Tunakwenda Wapi Tunapokufa?

Kwa wale ambao tumepoteza wapendwa au tumekumbana na matatizo makubwa ya kiafya, hatuwezi kujizuia kujiuliza kuhusu maisha baada ya kifo. Tunakwenda wapi tunapokufa? Na tunajuaje? Vipi kuhusu mbingu na jehanamu? Je, ni halisi? Na je, hutokea mara moja?

Inaonekana kama kila dini, tamaduni, na wanasayansi wanasema mambo tofauti.

Lakini Mungu hatuachi tukibahatisha kuhusu tunakoenda tunapokufa, licha ya uvumi uliopo.

Biblia inasema hatuendi popote baada ya kufa—angalau sio mara moja. Wanadamu wote hubaki kaburini katika hali kama usingizi hadi moja ya ufufuo mbili. Katika Kuja kwa Pili kwa Yesu Kristo, Atawafufua wale waliokubali zawadi Yake ya uzima wa milele. Na miaka 1,000 baadaye (baada ya Millenia), Atawafufua wale waliokataa uzima wa milele pamoja na Mungu.

Lakini bado hilo linaweza kuwa gumu kuelewa. Hivyo hebu tuchambue wazo hili lote na tuangalie Biblia kwa majibu zaidi:

• Je, tunakwenda mahali fulani baada ya kufa?
• Je, kutakuwa na uzima baada ya kifo?
• Je, tuna uchaguzi wa tunakoenda?

Hebu tuanze kwa kuchunguza kile Maandiko yanachosema kuhusu kinachotokea baada ya kifo.

Kwahiyo, tunakwenda wapi? Je, kuna maisha baada ya kifo?

Image by freepik

Dini nyingi zinaamini kwamba tunaenda moja kwa moja mbinguni au “jehanamu” tunapokufa, na kwamba roho zetu zitaendelea kuwepo zikiwa zimetenganishwa na miili yetu.

Au kwamba tunaingia katika hali ya kati ya “tohara” ili kutakaswa kabla ya kuingia mbinguni.

Au kwamba tunaanza mzunguko mwingine wa maisha, lakini kwenye “chombo” kipya na hali mpya za maisha.

Lakini Biblia inasema kwamba tunapokufa, tunapumzika kaburini. Hatuna ufahamu wowote na hatujitambui kabisa hadi Yesu atufufue katika Kuja Kwake Mara ya Pili au baada ya Milenia.

Hapa kuna sehemu moja ya Maandiko inayofafanua ufufuo wa wafu wakati wa Kuja kwa Kristo Mara ya Pili:

“Lakini, ndugu, hatutaki msijue habari zao waliolala mauti, msije mkahuzunika kama na wengine wasio na matumaini. Maana, ikiwa twaamini ya kwamba Yesu alikufa akafufuka, vivyo hivyo na hao waliolala katika Yesu, Mungu atawaleta pamoja naye. Kwa kuwa twawaambieni haya kwa neno la Bwana, kwamba sisi tulio hai, tutakaosalia hata wakati wa kuja kwake Bwana, hakika hatutawatangulia wao waliokwisha kulala mauti. Kwa sababu Bwana mwenyewe atashuka kutoka mbinguni pamoja na mwaliko, na sauti ya malaika mkuu, na parapanda ya Mungu; nao waliokufa katika Kristo watafufuliwa kwanza. Kisha sisi tulio hai, tuliosalia, tutanyakuliwa pamoja nao katika mawingu, ili tumlaki Bwana hewani; na hivyo tutakuwa pamoja na Bwana milele” (1 Wathesalonike 4:13-17, SUV).

Inasema Mungu “atawaleta” wafu uzimani, yaani, wakati fulani ujao.

Hebu tuangalie mifano michache ya kifo kinachoelezwa kama usingizi:

• “Lakini sasa Kristo amefufuka katika wafu, limbuko lao waliolala” (1 Wakorintho 15:20, SUV).

  Yesu alikufa msalabani, akafufuka, na akarudi mbinguni. Na kwa sababu ya dhabihu Yake, atarudi kwetu siku moja, kuwaamsha wale waliokufa wakiwa upande Wake, na kuwachukua kwenda mbinguni.

• “Aliyasema hayo; kisha, baada ya hayo, akawaambia, Rafiki yetu, Lazaro, amelala; lakini ninakwenda nipate kumwamsha. Basi wale wanafunzi wakamwambia, Bwana, ikiwa amelala, atapona. Lakini Yesu alikuwa amenena habari ya mauti yake; nao walidhania ya kuwa ananena habari ya kulala usingizi. Basi hapo Yesu akawaambia waziwazi, Lazaro amekufa” (Yohana 11:11-14, SUV).

  Lazaro alikuwa kaburini, “amelala” katika mauti, wakati Yesu alipomfufua. Yesu hakumwita Lazaro kuwa kutoka mbinguni. Na alipomrudishia Lazaro uhai, hakumwambia ashuke kutoka mbinguni, bali “toka nje” ya kaburi (Yohana 11:43).

  Ni muhimu pia kutambua kwamba hakuna mtu yeyote aliyefufuliwa katika Biblia—akiwemo Lazaro—aliyeripoti kuona chochote baada ya kifo.
  Kama wangeenda mbinguni au hata kuwa na uzoefu wa kutoka nje ya mwili, huenda wangeutaja. Lakini Biblia haitoi ushuhuda wowote.

• “Basi Daudi akalala na babaze, akazikwa mjini mwa Daudi” (1 Wafalme 2:10, SUV).

  Hii inaeleza kwamba hata Daudi, “mtu aliyeupendeza moyo wa Mungu,” yuko ardhini hapa duniani hadi Yesu atakaporudi. Ndiyo maana Mtume Petro alieleza, “Daudi hakupanda mbinguni” alipokufa (Matendo 2:34, SUV).

  Na Biblia inataja kwa uwazi wale wachache waliokuwa wa kipekee walio mbinguni, kama vile Enoki (Mwanzo 5:24), Eliya (2 Wafalme 2:11), na huenda Musa (Mathayo 17:3).

• “Akapiga [Stefano] magoti, akalia kwa sauti kuu, Bwana, usiwahesabie dhambi hii. Akiisha kusema haya akalala” (Matendo 7:60, SUV).

  Tunajua huu “usingizi” unaelezea kifo, kwa sababu Biblia inaita hili “kuuawa” (Matendo 8:1, SUV).

• “Na watu wote walikuwa wakilia na kumwombolezea; akasema, Msilie, hakufa huyu, bali amelala usingizi tu. Wakamcheka sana, maana walijua ya kuwa amekwisha kufa” (Luka 8:52-53,SUV).

  Watu wa siku za Yesu (kama ilivyo siku zetu) walikuwa na ugumu kuelewa kifo kinachoelezewa kama usingizi. Hata hivyo, ndivyo Yesu alivyoelezea mara nyingi.

• “Tena, wengi wa hao walalao katika mavumbi ya nchi wataamka, wengine wapate uzima wa milele, wengine aibu na kudharauliwa milele” (Danieli 12:2, SUV)

  Hata unabii huu wa Agano la Kale unasema kwamba tunapokufa, tunarudi mavumbini—mahali ambapo Mungu alimwumba Adamu kwa mara ya kwanza. Na tutaamka (yaani, kuwa hai) ama katika ufufuo wa waliookolewa au ufufuo wa wasiookolewa.

Kwa baadhi yetu tunaosoma haya, wazo la kupumzika kaburini hadi Yesu atakaporudi ni wazo jipya.

Na inaweza kutuacha na maswali mengi.

Kwa mfano, vipi kuhusu imani kwamba roho zetu huondoka katika miili yetu tunapokufa? Au kwamba tunaenda moja kwa moja mbinguni au jehanamu inayowaka milele?

Hebu tuzungumzie baadhi ya aya za Biblia ili kusaidia kujibu hayo:

• Waebrania 12:1 inazungumzia kuhusu “wingu kubwa la mashahidi linalotuzunguka” (SUV). Wengine hufasiri mashahidi hawa kama roho za wale waliokufa na kututazama kutoka juu. Lakini wanahistoria wengi wa Biblia hawakubaliani na tafsiri hii. Wanaeleza kwamba neno “mashahidi” hapa linarejelea ushuhuda wa wale walioishi maisha ya uaminifu kabla yetu, uliorekodiwa katika Waebrania 11. Masimulizi ya maisha yao katika Biblia yanasimama kama mashahidi kwetu—kututia moyo katika safari zetu za imani.¹

• Luka 16:19-31 ni kifungu kingine kinachotumiwa wakati mwingine kuunga mkono wazo la uhai mara baada ya kifo, roho tofauti, au jehanamu inayowaka milele. Lakini ni muhimu kutambua kwamba hii ilikuwa mfano. Na Yesu alipotoa mifano, ilikuwa kutoa funzo la maadili—sio simulizi halisi ya matukio. Mfano huu hata unataja mahali katika “kifuani mwa Ibrahimu,” ambacho ni ishara wazi na sio mahali halisi.

  Lakini vipi kuhusu “kuzimu” iliyotajwa katika aya ya 23? Je, inamaanisha jehanamu inayowaka milele ambapo tutakwenda ikiwa hatutamwamini Yesu?

  Hivi ndivyo profesa wa teolojia, Robert M. Johnston, Ph.D, anavyosema:

  “Wakati wakingoja ufufuo, wafu waliolala hawako mbinguni, bali wako kuzimu, ambayo lazima (kama vile Sheol katika vifungu visivyo vya mfano) maana yake ni kaburi.”²

  Kwa kifupi, “Kuzimu” ilikuwa neno ambalo waandishi wa Biblia walilitumia kumaanisha “kaburi.” Ndiyo maana Yesu alisema, “Nalikuwa nimekufa, na tazama, ni hai hata milele na milele. Nami ninazo funguo za mauti, na za kuzimu” (Ufunuo 1:18, SUV).

  Katika mfano wa Luka, Yesu haonekani kuelezea maisha halisi baada ya kifo, bali anawaonya viongozi wa kidini kwamba maamuzi tunayofanya katika maisha haya yanakuwa ya mwisho tunapokufa na kuingia kaburini.³

• Ufunuo 6:9-10 inazungumzia roho za wale waliokufa kwa ajili ya Kristo wakilia kwa Mungu kutoka chini ya madhabahu. Lakini lugha inayotumiwa katika Ufunuo mara nyingi ni ya mfano au ya picha.

  Katika kitabu Living by Every Word, profesa maarufu wa seminari Howard G. Hendricks na mwanawe William D. Hendricks wanatoa kanuni 10 za kutofautisha kati ya usemi wa moja kwa moja na lugha ya picha katika Biblia. Kanuni ya tatu inasema, “Tumia maana ya mfano ikiwa maana halisi haiwezekani au ni ya kipuuzi.”⁴

  Kama vile upanga wenye makali kuwili unaotoka katika kinywa cha Bwana katika Ufunuo 1:16, roho za wafia dini walioko chini ya madhabahu zinaonekana kuwa za mfano, sio za moja kwa moja.

• Katika Wafilipi 1:23, Paulo anazungumzia “ninatamani kwenda zangu nikae na Kristo maana ni vizuri zaidi sana” (SUV). Tunapoamka baada ya kulala, ni kama hakuna muda umepita. Hivyo tunapokufa, hata tukilala kaburini kwa miaka mia moja, itaonekana kama tunakutana na Yesu katika muda ule ule unaofuata.⁵

• Katika 2 Wakorintho 5:8, Paulo anasema “Ni afadhali kutokuwamo katika mwili na kukaa pamoja na Bwana” (SUV). Andiko hili, likisomwa bila muktadha, linaweza kufanya ionekane kama roho inatengaishwa na mwili.

  Lakini hebu tuangalie andiko lingine linalotumiwa kutetea wazo la kwenda moja kwa moja mbinguni. Kwa sababu pamoja, aya hizi mbili zinatupa picha tofauti:

• Katika 2 Timotheo 4:6–7, Paulo anazungumzia kuhusu kuondoka katika maisha haya, jambo ambalo baadhi ya watu hudhani kuwa anamaanisha waaminifu huenda moja kwa moja mbinguni. Lakini anaendelea kusema, “Baada ya hayo nimewekewa taji ya haki, ambayo Bwana, mhukumu mwenye haki, atanipa siku ile; wala si mimi tu, bali na watu wote pia waliopenda kufunuliwa kwake” (aya ya 8, SUV).

  Kwa kauli hii ya mwisho, Paulo anafafanua kwamba siku moja Yesu atatokea (atarudi) kama mhukumu mwenye haki ili kuwafufua wote wanaoamini na kuwapa uzima wa milele. Na Biblia inaweka wazi kwamba hukumu hii ya wenye haki itafanyika mwishoni mwa dunia—katika Kurudi kwa Pili kwa Yesu (Mathayo 25:31-32).

  Sio baada ya kila kifo cha mtu mmoja mmoja.

  Hivyo neno “kuondoka” katika aya hii na kuwa “mbali na mwili” katika ile iliyotangulia vinaweza kumaanisha tu kwamba Paulo alihisi yuko tayari kuondoka katika maisha haya. Na alikuwa akitazamia mbingu—bila kujali muda wa kulala kaburini.

• Isaya 57:1-2 na Ufunuo 14:13 zinasema tutapata amani na pumziko baada ya kifo. Na wengi huchukulia hili kumaanisha kwamba tunakwenda mbinguni mara moja. Hatimaye, wafuasi wa Kristo wataenda mbinguni. Lakini lugha katika aya hii inaendana zaidi na kile ambacho Yesu alikuwa anajaribu kuelezea—kwamba tunapokufa, tutapumzika kaburini hadi Atakaporudi Mara ya Pili.

Imani ya kupumzika kabisa kaburini badala ya kwenda mbinguni, kuzimu, au toharani tunapokufa sio mpya. Kwa kweli, wanamatengenezo wengi wa Kiprotestanti walitambua hili walipoanza kujifunza Biblia wao wenyewe:

• William Tyndale (1494-1536) alipinga toharani, pamoja na kwenda mbinguni au kuzimu mara moja.⁶
• Martin Luther (1483-1546) alidai kwamba wafu wamelala na hawana ufahamu wowote.⁷
• John Frith (1503-1533) naye alipinga toharani.⁸

Ingawa wafu wanapumzika sasa, siku moja Yesu atawafufua wote waliokufa. Hilo ndilo lilikuwa lengo kuu la dhabihu Yake (Yohana 3:16).

Lakini kama rafiki wa Yesu (na dada yake Lazaro) Martha alivyosema, hili litatokea “katika ufufuo siku ya mwisho” (Yohana 11:24, SUV).⁹

Tuone jinsi Biblia inavyoelezea usingizi huu wa kifo.

“Usingizi” huu utakuwaje?

Image by Ron Lach

Kulingana na Biblia, kifo ni kama usingizi mzito—hali ya kutokuwa na fahamu. Mwana matengenezo wa Kiprotestanti, Martin Luther, alikielezea kama “usingizi wa kina,” kama ule tunaoupata kati ya tunapolala tukiwa tumechoka usiku na kuamka tukiwa wenye nguvu asubuhi inayofuata.¹⁰

Sio kitu kisichojulikana au cha kutisha. Ni kitu tunachokipitia kila usiku. Tunaamka baada ya saa sita hadi nane. Lakini ni kama hakuna muda uliopita.

Biblia inatuambia wazi jinsi usingizi huu hauna tukio lolote.

Mfalme Sulemani, mwenye hekima kuliko wanadamu wote (1 Wafalme 3:12), alisema, “Wafu hawajui neno lolote… Mapenzi yao na machukio yao, na husuda yao, imepotea yote pamoja” (Mhubiri 9:5-6, SUV).

Sulemani pia alisema, “hakuna kazi, wala shauri, wala maarifa, wala hekima, huko kuzimu uendako wewe” (Mhubiri 9:10, SUV).

Na mwandishi mwingine wa Agano la Kale alisema, “Sio wafu wamsifuo BWANA, Wala wo wote washukao kwenye kimya” (Zaburi 115:17, SUV).

Hatutakuwa na hasira, wivu, au wasiwasi—wala hatutakuwa na hekima au kumsifu Mungu. Tutakuwa tumepumzika kabisa hadi Yesu atakaporudi (Yohana 5:28).

Kwa wale ambao wametoa taswira ya wapendwa wao wakiwatazama kutoka mbinguni, hili linaweza kuonekana kama wazo gumu mwanzoni.

Lakini ni tendo la rehema kutoka kwa Mungu.

Inamaanisha wale waliokufa hawaangalii wanafamilia zao wakiteseka katika dunia hii ya dhambi, hawaangalii wenzi wao wakioa tena, wala hawateseki wakati wapendwa wao wanapoendelea kuishi. Hawalazimiki kutazama maisha yakiendelea bila wao. Wako tu katika hali ya amani ya usingizi.

Kwa kila mtu anayekufa, itakuwa kama hakuna muda uliopita watakapofufuka. Wakati wa Ujio wa Pili wa Kristo, wataungana na Yesu angani, na wapendwa wao watawafuata mara moja.

Picha hii inalingana na Mungu mwenye upendo anayeelezewa katika Biblia (Yohana 3:17).

Sasa, hebu tuzungumze kuhusu kinachotokea kwenye nafsi zetu wakati wa hali hii ya usingizi.

Nafsi huenda wapi?

Kwa urahisi, “nafsi” zetu haziendi popote. Kwa kweli, Biblia haielezi wanadamu kama viumbe waliogawanyika kati ya mwili na nafsi tofauti. Badala yake, Mungu alituumba tukiwa viumbe walioungana. Sisi ni nafsi. Badala ya “nafsi” zetu kututoka, Biblia inapendekeza kwamba pumzi ya uhai ya Mungu ndiyo inayotutoka.

Biblia inasema Mungu alituumba kwa mavumbi na akatupa pumzi Yake ya uhai ili kutufanya kuwa hai (Mwanzo 2:7). Na tunapokufa, pumzi yetu inarudi kwake—kitu ambacho Anaweza kuturudishia kwa urahisi wakati wa ufufuo mbili.

Kuna imani ya kawaida kwamba tunapokufa, nafsi zetu zinaendelea kuwepo tofauti na miili yetu. Imani hii inaunga mkono wazo kwamba nafsi zetu zinaenda mbinguni au kuingia mahali pa mateso ya moto. Au kwamba nafsi zetu zinaendelea kuzurura duniani kama mizimu. Lakini kulingana na Biblia, roho zetu haziwezi kuwepo bila miili yetu.

Hivi ndivyo daktari na mwanatheolojia Philip Rodonioff anavyoelezea:

“‘Pumzi ya uhai,’ inayojulikana pia kama ‘roho,’ inarudi kwa Mungu (Mhubiri 12:7; Zab. 146:3, 4). Biblia haifundishi kwamba watu wana sehemu tofauti yenye fahamu na isiyokufa ya nafsi yao ambayo inaendelea kuishi baada ya kifo.”¹¹

Sulemani alisema kwamba tunapokufa, “Nayo mavumbi kuirudia nchi kama yalivyokuwa, Nayo roho kumrudia Mungu aliyeitoa” (Mhubiri 12:7, SUV).

Na Yesu alipomfufua yule msichana mdogo kutoka kwa wafu, “Roho yake ikamrejea, naye mara hiyo akasimama” (Luka 8:54-55, SUV).

Roho inayozungumziwa katika aya hizi ni pumzi ya uhai ya Mungu—ile ile pumzi ya uhai aliyompa Adamu.

Kama wanadamu, tuko kama balbu za taa.

Balbu ya taa bado inaonekana kama balbu hata ikiwa haijaunganishwa. Lakini ili iwe hai, lazima iunganishwe na umeme—chanzo chake cha uhai.

Mungu ndiye chanzo chetu cha uhai. Yeye hututegemeza.

Tunapokufa, pumzi yetu na kumbukumbu yetu hurudi kwake. Na miili yetu “inakaa mavumbini” (Isaya 26:19, SUV).

Lakini tunajua kwamba Yesu atakapokuja katika Kurudi Kwake Mara ya Pili, atawapa pumzi mpya na miili kamilifu wale waliokubali dhabihu Yake kwa ajili ya dhambi zao (Wafilipi 3:20-21).

Tunapomchagua Kristo na kumjua kwa namna binafsi, tunajifunza kwamba tunaweza kumwamini.

Yeye ana ramani zetu na anaweza kutujenga upya kama alivyotuumba hapo mwanzo. Mungu alitufuma pamoja katika matumbo ya mama zetu mwanzoni (Zaburi 139:13). Na Yesu anatukumbusha, “Hata nywele za vichwa vyenu zimehesabiwa zote” (Mathayo 10:30, SUV).

Je, tutakuwa na uzima hatimaye baada ya kifo?

Photo by Jon Tyson on Unsplash

Ndiyo, tutakuwa nao—lakini haitatokea mara tu baada ya kufa. Biblia inasema Yesu atawafufua wafu, lakini katika ufufuo mbili tofauti zenye tofauti ya miaka 1,000. Yesu atawapa kundi la kwanza uzima wa milele kwa sababu walichagua uzima ndani ya Yesu. Na ingawa Yesu atawafufua kundi la pili, watakufa mara ya pili na ya mwisho kwa sababu walikataa uzima ambao Yesu aliwapa .

Mara ya kwanza Yesu atakapowafufua watu itakuwa ni katika Kuja Kwake Mara ya Pili—tukio ambalo kila mtu ataliona.

Atawaamsha (au kuwafufua) wale waliokubali wokovu Wake walipokuwa hai. Watakuwa wapya kabisa, pamoja na waamini wowote ambao bado wako hai atakaporudi (1 Wakorintho 15:51-52).

Na wote wataenda mbinguni na Yesu kutawala kwa miaka 1,000 (Ufunuo 20:4b).

Hivi ndivyo Biblia inavyosema kuhusu fufuo zote mbili:

“Hao wafu waliosalia hawakuwa hai, hata itimie ile miaka elfu. Huo ndio ufufuo wa kwanza. Heri, na mtakatifu, ni yeye aliye na sehemu katika ufufuo wa kwanza; juu ya hao mauti ya pili haina nguvu; bali watakuwa makuhani wa Mungu na wa Kristo, nao watatawala pamoja naye hiyo miaka elfu” (Ufunuo 20:5-6, SUV).

Baada ya miaka 1,000, Yesu atawaamsha (kuwarudisha hai) wale waliokataa kumfuata katika maisha yao. Yohana 5:29 inaita hii “ufufuo wa hukumu”(SUV).

Lakini Biblia inasema kwamba watakapofufuka, bado watadanganywa na ushawishi wa Shetani (Ufunuo 20:7-8).

Na kwa kuwa walijiunga na njia ya Shetani ya kuogopa na ubinafsi, badala ya njia ya Mungu ya upendo na kujitoa, hawataweza kustahimili uwepo wa Mungu. Kwao, utukufu wa Mungu utakuwa kama “moto ulao” (Waebrania 12:29). Nao watakufa pamoja na dhambi, Shetani, na malaika waliomtii (Ufunuo 20:9-10).

Hiyo ndiyo maana ya kuzimu. Sio mahali, bali ni tukio.

Na hicho ndicho kifungu tulichosoma awali kilieleza kwa maneno “mauti ya pili” (Ufunuo 2:11, Ufunuo 21:8). Kifo cha kweli ni kutengwa milele na Mungu—chanzo chetu cha uzima (Matendo 17:25).

Yesu anapanga kuufanya ulimwengu kuwa mpya kabisa, mahali “haki yakaa ndani yake” (2 Petro 3:13, SUV).

Lakini ili kurejesha Dunia katika hali yake isiyo na dhambi, dhambi haiwezi kuwepo tena. Utukufu wa Mungu utatoka kama moto ili kuteketeza dhambi, na utawaangamiza wote walioungana nayo.

Hii itakuwa ni hukumu ya mwisho—mauti ya milele. Lakini siyo kuungua milele.

Biblia inaonyesha kwamba, kama moto wowote, utazimika (Malaki 4:1). Na waovu hawatakuwepo tena (Zaburi 37:10, 20; 68:2).

Mungu hataki hata mmoja wa watoto Wake wapendwa waache kuwepo. Ndiyo maana alimtuma Mwanawe ulimwenguni—ili tuweze kuwa na uzima wa milele tukikubali. Hata hivyo “tumeumbwa kwa jinsi ya ajabu na ya kutisha” na Yeye (Zaburi 139:14, SUV).

Mauti ya milele ilikusudiwa tu kwa Shetani na malaika zake waovu—waanzilishi wa dhambi na mauti (Mathayo 25:41).

Lakini Mungu hatamlazimisha mtu yeyote amkubali au kuukubali ule uzima mkamilifu anaoahidi katika Nchi Mpya. Anatupa uhuru wa kuchagua.

Tukichagua kuwa wa Kristo sasa, tukiwa bado hai, tunaweza kuwa na uhakika kwamba tutafufuliwa wakati wa Kurudi kwa Pili kwa Yesu:

“Kwa kuwa kama katika Adamu wote wanakufa, kadhalika na katika Kristo wote watahuishwa. Lakini kila mmoja mahali pake; limbuko ni Kristo; baadaye walio wake Kristo, atakapokuja” (1 Wakorintho 15:22-23, SUV).

Taasisi ya Utafiti wa Biblia inaeleza hivi,

“Ni ufufuo wa Yesu unaotupa tumaini hilo kwamba siku moja tutafufuliwa kutoka kwa wafu [na] kubadilishwa ili kuishi katika uwepo wa Mungu milele.”¹²

Je, tunayo uchaguzi wa wapi tunaenda? (Ndiyo!)

Biblia inasema kwamba tunapokufa, sote tutalala mavumbini, tukisubiri Mwokozi wetu arudi na kutujenga upya. Lakini mahali tutakapokwenda Yesu atakapotufufua ni uchaguzi binafsi tunaoufanya sasa, tukiwa hai.

Yesu aliita kifo hapa duniani “usingizi” kwa sababu haukukusudiwa kuwa wa kudumu. Sio mwisho kwa wale wanaomchagua Yesu—njia ya uzima wa milele (Yohana 11:25–26).

Ndiyo maana Mfalme Daudi alikiita kifo cha watumishi waaminifu wa Mungu kuwa “cha thamani” (Zaburi 116:15, SUV).

Yesu anatukumbusha mara kwa mara tumchague Yeye. Yeye ndiye pekee anayeweza kufanya kifo kuwa cha muda mfupi. Na ana uwezo wa kutuokoa kutoka kwenye mauti ya milele:

“Na mapenzi yake aliyenipeleka ni haya, ya kwamba katika wote alionipa nisimpoteze hata mmoja, bali nimfufue siku ya mwisho. Kwa kuwa mapenzi yake Baba yangu ni haya, ya kwamba kila amtazamaye Mwana na kumwamini yeye, awe na uzima wa milele; nami nitamfufua siku ya mwisho” (Yohana 6:39-40, SUV).

 

“Kwa maana mshahara wa dhambi ni mauti; bali karama ya Mungu ni uzima wa milele katika Kristo Yesu Bwana wetu” (Warumi 6:23, SUV).

 

“Basi, kwa kuwa watoto wameshiriki damu na mwili, yeye naye vivyo hivyo alishiriki yayo hayo, ili kwa njia ya mauti amharibu yeye aliyekuwa na nguvu za mauti, yaani, Ibilisi, awaache huru wale ambao kwamba maisha yao yote kwa hofu ya mauti walikuwa katika hali ya utumwa” (Waebrania 2:14-15, SUV).

Tupo katika dunia inayokufa kwa sababu ya dhambi. Lakini Mungu ameweka wazi kwamba anataka watoto wake wote wakubali mkombozi wa uzima (Ezekieli 18:31-32).

Tunapomshikilia Yesu, hatuhitaji kuogopa kifo.

Katika rehema na huruma Yake, Mungu ametuonyesha kupitia Biblia kwamba kifo ni usingizi mzito tu. Hali ya kutokuwa na fahamu.

Na tunapoamka, itakuwa kama muda mfupi tu umepita. Tutakutana na wapendwa wetu kana kwamba tumewaona muda mfupi uliopita. Na tutaishi milele na Yesu mahali ambapo hakuna tena kifo wala huzuni (Ufunuo 21:4).

Tunawezaje kupata uhakika kwamba tutapokea uzima wa milele tunapoamka?

Ni rahisi. Kwa kujenga uhusiano na Yesu—“njia, kweli, na uzima” (Yohana 14:6, SUV). Mfahamu Yeye na ahadi Zake kupitia Neno Lake Takatifu (kujifunza Biblia) na kupitia maombi.

Tunaweza kumjia kama tulivyo na kukubali ahadi Yake ya kutuokoa. Atatufundisha kumtegemea kila siku na kumruhusu aingie katika kila sehemu ya maisha yetu

Unataka uhakika zaidi kuhusu kinachotokea tunapokufa?

Kurasa zinazohusiana

1. “Hebrews 12:1 Commentary.” Precept Austin. November 26, 2024, Commentary under the “witnesses” subhead. [↵]
2. Johnston, Robert M., PhD. “After Death: Resurrection or Immortality?” Ministry Magazine, International Journal for Pastors. September 1, 1983. [↵]
3. Rodríguez, Ángel M., ThD. “Luke 16:19-31.” Biblical Research Institute. Accessed October 1, 2025. [↵]
4. Hendricks, Howard G., and William D. Hendricks. 1991. Living by the Book. Moody Press, p. 261. [↵]
5. Smith, Uriah . 1897. Here and Herafter. Review and Herald Publishing Association, Washington, D. C., p. 35. [↵]
6. “Soul Sleep.” Academic Dictionaries and Encyclopedias. [↵]
7. Ibid. [↵]
8. Samworth, Herbert. “John Frith – Part 2.” Tyndale’s Ploughboy. May 23, 2019. [↵]
9. Bradshaw, John. “Spiritual Life & Death.” It Is Written. October 31, 2022. [↵]
10. Letter to Nicholas Amsdorf, Jan. 13, 1522, quoted by Jules Michelet, The Life of Luther, translated by William Hazlitt, 1862, p. 133. [↵]
11. Rodonioff, Philip, MD, MA. “Waking Up to Eternity: What the Bible Says About Life After Death,” Adventist News Network. [↵]
12. “Hope Beyond the Grave: Why the Resurrection Still Matters.” Biblical Research Institute. April 18, 2025. Video, 0:33:36. [↵]

Majibu Zaidi