Compreendendo a Vida e o Ministério de Ellen G. White

Ellen Gould White foi uma das principais co-fundadoras da Igreja Adventista do Sétimo Dia. E embora tenha vivido a maior parte de sua vida no século XIX, o impacto de sua vida e ministério continua até hoje.

Vivendo sua vida como uma humilde serva de Deus, ela escreveu vários livros e milhares de artigos que tocaram a vida de milhões de pessoas ao redor do mundo.

Para lhe dar uma visão geral de quem foi Ellen White e por que ela é significativa para a Igreja Adventista, vamos analisar seis áreas de sua vida:

1. Seu legado
2. Sua vida inicial
3. Seus começos no ministério como mensageira de Deus
4. Sua vida e ministério posteriores
5. Sua escrita e fala
6. Seu envolvimento em outras iniciativas na sociedade

Vamos começar com uma visão geral de suas contribuições.

Legado de Ellen White

Ellen White viveu 87 anos completos (1827–1915). Com os dons espirituais dados a ela pelo Espírito Santo, dedicou 70 desses anos ao ministério, ajudando a fundar e estabelecer a Igreja Adventista do Sétimo Dia.

Através de sua extensa escrita e fala, ela forneceu orientações práticas e duradouras para a liderança e desenvolvimento da então jovem Igreja Adventista.

Aqui está um resumo do legado dela:

1. O Smithsonian a nomeou uma das 100 personalidades mais significativas de todos os tempos.
2. Ela serviu como mensageira especial de Deus para chamar a atenção das pessoas para a Bíblia e o breve retorno de Jesus Cristo.
3. Guiada pelo Espírito Santo, ela forneceu conselhos para a Igreja Adventista do Sétimo Dia primitiva como organização e para os membros individuais em diferentes situações.
4. Ela foi uma escritora prolífica, com mais de 5.000 artigos e quase 24 livros em circulação atualmente. Hoje, seus escritos foram compilados para formar mais de 130 títulos em inglês. Todos estão sob a custódia legal do Ellen G. White Estate em Silver Spring, Maryland.
5. Ela é a escritora mulher mais traduzida em toda a história da literatura e a autora americana mais traduzida de qualquer gênero.
6. Ela esteve profundamente envolvida na reforma da saúde durante um período de saúde precária para a América logo após a Revolução Industrial.

Com essa visão geral, estamos prontos para mergulhar na história de vida de Ellen White. Vamos analisar quem ela era e o que fez desde sua infância e ministério até o final de sua vida.

Vida inicial de Ellen White.

Ellen White nasceu de Robert e Eunice Harmon em 26 de novembro de 1827. Seu nome de solteira era Ellen Gould Harmon. Juntamente com sua irmã gêmea, Elizabeth Harmon, elas eram as mais novas em uma família de oito crianças.

Eles moravam em uma pequena fazenda perto da vila de Gorham, Maine, nos Estados Unidos e depois se mudaram para Portland, Maine.

Ao voltar para casa da escola um dia, aos nove anos de idade, um acidente infeliz mudou sua vida para sempre.

Uma de suas colegas jogou uma pedra nela e acertou seu rosto. Isso feriu gravemente seu nariz. Depois de ficar inconsciente por três semanas, ela se recuperou lentamente. Por algum tempo, ela teve mãos trêmulas e seus olhos não conseguiam ver bem quando tentava ler ou escrever. E mesmo com a recuperação, sua saúde física permaneceu tão frágil que ela teve que encerrar sua educação formal na terceira série—o que torna as realizações de sua vida ainda mais incríveis!

Quase 50 anos depois, ela olhou para trás nessa experiência e disse:

Esta desventura, que por um tempo parecia tão amarga e era tão difícil de suportar, provou ser uma bênção disfarçada. O golpe cruel que arruinou as alegrias da terra foi o meio de voltar meus olhos para o céu. Eu poderia nunca ter conhecido Jesus, se não fosse a tristeza que obscureceu meus primeiros anos e me levou a buscar conforto Nele.¹

Embora sua saúde física tenha sofrido muito, Deus estava preparando-a para uma grande obra futura. Uma obra onde Ele abençoaria o mundo por meio de seu serviço, sua inteligência e sua devoção a Jesus.

A conversão de Ellen White.

Em 1840, ela participou de uma reunião de acampamento metodista em Buxton, Maine, com seus pais. Lá, entregou seu coração a Jesus aos 12 anos. Mais tarde, solicitou ser batizada na Baía de Casco e tornou-se membro da Igreja Metodista.

Também nessa época nos Estados Unidos, o Movimento Millerita estava em andamento, liderado por William Miller, um fazendeiro convertido em ministro que pregava que Jesus retornaria em alguns anos.

De fato, um dos mileritas, Samuel Snow, previu especificamente que Jesus retornaria em 22 de outubro de 1844.

Ellen White frequentou uma das reuniões de avivamento dos Milleritas com sua família. E em junho de 1842, ela aceitou os ensinamentos e se juntou ao movimento. Com confiança, ela aguardava a Segunda Vinda de Cristo. Embora naturalmente tímida e reservada, ela superou seu medo de falar e trabalhou diligentemente para mostrar aos outros que Jesus estava voltando em breve.

Mas 22 de outubro de 1844 chegou e passou.

Assim como todos os outros mileritas, ela ficou muito desapontada por não ter finalmente conhecido Jesus.

Mas em vez de ceder ao desespero, ela se juntou àqueles que decidiram estudar a Bíblia e orar por entendimento sobre onde haviam errado. E não muito tempo depois, ela recebeu algumas de suas primeiras visões do Espírito Santo, juntamente com o chamado de Deus para ser Sua mensageira. Mais sobre isso a seguir.

Inícios do ministério de Ellen White.

“Courtesy of the Ellen G. White Estate, Inc.”

Desde os 17 anos até o final dos seus 30 anos, Ellen White foi fundamental na construção da base da Igreja Adventista.

Tudo começou numa manhã de dezembro de 1844, quando ela tinha apenas 17 anos.

Ela estava orando com outras quatro mulheres quando recebeu uma visão do Espírito Santo. A visão mostrava o povo adventista jornadeando em direção ao Céu, aguardando com expectativa a Segunda Vinda de Cristo. Representava Deus guiando Seu povo para a verdade, apesar das expectativas frustradas de Sua volta. E eles não precisavam olhar para trás com arrependimento pela experiência que tiveram com a previsão exagerada dos Milleritas.

Mais tarde, eles descobririam que, embora estivessem errados sobre o evento daquele dia, algo havia acontecido que precisavam descobrir por meio de um estudo adicional da Bíblia (saiba mais sobre isso em nosso artigo sobre o Grande Conflito).

Pouco depois de sua primeira visão, Ellen White recebeu outra na qual Deus a instruiu a compartilhar com outros crentes adventistas o que lhe tinha sido mostrado.
Assim começou o ministério público que duraria o resto de sua vida.

A partir de então, Deus providenciou orientação, encorajamento e consolo ao Seu povo por meio do testemunho dela.

Vamos analisar os próximos 21 anos de sua vida e ministério (1844-1865), especificamente:

• Seu casamento e família
• Sua descoberta da verdade do Sábado na Bíblia
• Seu papel como mensageira de Deus
• O início da publicação de seus escritos
• A organização da Igreja Adventista do Sétimo Dia
• Seu envolvimento na reforma da saúde no Adventismo

Vamos começar com a vida familiar dela.

Casamento e família de Ellen White.

“Courtesy of the Ellen G. White Estate, Inc.”

No final de agosto de 1846, Ellen Harmon casou-se com James White, um jovem pregador adventista na época. Eles se conheceram em Orrington, Maine, onde ela havia viajado para falar.

Eles foram casados por 36 anos até a morte de James em 1881. Juntos, tiveram quatro filhos: Henry, Edson, William e John Herbert.

Infelizmente, apenas dois dos meninos chegaram à idade adulta. Henry morreu aos 16 anos e John Herbert com apenas alguns meses.

Descoberta do sábado do sétimo dia

No início de seu ministério e apenas algumas semanas após seu casamento, James e Ellen White aprenderam sobre o Sábado de um folheto publicado por outro proeminente Adventista, Joseph Bates. O título do folheto era Sábado do Sétimo Dia, um Sinal Perpétuo. Ele mostrava a partir das Escrituras que o sétimo dia ainda era o Sábado bíblico.

Convencidos de que as visões estavam corretas biblicamente, começaram a guardar o sábado, em vez do domingo, como o Sábado.

Então, seis meses depois, em 3 de abril de 1847, Ellen White recebeu outra visão, desta vez sobre o Sábado. Ela viu um templo no céu, e dentro estavam os Dez Mandamentos. Um anel de luz cercava o quarto mandamento (o mandamento do Sábado).

Esta visão confirmou tanto a verdade bíblica do Sábado quanto deu aos crentes confiança nele.²

A partir desse momento, os Whites e Joseph Bates trabalharam juntos para unir os crentes adventistas na mensagem do Sábado. Esses três formaram o núcleo que levou à fundação da Igreja Adventista do Sétimo Dia.

Mensageiro de Deus

“Courtesy of the Ellen G. White Estate, Inc.”

A visão do Sábado é um bom exemplo de como as visões e conselhos de Ellen White ajudaram a desenvolver as doutrinas adventistas.

Normalmente, os membros da igreja estudariam a Bíblia sobre um tema que surgisse. Eles orariam por entendimento da Palavra de Deus e união em uma crença específica.

Em muitas situações, Deus então dava a Ellen White uma visão que confirmava sua compreensão.

Foi esse o caso com crenças adventistas como a do santuário celestial.³ Os crentes adventistas passaram a considerar Ellen White como possuidora do dom de profecia — um dom semelhante aos demais dons espirituais mencionados em Romanos 12:6–8, 1 Coríntios 12:8–10 e Efésios 4:11.

Contudo, Ellen White nunca se referiu a si mesma como profetisa, mas antes como “a mensageira do Senhor”.

Mas ela apresentava semelhanças marcantes com os profetas da Bíblia de várias maneiras — desde a forma como recebia as visões até a natureza de suas mensagens. Elas estavam sempre em harmonia com a Bíblia e direcionavam as pessoas de volta a ela (Isaías 8:20). Ela também passou nos testes bíblicos para um verdadeiro profeta encontrados na Bíblia.⁴

Por causa disso, aqueles no Movimento Adventista acreditavam que as mensagens eram de Deus. Que ela era mensageira de Deus para a igreja, sua profetisa dos dias atuais.

As visões variavam e abordavam diferentes temas, incluindo:

• Doutrinas da igreja, iniciativas e o estado geral da igreja
• Céu
• O fim dos tempos
• Profecias bíblicas e seu cumprimento na história
• Explicações de profecias bíblicas não cumpridas que ainda estão por acontecer
• Questões atuais e eventos durante o seu tempo, como a Guerra Civil Americana
• Conselhos a membros específicos da igreja

Ao continuarem a estudar as profecias bíblicas, os adventistas descobriram que uma característica chave do povo de Deus nos últimos dias é ter “o testemunho de Jesus Cristo” (Apocalipse 12:17, ACF).

Apocalipse 19:10 define o testemunho de Jesus como o “espírito de profecia“.

E com a firme crença de que Jesus estava voltando em breve, eles sabiam que deveriam esforçar-se para possuir as características do povo de Deus, conforme descrito em Apocalipse.

Então, eles acolheram o dom profético de Ellen White porque se encaixava com a descrição bíblica. E como seus escritos foram inspirados por esse dom, as pessoas frequentemente se referiram a eles como o “Espírito de Profecia” ou os “Testemunhos”.

No entanto, é importante notar que nem todos os seus escritos ou palavras foram inspirados.

Uma vez que ela era como qualquer outro ser humano, com relacionamentos e uma vida, ela também tinha algumas “escritas comuns”. Coisas como cartas para seus filhos, amigos e parentes e entradas de diário sobre seu cotidiano doméstico.

Portanto, é sempre importante diferenciar entre os escritos que Deus lhe deu e seus outros escritos. Mesmo assim, ler os escritos comuns é refrescante, já que ela era geralmente uma mulher sábia, com notável intelecto e excelente bom senso.

Hoje, um dos Credos Fundamentais da Igreja Adventista é o dom da profecia demonstrado por Ellen White.

E essa demonstração foi preservada por meio de seus escritos. Vamos ver como ela começou a publicar seus escritos em primeiro lugar.

O início da publicação de seus escritos

“Courtesy of the Ellen G. White Estate, Inc.”

“O trabalho de publicar seus escritos está ligado ao estabelecimento das casas publicadoras adventistas.

Isso começou em 18 de novembro de 1848, quando Ellen White recebeu uma visão.⁵

Nela, ela recebeu instruções para que seu marido começasse a publicar um pequeno jornal sobre a verdade bíblica e o enviasse aos crentes adventistas dispersos. Esse jornal se tornaria o extenso trabalho de publicação da Igreja Adventista do Sétimo Dia.

Então, no verão de 1849, James White começou a publicar um jornal chamado A Verdade Presente (mais tarde conhecido como A Revista Adventista). Ele continha artigos de Ellen White e outros adventistas sobre diversos assuntos.

Até 1851, Ellen White havia escrito e publicado seu primeiro livro, que agora é páginas 11–127 de Primeiros Escritos. Ela também contribuiu para os periódicos que James publicava.

Em março de 1858, ela recebeu outra visão sobre um conflito espiritual descrito na Bíblia. Um conflito entre Cristo e Satanás que começou antes da criação da Terra e continuará até o fim do mundo.

Ela publicou isso em um livro de 219 páginas intitulado Dons Espirituais, volume 1, O Grande Conflito Entre Cristo e Seus Anjos e Satanás e Seus Anjos, no verão de 1858.

O livro foi bem recebido pela igreja com suas descrições reveladoras das cenas bíblicas do fim dos tempos.⁶

Essa luta entre Deus e Satanás (e, portanto, entre o bem e o mal) ficou conhecida como o Grande Conflito. Tornou-se uma crença fundamental dos Adventistas e um quadro crítico para o estudo da Bíblia.

Organização da Igreja Adventista.

No início da década de 1860, Ellen White apoiou ativamente os esforços coletivos para estabelecer as organizações da igreja e da conferência. Essa organização tornou-se necessária para gerenciar diferentes aspectos do movimento em rápido crescimento.

Finalmente, em maio de 1863, os crentes adventistas se organizaram em uma denominação como a Conferência Geral dos Adventistas do Sétimo Dia.

Ellen White se importava profundamente com a recém-estabelecida Igreja Adventista do Sétimo Dia, e ela se esforçou para ajudar seus membros e outros a viverem da melhor maneira possível as vidas dadas por Deus. É aí que a reforma de saúde entra em cena.

Envolvimento na reforma da saúde

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Muitos dos primeiros trabalhadores da igreja adventista lutaram com a saúde precária e até morreram devido ao excesso de trabalho e outras causas evitáveis. A higiene pessoal e o tratamento de doenças no século XIX tinham pouca semelhança com o que são hoje.

Duas semanas após a organização da igreja, Ellen White recebeu outra visão sobre a relação entre a saúde física e espiritualidade.

Isso evidenciou a importância de seguir princípios de cuidado pessoal e destacou os benefícios dos recursos naturais — ar puro, luz solar, exercício físico e água pura. Ela também compreendeu que o vegetarianismo pode ser mais saudável do que uma alimentação baseada em carne.

Como resultado dessa visão, ela começou a advogar a importância da reforma de saúde para os líderes da igreja. Ela e James compilaram e publicaram um panfleto de 64 páginas chamado Saúde, ou Como Viver.

Em breve, a mensagem de saúde tornou-se parte da mensagem dos Adventistas do Sétimo Dia.

No dia de Natal de 1865, Ellen White recebeu outra instrução: os Adventistas deveriam estabelecer um instituto de saúde para cuidar dos doentes e ensinar as pessoas sobre viver saudável.⁷

O primeiro—o Instituto de Reforma de Saúde do Oeste—foi inaugurado em Battle Creek, Michigan, em setembro de 1866. A partir desse início, os Adventistas continuaram a estabelecer centros de saúde e clínicas, que se desenvolveram no vasto sistema de saúde Adventista que conhecemos hoje.

Vida e ministério posterior de Ellen White.

Depois de sua organização, Ellen White permaneceu uma influência forte e acolhedora na igreja. Ela continuou a escrever e viajar, encorajando os crentes e ajudando nos esforços missionários em casa e no exterior.

Durante este período, a saúde de seu marido começou a falhar. Infelizmente, ele faleceu em 1881. Apesar de lamentar sua morte, os últimos anos de Ellen White ainda foram repletos de realizações para o Senhor e a igreja.

Nesta seção, vamos analisar a vida e o ministério dela de 1866 até o final de sua vida em 1915. Vamos explorar o envolvimento dela em:

• Ampliando o trabalho da denominação para a Costa Oeste
• Estabelecendo a educação Adventista
• Incentivando o início do trabalho da denominação no exterior
• Ajudando a igreja na Europa e na Austrália
• Reorganizando a igreja
• Concluindo seu trabalho antes de sua morte

Expandindo o trabalho da denominação para a Costa Oeste.

Em 1872 e 1873, James e Ellen White foram para a Califórnia e começaram a trabalhar em projetos na Costa do Pacífico.

Em 1º de abril de 1874, Ellen White recebeu outra visão. Nela, ela viu como o trabalho da denominação deveria se expandir e se desenvolver nos estados do oeste e também no exterior. Isso levou a reuniões evangelísticas em Oakland, Califórnia, apenas algumas semanas depois. James White também começou a publicar a revista Signs of the Times. Em seguida, ele estabeleceu uma editora, a Pacific Press.

E no início de 1878, a igreja havia iniciado uma instituição de saúde perto de St. Helena, Califórnia.

No Michigan, a Igreja Adventista também estava crescendo, na área da educação.

Estabelecendo a educação adventista

Em 1872, um homem chamado Goodloe Bell iniciou uma pequena escola para alguns jovens adventistas que queriam aprender. Foi a primeira escola patrocinada pela Igreja Adventista.
Para incentivar os empreendimentos educacionais da igreja, Ellen White escreveu um ensaio fundamental intitulado “Educação Adequada”. Os princípios que ela apresentou neste ensaio permanecem como o modelo da educação adventista até os dias de hoje.

Até o outono de 1874, a igreja abriu sua primeira instituição educacional: o Colégio de Battle Creek em Michigan.

Apenas um dia antes da dedicação do colégio em 4 de janeiro de 1875, Ellen White recebeu outra visão sobre o papel da igreja na disseminação do Evangelho internacionalmente. Assim, o Colégio de Battle Creek tornou-se o primeiro de muitos colégios para treinar missionários para a obra do Evangelho, tanto em casa quanto no exterior.

Incentivando o início do trabalho da denominação no exterior

Em 1º de abril de 1874, Ellen White teve uma visão do trabalho missionário da igreja se expandindo no exterior. Ela viu que prensas de impressão seriam instaladas em outras terras.
A partir deste ponto, muitas mais estações missionárias foram estabelecidas em outras partes do mundo.

E com apelos para que um missionário fosse enviado para a Europa, ela encorajou a igreja a se aventurar no exterior.

Naquele mesmo ano, a igreja enviou John N. Andrews para a Europa como seu primeiro missionário no exterior. Ele estabeleceu a sede da Igreja Adventista Europeia em Basileia, Suíça, onde iniciou uma editora e um periódico em francês.

A partir daí, muitas outras estações missionárias foram estabelecidas em outras partes do mundo.

Ajudando a igreja no exterior

Entre 1885 e 1900, Ellen White viajou internacionalmente duas vezes: primeiro para a Europa por cerca de dois anos e depois para a Austrália por nove anos. Como seu marido faleceu em 1881, seu filho William (Willie) tornou-se seu companheiro de viagem.

Europa

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Ellen White e Willie viajaram por toda a Europa de 1885 a 1887. Eles passaram um tempo na sede da igreja na Suíça e também visitaram a Inglaterra, Alemanha, França, Itália, Dinamarca, Noruega e Suécia.

Foi quando ela viu as prensas de impressão que tinha visto em sua visão de 3 de janeiro de 1875 pessoalmente! Elas estavam localizadas em Basileia, Suíça, e Christiania (agora Oslo), Noruega.

Através de seus conselhos, ela influenciou grandemente o estabelecimento de políticas e planos sólidos para o trabalho da igreja na Europa.

Ela também fez duas viagens aos vales valdenses na Itália. Lá, ela visitou lugares que tinha visto em visão em conexão com a Idade das Trevas e a Reforma. Essas eras históricas foram uma parte importante de seu livro O Espírito de Profecia, volume 4, que foi publicado em 1884 (ele expandiu a visão do Grande Conflito que ela tinha visto em 1858). Ele abrangeu a história cristã desde a destruição de Jerusalém até o fim do mundo.

Depois que ela retornou para a América, ela editou o livro para detalhar as cenas envolvendo aqueles lugares na Europa. O resultado foi o livro conhecido hoje como O Grande Conflito.

Entre o tempo que passou na Europa e sua próxima viagem para a Austrália, Ellen White participou da sessão da Conferência Geral (CG) de 1888 em Minneapolis, Minnesota.

Ali, ela viu a necessidade de uma mensagem mais centrada em Cristo na Igreja Adventista. Assim, nos meses seguintes, ela viajou e pregou, buscando unificar a igreja na doutrina da justificação pela fé.

Ela também trabalhou em sua obra-prima, o livro Caminho a Cristo, que foi publicado enquanto ela estava na Austrália em 1892. Ele foca em como podemos nos tornar cristãos práticos, amorosos e amáveis através de um relacionamento com Jesus.

Austrália

“Courtesy of the Ellen G. White Estate, Inc.”

Até 1891, a igreja estava pioneirando o trabalho na Austrália. E novamente, a liderança pediu a Ellen White para ajudar com esse trabalho. Viajando com Willie e vários assistentes, ela chegou à Austrália em dezembro.

E assim como na Europa, Ellen White reconheceu as prensas de impressão na Austrália como algumas que ela havia visto na visão de janeiro de 1875.

Em 1894, ela apoiou a organização do território em uma união de conferência, a primeira estrutura administrativa desse tipo na história adventista.

Aqui estão algumas das outras coisas que ela realizou enquanto esteve lá:

• Ela defendeu o estabelecimento do Colégio Avondale
• Ela contribuiu financeiramente para apoiar a missão australiana
• Ela apoiou o estabelecimento de uma instituição de saúde e a construção de igrejas
• Ela escreveu artigos semanais para os diferentes periódicos na América do Norte e correspondeu com líderes denominacionais
• Ela completou mais quatro livros, incluindo O Desejado de Todas as Nações, um comentário sobre a vida de Jesus que reúne os relatos dos quatro Evangelhos

Após nove anos na Austrália, Ellen White retornou aos Estados Unidos e fez sua casa em Elmshaven, perto de St. Helena, no norte da Califórnia.

De lá, ela viajou para participar da sessão da Conferência Geral (CG) de 1901 em Battle Creek, Michigan.

Reorganizando a Igreja Adventista.

“Courtesy of the Ellen G. White Estate, Inc.”

Na Sessão da CG de 1901, Ellen White pediu uma reorganização da estrutura da igreja. Devido à estrutura estabelecida nos primeiros dias da denominação, apenas algumas pessoas ocupavam cargos de liderança. Mas agora que a igreja estava crescendo rapidamente, era necessário distribuir responsabilidades.

Então, eles estabeleceram diferentes departamentos e criaram uniões como organizações intermediárias entre a Conferência Geral e as conferências locais.

Ellen White também aconselhou que a Conferência Geral fosse transferida de Battle Creek para a Costa Leste. Dois anos depois, a sede denominacional mudou-se para Silver Spring, Maryland, perto de Washington, DC.

Terminando seu trabalho

Durante e após o tempo da reorganização da igreja, Ellen White escreveu intensamente. Em apenas alguns anos, ela publicou vários livros – O Ministério da Cura, Educação e Testemunhos para a Igreja, volumes 7 e 8.

Ela também incentivou o início do treinamento missionário médico na Costa do Pacífico. Isso resultou na criação de um colégio em Loma Linda e no Sanatório Paradise Valley perto de San Diego.

Aos 81 anos, Ellen White participou da sessão da CG de 1909 em Washington, DC.

Em suas palestras, ela enfatizou alguns princípios básicos da fé adventista – compromisso com Cristo, vida saudável, evangelismo e as mensagens dos três anjos. E no final de seu último discurso, ela pegou a Bíblia, abriu-a e a segurou com mãos trêmulas. Então ela afirmou firmemente:

Irmãos e irmãs, eu recomendo este livro a vocês.⁸

Essa foi a última sessão da Conferência Geral dela.

Que encargo final ela deu aos líderes da igreja! A Bíblia deveria ser a base e o guia deles.

Ela foi para casa e intensificou seus esforços para terminar uma série de livros com várias instruções essenciais para a igreja. Ela completou mais três até o final de 1914.

Então, na manhã de 13 de fevereiro de 1915, ela caiu e quebrou o quadril esquerdo. E nos cinco meses seguintes, ela ficou confinada à cama ou à cadeira de rodas. Ela faleceu em 16 de julho de 1915, aos 87 anos de idade.

Ela foi sepultada ao lado de seu marido no Cemitério Oak Hill em Battle Creek, Michigan.

A vida posterior de Ellen White foi toda dedicada ao ministério até o momento em que terminou. Sua dedicação à mensagem de Deus e à igreja é inspiradora. Seu ministério de escrita e fala é especialmente notável, o que examinaremos em detalhes a seguir.

Os escritos e discursos de Ellen White.

“Courtesy of the Ellen G. White Estate, Inc.”

Ellen White escreveu e falou consistentemente ao longo de seu ministério vitalício sobre temas como espiritualidade pessoal, a vida de Jesus, profecias bíblicas, educação e saúde. Ela escreveu mais de 100.000 páginas até o final de sua vida e tinha 24 livros publicados naquela época. Após sua morte, muitas de suas outras obras foram publicadas, aumentando esse número para 128 títulos.

Ellen White pregou e falou publicamente em importantes reuniões da igreja e outros eventos locais, fornecendo conselhos, advertências e encorajamento e até mesmo denunciando comportamentos prejudiciais.

Por exemplo, em agosto de 1877, ela falou para uma grande plateia de quase 20.000 pessoas em Groveland, Massachusetts, sobre o tema da temperança cristã.

Ela também mantinha um ministério pessoal e falava com indivíduos, famílias ou pequenos grupos.

Alguns de seus sermões e palestras foram gravados. Mas é por meio de seus escritos que a maioria de suas mensagens perdura.

O dom de Ellen White como escritora é incrível, considerando que ela teve apenas uma educação formal até a terceira série.

No entanto, ela foi guiada pelo Espírito Santo a escrever amplamente, abordando uma variedade de temas – religião, educação, relacionamentos sociais, evangelismo, profecia, publicação, nutrição e administração. Através de sua pena, Deus forneceu orientação sobre várias questões durante o seu tempo e para a formação e crescimento da Igreja Adventista. Mesmo hoje, essa orientação permanece relevante tanto para a igreja quanto para os crentes.

Seus livros mais conhecidos são:

• Passos para Cristo, um livro clássico sobre a jornada cristã
• O Desejado de Todas as Nações, um livro sobre a vida de Cristo
• Parábolas de Jesus, que aborda as parábolas de Jesus
• O Grande Conflito, um livro-chave sobre a história cristã, profecias e eventos do fim dos tempos
• O Ministério da Cura, lições práticas do trabalho de cura de Jesus

Ao longo dos anos, o Ellen G. White Estate também compilou seus escritos em títulos que abrangem tópicos específicos. Por exemplo:

• Tópicos práticos como o livro Conselhos para a Igreja
• Livros devocionais como Maranata e Nosso Alto Chamado
• Reflexões sobre a oração no livro Oração
• Livros sobre saúde como Conselhos Sobre o Regime Alimentar
• Livros sobre educação como Fundamentos da Educação Cristã
• Livros sobre relações familiares e casamento como Lar Adventista e Orientação da Criança
• Livros sobre namoro e corte cristão como Cartas aos Jovens Namorados

Além de seus livros, suas cartas—geralmente conselhos a indivíduos—também contêm muita sabedoria.

Foram publicados (sem os nomes completos dos destinatários) porque foram considerados úteis para aprendizado situacional.

Sua correspondência com líderes da igreja continua sendo útil hoje também. Os princípios ainda oferecem instruções de gestão e liderança para líderes e administradores da igreja.

Quer dar uma olhada no trabalho de Ellen White? Encontre todos os escritos de Ellen G. White em formato digital ou audiobook em egwwritings.org.

Envolvimento de Ellen White em outras iniciativas importantes

Ellen White defendeu mudanças positivas em várias questões envolvendo justiça social e liberdade religiosa. Ela encorajou a igreja a ser sensível às necessidades dos outros e aliviar o sofrimento como Jesus faria.

Ela mesma tomou a iniciativa, cuidando de crianças pobres e órfãs e ajudando-as a obter educação. Ela também participou de iniciativas positivas em sua comunidade. Iniciativas como:

Movimentos de Temperança

Ellen White foi uma defensora vocal do voto de temperança, encorajando os membros da igreja a assiná-lo. O voto era uma promessa de abstinência de tabaco, álcool e narcóticos — substâncias que têm sido mostradas como prejudiciais à saúde e ao juízo mental.

Melhor tratamento das mulheres

Ela acreditava que as mulheres têm um papel importante na sociedade, no ministério e na família. Ela tinha muito a dizer sobre como as mulheres devem ser respeitadas por sua perspectiva e defendia que ambos os gêneros se vejam como iguais em todos os empreendimentos respectivos, assim como Deus os criou para serem.

Um exemplo de sua defesa pelos direitos das mulheres é quando ela pediu por salários melhores para as trabalhadoras da igreja.⁹

Igualdade entre as raças

Ellen White apoiou o movimento abolicionista, chamando a escravidão de uma mancha na história da América. Ela encorajou a igreja a alcançar as pessoas escravizadas e aliviar seu sofrimento.

Em 1891, Ellen White apelou aos líderes da igreja para alcançar os antigos escravos no Sul devastado pela guerra.

Três anos depois, seu filho Edson construiu um barco a vapor e o utilizou por cerca de uma década como uma missão flutuante e escola no Mississippi e Tennessee. Mais tarde, o Colégio de Oakwood começou em Huntsville, Alabama, como um instituto de treinamento técnico para jovens afro-americanos.

E Ellen White se importava com todas as raças e etnias. Durante o tempo em que esteve na Austrália, ela foi sensível ao tratamento injusto dos aborígenes e dos ilhéus do Estreito de Torres.

Ellen G. White foi uma humilde serva de Deus.

“Courtesy of the Ellen G. White Estate, Inc.”

Ellen White amava seu Senhor e derramou toda a sua vida em serviço a Ele.

Como uma ávida estudiosa da Bíblia e mensageira de Deus para Seus filhos, ela foi fundamental na fundação e desenvolvimento da Igreja Adventista do Sétimo Dia durante sua vida. E além de sua vida, Deus usa seus escritos para inspirar e aconselhar muitos, incluindo líderes e membros da igreja.

No entanto, com todas essas conquistas, ela apenas queria ser lembrada como “uma mensageira do Senhor”. Nada de alto cargo.

Ela nunca afirmou ser perfeita ou ser melhor do que qualquer outro ser humano.

Ela apenas afirmou ser uma receptora de instrução de Deus e Sua Palavra — a Bíblia.

Adventistas reconhecem o presente inestimável que Ellen White tem sido para suas vidas e para a igreja. Porque defendemos a doutrina bíblica dos dons espirituais — incluindo o dom da profecia — reconhecemos que Ellen White passa nos testes da Bíblia de uma verdadeira profetisa do Espírito Santo.

Mas não elevamos seus escritos ao mesmo nível das Escrituras. E certamente não a adoramos, pois reconhecemos que ela era uma pessoa comum. Ela apenas estava disposta a ser usada pelo Espírito Santo de uma maneira especial. Assim, os Adventistas honram o seu serviço a Deus e aos outros, reconhecendo as significativas contribuições para esta comunidade de fé.

E por causa das maneiras como Deus a usou, frequentemente falamos sobre ela e compartilhamos seus livros.

Mas novamente, o objetivo principal de seu conselho era direcionar as pessoas de volta para as Escrituras. Portanto, ler todos os seus escritos não é um requisito para se tornar um Adventista, mas sim uma maneira valiosa de se aproximar de Deus.

Um dos livros dela que tem impactado milhares de vidas e as atraído a jesus é caminho a cristo.

1. White, Ellen Gould. “Nov. 25, 1884,” Review and Herald, Review and Herald Publishing Association, 1851.  [↵]
2. White, Ellen Gould. Early Writings, Review and Herald Publishing Association, 1882. pp. 32-35 [↵]
3. Douglass, Herbert E. Messenger of the Lord, 1998. p. 170. [↵]
4. Numbers 12:6; 1 John 4:2; Hosea 12:10; Jeremiah 28:9; Deuteronomy 18:22; Isaiah 8:20. [↵]
5. White, Ellen Gould. The Publishing Ministry, Review and Herald Publishing Association, 1983. pp. 15–17. [↵]
6. White. Early Writings. pp. 133–295. [↵]
7. White, Ellen Gould. Testimonies for the Church, vol. 1, Pacific Press Publishing Association, 1885. p. 489 [↵]
8. White, Arthur Lacey. Ellen G. White: The Later Elmshaven Years: 1905–1915 (vol. 6), Review and Herald Publishing Association, 1982. p. 197. [↵]
9. White, Ellen G. “MR No. 330—Women as Workers in the Cause of God,” Manuscript Releases, Vol 5 [NOS 260-346], Ellen G. White Estate, 2017. pp. 256- 259. [↵]

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