articles/what-does-word-gospel-mean-new-testament []
  10. Matthew 26:54, 56; Mark 15:28; John 19:24, 28, 36 []
  11. Matthew 1:23; 3:13–17; Mark 1:1, 9–11; Luke 1:32–35; 3:21–22; John 1:1, 29–34 []
  12. Matthew 4–25; Mark 1–13; Luke 4–19:27; John 2–17 []
  13. Matthew 26–27; Mark 14–15; Luke 22–23; John 18–19 []
  14. Matthew 28:5–7; Mark 16:1–7; Luke 24:1–12; John 20:1–18 []
  15. Matthew 28:18–20; Mark 16:15–18; Luke 24:44–49; John 17; 20:19–23 []
  16. Agan, C.D. “Jimmy,” “Knowing the Bible: Luke,” TGC, 2015. https://www.thegospelcoalition.org/course/knowing-bible-luke/#week-1-overview []
  17. 2 Corinthians 1:3–7; 3:4–6; 4:7–18; 8:1–2; 12:9–10 []
  18. Swindoll, Chuck, “Hebrews,” Insight for Living. https://www.insight.org/resources/bible/the-general-epistles/hebrews []
  19. Edersheim, Alfred, “Jesus’s Childhood: The Missing Years?” Christianity.com, April 12, 2010. https://www.christianity.com/jesus/life-of-jesus/youth-and-baptism/jesuss-childhood-the-missing-years.html []
  20. Matthew 4:18–22; Mark 1:16–20; 2:13–15; 3:14 []
  21. Matthew 26:24–25; Mark 14:18–21; Luke 22:21–23; John 13:21–30 []
  22. Matthew 28; Mark 16; Luke 24; John 20 []

Dúvidas sobre os Adventistas? Pergunte aqui!

Encontre respostas para suas perguntas sobre os Adventistas do Sétimo Dia

Mais respostas

Compreendendo a Profecia na Bíblia

Compreendendo a Profecia na Bíblia

Compreendendo a Profecia na BíbliaOs Adventistas do Sétimo Dia dão grande ênfase ao estudo da profecia. De fato, o adventismo tem suas raízes no estudo da palavra de Deus, especialmente nas profecias que dizem respeito a tempos que ainda virão. E sustentamos que uma...

Qual é a História da Bíblia? Uma Visão Geral Completa

Qual é a História da Bíblia? Uma Visão Geral Completa

Qual é a História da Bíblia? Uma Visão Geral CompletaA Bíblia é o best-seller número um de todos os tempos no mundo.1 Ela é traduzida para milhares de idiomas e lida por pessoas de todas as idades e origens. Sua popularidade é incrível. Mas qual é a história da...