O Sábado na Vida e Ensinos de Ellen White

O sábado é um tópico importante na Igreja Adventista do Sétimo Dia. Não deve surpreender você, então, que Ellen G. White, uma co-fundadora da igreja, tenha estudado os ensinamentos bíblicos sobre o sábado e escrito extensamente sobre esse assunto..

Seu amor por Jesus Cristo foi o que a motivou a guardar o dia do Sábado santo. Neste dia mais do que em outros, ela experimentava proximidade com Ele ao se aproximar de sua família e servir aos outros.

Então, talvez você esteja se perguntando o que levou os Adventistas do Sétimo Dia como ela a guardar o sábado como o dia de descanso desde o princípio.

Você pode se perguntar como eram os sábados de Ellen White.

Ou talvez você simplesmente queira saber o que ela escreveu sobre esse dia especial de descanso.

Vamos cobrir:

• Como Ellen White aprendeu sobre o Sábado
• Que visões ela teve sobre o Sábado
• O que ela escreveu sobre o Sábado
• Como ela guardava o Sábado

Como Ellen White aprendeu sobre o sábado do sétimo dia?

No início de 1846, Ellen Harmon, de 18 anos (seu nome de solteira), e sua irmã visitaram Joseph Bates, um capitão do mar aposentado e fiel Adventista que havia acabado de se tornar um guardador do sábado. Ele estava animado para compartilhar com elas a verdade que havia aprendido.

No entanto, ela não aceitou imediatamente o sábado do sétimo dia, apenas com base nas palavras de Joseph Bates. Em vez disso, ela se tornou guardadora do sábado alguns meses depois, uma vez que foi convencida de que era bíblico.

Os Harmons eram membros da igreja Metodista e, portanto, guardavam o primeiro dia da semana (domingo), como outros primeiros adventistas.

Mudar para o sétimo dia foi uma mudança importante. Não é de admirar que sua resposta inicial tenha sido relutante.¹ Ela escreveu:

Não senti sua importância e pensei que [Bates] errava ao enfatizar mais o quarto mandamento do que os outros nove.²

Mas ela desejava seguir a Bíblia e a orientação do Espírito Santo. Valeu a pena investigar.

Estudando sobre o Sábado

Em agosto do mesmo ano, Joseph Bates escreveu um livreto chamado O Sábado do Sétimo Dia – Um Sinal Perpétuo. Ele deu uma cópia a James White, marido de Ellen, em um funeral que ambos compareceram. James levou para casa e estudaram-no seriamente. Dentro de alguns meses, eles se convenceram: O sétimo dia era o Sábado.

Aqui estão algumas das passagens que eles teriam lido.

O livreto começa com Gênesis 2:3:

Então Deus abençoou o sétimo dia e o santificou, porque nele descansou de toda a obra que havia feito na criação. (ACF)

Bates continua com outras evidências de que o Sábado existia desde a Criação. Afinal, Abraão guardou os mandamentos de Deus (Gênesis 26:5). Moisés também mencionou o Sábado como algo que os israelitas já conheciam (Êxodo 16:23).

Depois de examinar o Antigo Testamento, Bates volta-se para as palavras de Jesus no Novo Testamento.

Jesus disse que o Sábado foi feito para toda a humanidade, não apenas para os judeus (Marcos 2:27-28).

Finalmente, Bates argumenta que os Dez Mandamentos, escritos pelo dedo de Deus em pedra (Êxodo 24:12), ainda eram importantes durante os tempos do Novo Testamento. Jesus não veio para “destruir, mas para cumprir” os mandamentos (Mateus 5:17, ACF).

É claro, esses Dez Mandamentos incluíam o Sábado.

Ao ler o livro de Joseph Bates, Ellen White também aprendeu como o Sábado havia sido mudado. No quarto século, o imperador Constantino — juntamente com a Igreja Católica — mudou o dia de adoração do sétimo dia para o primeiro dia.

Ela escreveu:

Não podíamos aceitar a palavra do homem de que o primeiro dia era o sábado quando a Palavra do Senhor dizia que o sétimo dia era o sábado.³

Decidindo guardar o Sábado

Ellen e James White começaram a guardar o Sábado e a compartilhá-lo com outros naquele outono de 1846. Seu exemplo e conselho levaram muitos mais adventistas à mesma convicção. Eventualmente, o Sábado bíblico tornou-se uma crença fundamental da Igreja Adventista.

Mas manter o sétimo dia como o Sábado não era a coisa popular a se fazer, já que a maioria das denominações cristãs guarda o domingo como o dia sagrado para ir à igreja. Esses novos guardadores do Sábado enfrentaram oposição por causa disso.

Mesmo assim, eles permaneceram leais a Deus. Por sua vez, Ele confirmou que estavam fazendo a coisa certa.

A seguir, exploraremos como Deus fez isso.

Que visões Ellen White teve sobre o Sábado?

Ellen White teve algumas visões significativas sobre o Sábado. A primeira ajudou a confirmar sua conclusão de que ela deveria santificar o sétimo dia. As outras que se seguiram lidaram com detalhes, como sua conexão com a profecia bíblica e eventos do último dia, e quando o Sábado começa e termina a cada semana.

Mas essas visões não lhe deram novas ideias fora das Escrituras. Em vez disso, confirmaram o que ela e outros crentes já estavam estudando na Bíblia.

Ela enfatizou este ponto em uma de suas cartas:
Eu acreditava na verdade sobre a questão do Sábado antes de ter visto qualquer coisa em visão em referência ao Sábado.⁴

Em vez das visões a convencerem da verdade, elas a ajudaram a ver a importância do Sábado.

A visão do halo do Sábado

Ellen White teve duas visões muito semelhantes sobre o Sábado em 6 de março e 3 de abril de 1847.⁵ Elas são às vezes referidas como as visões do “halo do Sábado”.

Então, o que aconteceu?

Nas visões, ela viu o templo (santuário) de Deus no céu. O lugar mais sagrado, chamado Santo dos Santos, abrigava a arca da aliança (Apocalipse 11:19).

Dentro daquela arca?

“Eu vi os Dez Mandamentos escritos nelas com o dedo de Deus. Em uma mesa estavam quatro, e na outra seis. Os quatro da primeira mesa brilhavam mais do que os outros seis. Mas o quarto, o mandamento do Sábado, brilhava acima de todos eles…. O santo Sábado parecia glorioso—um halo de glória estava ao seu redor.”

Mas havia mais.

Ela foi conduzida por uma revisão dos fatores que dão validade ao Sábado e sua observância.⁶

Ela viu que o Sábado seria um ponto de decisão nos últimos dias. As pessoas teriam que escolher entre ser leais a Deus ou a um poder religioso falso (Apocalipse 14:9-12).

Guardadores do sábado experimentariam perseguição.

No entanto, haveria esperança.

Após essa perseguição, Jesus voltaria e os levaria para a Cidade Santa na Segunda Vinda, que estava aberta para aqueles que guardam os mandamentos de Deus (Apocalipse 22:14).

Não tudo na visão fazia sentido para Ellen White, mas uma coisa ela sabia:

Estas palavras proféticas sugeriram uma reforma do sábado.⁷

O Sábado e as mensagens dos três anjos

Quando Ellen White teve suas primeiras visões sobre o Sábado, ela não entendia tudo o que via. Mas seu estudo diligente e outras visões a ajudaram. Ela percebeu que o Sábado estava ligado a importantes profecias dos últimos dias, especialmente as mensagens dos três anjos em Apocalipse 14.

Aqui está uma revisão rápida dessas mensagens:

O primeiro anjo anunciou o juízo de Deus e chamou as pessoas para adorarem o Criador (Apocalipse 14:6-7).

O segundo anjo instou as pessoas a saírem da confusão religiosa e dos ensinamentos falsos que Babilônia representa (Apocalipse 14:8).

Mas e quanto à terceira mensagem?

Foi um aviso contra a adoração falsa (Apocalipse 14:9-11). E contrastou essa adoração com a fidelidade do povo de Deus:

Aqui está a paciência dos santos; aqui estão aqueles que guardam os mandamentos de Deus e a fé de Jesus (Apocalipse 14:12, ACF).

Ao estudar este trecho na Palavra de Deus, Ellen White e outros adventistas perceberam que seu cerne era o culto.

Aqueles que adoravam o Criador (Apocalipse 14:7) guardariam os Seus mandamentos — incluindo o Sábado — em vez de adorar a “besta”, que simbolizava um sistema religioso falso.

Em suas próprias palavras:

“Foi-me mostrado que o terceiro anjo, proclamando os mandamentos de Deus e a fé de Jesus, representa o povo que recebe essa mensagem e levanta a voz de advertência ao mundo, para guardar os mandamentos de Deus como a menina dos olhos.”⁸

Visões sobre o momento do Sábado

Photo by Julian Hochgesang on Unsplash

Por cerca de dez anos, os Adventistas do Sétimo Dia discordaram sobre quando o Sábado deveria começar. Deus permitiu que tivessem esse tempo para estudá-lo na Bíblia por si mesmos antes de dar a Ellen White uma visão que confirmou o momento adequado para resolver a questão de uma vez por todas.

Joseph Bates acreditava que o sábado deveria começar e terminar às 18h. Ele pensava que isso evitaria a confusão dos horários do pôr do sol que variavam ao redor do mundo e ao longo do ano. Muitos adventistas, incluindo Ellen White, guardavam o sábado dessa maneira.⁹

Mas alguns pensavam que o Sábado deveria ser guardado do nascer ao nascer do sol. Outros defendiam do pôr do sol ao pôr do sol.

Qual deles estava certo?

Em 1847, Ellen White teve uma visão de que a crença de que o sábado deveria ser guardado de nascer do sol a nascer do sol estava equivocada. O anjo citou Levítico 23:32, que diz: “De um pôr do sol ao outro, celebrareis o vosso sábado” (NKJV).

Mesmo assim, só em 1855 é que tudo ficou claro. Naquela época, James White pediu a J.N. Andrews, outro Adventista, para estudar o tema na Bíblia e escrever um artigo sobre isso.

Conclusão de Andrews?

De acordo com a Bíblia, ‘de uma tarde a outra’ significava de pôr do sol a pôr do sol. Pouco tempo depois, Ellen White recebeu uma visão que confirmou essa conclusão.¹⁰

Desde então, os Adventistas do Sétimo Dia têm guardado o Sábado do pôr do sol de sexta-feira ao pôr do sol de sábado.

O que Ellen White escreveu sobre o Sábado?

Ellen White escreveu extensamente sobre o sábado, sempre remetendo aos ensinamentos bíblicos a seu respeito. Ela aborda:

• a origem do sábado na Criação
• seu significado
• sua observância ao longo da história¹¹
• sua relação com a profecia bíblica
• princípios práticos para a guarda do Sábado

Contudo, seus escritos vão além dos fatos.

Eles expressam o plano original de Deus de que o Sábado seria um dia de descanso, alegria, beleza e conexão com Ele.

Então, vamos descobrir um pouco mais.

Criação e significado do Sábado

Os escritos de Ellen White frequentemente mencionam as razões de Deus para conceder o sábado como uma bênção à humanidade. Seus principais pontos são:

• Deus instituiu o sábado na Criação.
• Ele nos lembra de que Deus é o nosso Criador.
• É um sinal de como Deus nos santifica.
• Ele fortalece nosso relacionamento com Deus.

Eis como ela relaciona o sábado à Criação:“Era um memorial da obra da criação e, assim, um sinal do poder de Deus e do Seu amor.”¹²

Em outro lugar, ela escreveu,

“Ao observar o verdadeiro Sábado, os cristãos devem sempre testemunhar fielmente ao mundo o seu conhecimento do verdadeiro e vivo Deus, distinto de todos os deuses falsos, pois o Senhor do Sábado é o Criador dos céus e da terra.”

Além de ser um lembrete da Criação, o Sábado é um sinal do que Deus deseja fazer em nossas vidas. Refletindo sobre Ezequiel 20:12, Ellen White diz: “O Sábado é um sinal do poder de Cristo para nos santificar.¹³

Também é “um sinal do relacionamento existente entre Deus e o Seu povo”.¹⁴ Em outras palavras, o sábado está relacionado ao crescimento espiritual.

Afinal, Deus fez o dia do Sábado como um benefício para nós:

“O homem não foi feito para se adequar ao Sábado; pois o Sábado foi feito após a criação do homem, para atender às suas necessidades.”¹⁵

Ele não concedeu o sábado como algo a ser simplesmente marcado em nossas listas religiosas (Marcos 2:28). Ele desejou que fosse um dia em que pudéssemos nos afastar das pressões do cotidiano e aprofundar nossa comunhão com Ele — por meio da oração, da adoração, do estudo da Bíblia, da convivência com as pessoas e do serviço ao próximo.

Ao nos envolvermos no Sábado com essa mentalidade, encontramos paz e descanso em Jesus (Mateus 11:28-30). Os escritos de Ellen White apontam para essa bela experiência.

O Sábado através da história

Ellen White documenta a maneira como os fiéis têm guardado o Sábado ao longo da história.

Ela percorre as páginas das Escrituras mostrando que a observância do sábado remonta à própria Criação. Recorda que os patriarcas — como Noé e Abraão — já o guardavam e acompanha a história do povo de Israel em sua experiência com o sábado, conduzindo o leitor até os dias de Jesus.

Em sua “A vida de Cristo”,¹⁶ ela aprofunda-se na questão da autoridade de Jesus sobre o sábado. Ele não veio para abolir a lei; ao contrário, veio para cumpri-la e libertá-la das restrições adicionais impostas por interpretações humanas, como as estabelecidas pelos fariseus.

Além disso, ela destaca como Cristo guardou o Sábado:

• Ele curou os enfermos.
• Ele frequentava as sinagogas e ensinava lá.
• Ele passava tempo na natureza.

Em sua obra central, O Grande Conflito, ela narra como, ao longo da história, o sábado teria sido gradualmente substituído pelo domingo pela Igreja Católica no quarto século — algo que está documentado em seu próprio catecismo. Ainda assim, destaca que, mesmo em meio a esse cenário, um pequeno grupo permaneceu fiel à guarda do sábado. E projeta o olhar para o futuro: nos momentos finais da história da Terra, pouco antes da Segunda Vinda de Cristo, o sábado surgirá como um selo distintivo, identificando aqueles que permanecem leais a Deus.¹⁷

Ela frequentemente cita Isaías 58:12–14 para demonstrar que o povo de Deus restauraria a importância do sábado. Eis um trecho:

“A brecha foi feita na lei de Deus quando o sábado foi mudado…. Mas chegou o tempo de essa instituição divina ser restaurada. A brecha deve ser reparada.¹⁸

O povo de Deus restaurará a verdadeira guarda do Sábado ao anunciarem a mensagem do terceiro anjo, que é um chamado para obedecer aos mandamentos de Deus e à fé de Jesus.¹⁹

Embora Ellen White tenha escrito muito sobre o lado teológico do Sábado, ela também deu conselhos práticos. Vamos analisar isso a seguir.

Mantendo o Sábado santo

Photo by Tim VanDoren on Unsplash

Ao aprenderem sobre o Sábado pela primeira vez, os Adventistas naturalmente se perguntavam como guardá-lo de acordo com o mandamento de Deus (Êxodo 20:8). Ellen White ajudou a suprir essa necessidade ao escrever sobre os princípios bíblicos para manter o Sábado santo, tais como:

• Usando a sexta-feira como o dia de preparação para o Sábado
• Evitando trabalho desnecessário
• Deixando de lado todos os assuntos seculares para focar em Deus
• Adorando a Deus juntos na igreja
• Passando tempo lendo a Bíblia ou caminhando na natureza
• Servindo aos outros

Vamos nos aprofundar nisso.

Na Bíblia, os israelitas preparavam sua comida e terminavam seu trabalho antes do Sábado (Êxodo 16:23; Números 11:8). Ela aplica o princípio a nós:

“Na sexta-feira, que a preparação para o Sábado seja concluída. Verifique se todas as roupas estão prontas e se toda a comida está preparada.”²⁰

Dessa forma, o Sábado poderia ser um tempo para nos aproximarmos de Deus. Trabalho desnecessário poderia ser evitado:

“Este deveria ser um dia de bênção para nós – um dia em que deveríamos deixar de lado todos os nossos assuntos seculares e centrar nossos pensamentos em Deus e no Céu.”²¹

Repare na primeira parte.

O Sábado é destinado a ser uma bênção! Muitas vezes, Ellen White enfatiza sua alegria e deleite. Ela disse que toda a família pode esperar por ele mais do que por qualquer outro dia.
Um aspecto fundamental do Sábado é a comunhão com outros crentes. Uma vez, Ellen White conversou com uma mulher que pensava que estaria quebrando o Sábado se utilizasse transporte público para os serviços de adoração do Sábado.²²

Esta foi a resposta de Ellen White:

“Eu disse a ela que era mais desagradável a Deus ficar longe das reuniões do que andar de carro para nos encontrarmos e adorarmos a Deus juntos.”²³

Escola Sabatina, semelhante à escola dominical, fazia parte dessas reuniões. Consistia em classes para pessoas de diferentes idades estudarem a Bíblia juntas. Ela escreveu tanto sobre a Escola Sabatina que um livro inteiro foi compilado com seus conselhos a respeito dela.²⁴

Em relação às atividades da tarde de sábado, ela encoraja os pais a passarem tempo com seus filhos em vez de deixá-los sozinhos. Eles poderiam fazer coisas juntos, como ler histórias da Bíblia ou levá-los para a natureza, onde podem apreciar a criação de Deus.²⁵

Ela também usa o exemplo de Jesus em Mateus 12:12 para mostrar que o Sábado é um dia para abençoar outros e “aliviar o sofrimento”.²⁶

Depois de ler alguns desses conselhos, você pode estar se perguntando como Ellen White guardava o Sábado.

Continue lendo para conhecer um pouco de como ela vivenciava isso na prática.

Como Ellen White guardava o Sábado?

Para Ellen White, o sábado era um dia precioso com Jesus e com sua família. Ela sempre fazia o possível para se preparar antecipadamente, de modo que, ao começar o sábado, não precisasse pensar em trabalho ou negócios. Às vezes, sua família participava dos cultos na igreja e depois passava a tarde reunida. Em outras ocasiões, ela e seu esposo tinham compromissos de pregação, nos quais encorajavam e auxiliavam as pessoas.

O seguinte registro em seu diário resume o que o sábado significava para ela:

“Nós nos ajoelhamos diante de Deus ao início do sábado. Comecei a orar, e meu coração se elevou em busca de Deus…. Jesus me parecia tão precioso, tão profundamente precioso. Depus todos os meus fardos aos pés do meu Salvador, e fui aliviada.”²⁷

Estas são algumas palavras que ela usou para descrever o Sábado:

• Uma alegria
• Uma bênção
• Um dia muito precioso
• Um dia especial de jejum e oração
• Horas de paz

Vamos observar como poderia ter sido um sábado típico no lar dos White.

Passar o Sábado com sua família

Courtesy of the Ellen G. White Estate, Inc.

Para os White, a alegria do Sábado começava ao pôr do sol na sexta-feira à noite, quando dedicavam tempo à oração, adoração e canto.

Na manhã seguinte, a família se levantava cedo para que pudesse ‘ir ao culto sem pressa nem preocupações’.²⁸

Primeiro, participavam da Escola Sabatina, seguida do culto principal de adoração.

Nos Sábados, Ellen White preparava refeições simples com antecedência para a família comer. Sua nora registra:

“Todo trabalho desnecessário era evitado no sábado; contudo, em nenhum momento a Sra. White considerou que fosse uma violação da adequada observância do sábado prover os confortos ordinários da vida, como acender o fogo para aquecer a casa ou aquecer os alimentos das refeições.”²⁹

Às tardes, a família às vezes fazia caminhadas ao ar livre para apreciar a natureza.

A leitura em família era outra de suas atividades sabáticas. Uma assistente em sua casa relatou que Ellen White “dedicava muito tempo, aos sábados, a ler para [seus filhos], a partir de sua vasta coleção de seleções cuidadosamente escolhidas de conteúdo moral e religioso.”³⁰

Ao pôr do sol, a família se reuniria novamente para o culto.

Servindo outros no Sábado

Ellen White nem sempre estava em casa aos sábados, devido às frequentes viagens que fazia com seu esposo.

Nessas ocasiões, suas atividades ministeriais incluíam:

• Pregar em cultos e em reuniões conhecidas como camp meetings (encontros campais);
• Visitar pessoas para aconselhá-las e encorajá-las;
• Orar pelos enfermos e cuidar deles;
• Viajar para compromissos de pregação (embora procurassem evitar viagens sempre que possível).³¹

Ocasionalmente, eles desfrutavam de um sábado mais tranquilo, como ela descreve neste registro de diário:

“Temos mais um belo dia…. Levamos nosso material de escrita e caminhamos uma boa distância até a sombra de uma árvore, a fim de encontrar um lugar tranquilo para escrever…. Tomamos nosso simples almoço debaixo da árvore.”³²

Ao longo de sua vida, Ellen White exaltou o sábado tanto em seus escritos quanto por meio de seu exemplo pessoal. Ela o valorizava profundamente, pois era o dia — mais do que qualquer outro — em que se aproximava de Jesus e cooperava com Ele em Sua obra.

Descubra as bênçãos do Sábado por si mesmo

Photo by Sid Leigh on Unsplash

Vimos um vislumbre do sábado e de sua beleza pelos olhos de Ellen White. E, em cada momento, constatamos que a Bíblia é o fundamento.

Suas visões, orientações do Espírito Santo acerca do sábado, ajudaram-na — bem como aos primeiros adventistas — a compreender que estavam seguindo na direção correta. Contudo, elas não apresentavam nada além do que a própria Bíblia já ensinava. Antes, auxiliavam-na a aplicar, de maneira prática, aquilo que o Espírito Santo lhe revelava à medida que estudava as Escrituras.

E a Bíblia é a razão pela qual os Adventistas guardam o Sábado hoje.

O sábado é um mandamento bíblico, um princípio e uma bênção, que nos convida a um encontro especial com Deus — um tempo em que deixamos de lado o trabalho para nos concentrarmos em aprofundar nosso relacionamento com Ele. Assim, guardamos o sábado como santo por amor a Ele e pelo desejo de nos achegarmos mais a Sua presença — assim como Ellen White o fez.

Como você leu sobre a alegria do Sábado e sua importância para os seguidores de Deus nos últimos dias, gostaria de aprender mais?

1. Coon, Roger W., A Gift of Light, (1998), p. 25. [↵]
2. Rebok, Denton Edward, Believe His Prophets, (1955), p. 76. [↵]
3. White, Ellen G., Letters and Manuscripts, vol. 2, Letter 12, 1869. [↵]
4. White, Ellen G., Letters and Manuscripts, vol. 2, Letter 2, 1874. [↵]
5. Maxwell, Mervyn, Tell It to the World (Pacific Press, Nampa, ID, 1977), p. 92. [↵]
6. White, A. L., Ellen G. White: The Early Years: 1827–1862, vol. 1 (Hagerstown, MD, Review and Herald, 1985), p. 121. [↵]
7. White, Ellen G., Testimonies for the Church, vol. 1 (Mountainview, CA: Pacific Press, 1948), p. 78. [↵]
8. Ibid., p. 77. [↵]
9. Douglass, Herbert, Messenger of the Lord, (Pacific Press, Nampa, Idaho, 1998), p. 156. [↵]
10. White, Ellen G., Testimonies for the Church, vol. 1, (Mountainview, CA: Pacific Press, 1948), p. 116. [↵]
11. White, Ellen G., White Topical Index, “Sabbath.” [↵]
12. White, Ellen G., The Desire of Ages (Pacific Press, Mountain View, CA, 1898), p. 281. [↵]
13. Ibid., p. 288. [↵]
14. White, Ellen G., Counsels on Health (Pacific Press, Mountain View, CA, 1923), p. 358. [↵]
15. White, Ellen G., Testimonies for the Church, vol. 2 (Pacific Press, Mountain View, CA, 1868), p. 582. [↵]
16. White, Ellen G., The Desire of Ages (Pacific Press, Mountain View, CA, 1898), pp. 281–289. [↵]
17. White, Ellen G., The Great Controversy (Pacific Press, Mountain View, CA, 1911), p. 605. [↵]
18. Ibid., p. 452. [↵]
19. Ibid., p. 453. [↵]
20. White, Ellen G., Child Guidance (Review and Herald, Washington D.C., 1954), p. 528. [↵]
21. Ibid., p. 529. [↵]
22. Ibid., p. 531; The Great Controversy (Pacific Press, Mountain View, CA, 1911), p. 536. [↵]
23. White, Ellen G., The Ellen G. White 1888 Materials (Ellen G. White Estate, Washington, D.C., 1987), p. 773. [↵]
24. White, Ellen G., Testimonies on Sabbath-School Work. [↵]
25. White, Ellen G., Child Guidance, p. 533; White, Ellen G., “Never Yield the Sabbath,” Signs of the Times, Feb. 28, 1878. [↵]
26. White, Ellen G., Selected Messages, book 3 (Review and Herald, Washington D.C., 1980), p. 258. [↵]
27. White, Ellen G., Letters and Manuscripts, vol. 2, Letter 7, 1876. [↵]
28. White, Ellen G., Sermons and Talks (Ellen G. White Estate, Silver Spring, MD, 1994), p. 107. [↵]
29. White, Ellen G., Selected Messages, book 2 (Review and Herald: Washington D.C., 1958), p. 263. [↵]
30. White, Ellen G., An Appeal to the Youth (SDA Publishing Association, Battle Creek, MI, 1864), p. 19. [↵]
31. White, Ellen G., Letters and Manuscripts, vol. 2, Manuscript 13, 1873. [↵]
32. Ibid., Manuscript 8, 1873. [↵]

Mais respostas