Mathayo Alikuwa Nani Katika Biblia?

Katika kitabu cha kwanza cha Agano Jipya, tunapata simulizi la Injili kutoka kwa Mathayo. Alikuwa mtoza ushuru Myahudi kutoka Kapernaumu katika karne ya kwanza MK, na huenda alichukiwa na Wayahudi wenzake kwa kuchagua kazi hiyo.

Licha ya mwanzo wake, Mathayo alikuwa tayari kutumiwa na Mungu kwa njia ya kipekee. Kwanza kabisa, alikuwa mtoza ushuru aliyeongoka—jambo hilo pekee lilikuwa nadra. Na alitumikia kama mmoja wa wanafunzi kumi na wawili wa Yesu, akaandika moja ya simulizi za Injili za kisinoptiki,¹ akaendelea kutumika kama mtume baada ya Yesu kurudi mbinguni, na huenda alikufa kifo cha mfia dini.

Mathayo aliweza kuona zaidi ya hali yake na kutambua kwamba Yesu angeweza kumwokoa na kumsamehe—kama vile Yesu anavyoweza kufanya kwa yeyote kati yetu.

Basi hebu tuingie katika undani wa simulizi la Mathayo:

• Maisha kabla ya uanafunzi
• Maisha kama mwanafunzi wa Yesu
• Maisha baada ya Yesu kupaa mbinguni
• Mafunzo kutoka kwa maisha ya Mathayo

Tutaanza kwa kuchunguza jinsi maisha yake yalivyokuwa kabla hajakutana na Yesu Kristo.

Maisha ya Mathayo kama mtoza ushuru, kabla ya kuwa mwanafunzi

Photo by Pixabay from Pexels

Hakuna rekodi ya kina ya wasifu kuhusu jinsi maisha ya awali ya Mathayo yalivyokuwa. Na katika kitabu alichoandika kuhusu Habari Njema, hakika hakuweka mkazo juu ya yaliyotokea katika maisha yake mwenyewe kabla ya kukutana na Yesu.

Lakini kwa kuwa tunajua kazi yake, hilo limezua hamasa na uvumi mwingi katika vyombo vya habari vya kidini. Kwa mfano, tamthilia ya The Chosen kuhusu wanafunzi wote imechukua uhuru fulani wa ubunifu kuhusu tabia yake.

Haya ndiyo mambo mahususi kuhusu Mathayo tunayoweza kupata moja kwa moja kutoka kwenye Biblia:

• Alikuwa pia anaitwa mwana wa Alfayo (Marko 2:14).
• Alijulikana pia kama Lawi (Marko 2:14; Luka 5:27).
• Alikuwa mtoza ushuru, au “mtoza kodi” (Mathayo 9:9; 10:3).

Hata hivyo, kujua tu kwamba alikuwa mtoza ushuru, kunatupa uwezekano zaidi wa muktadha kuhusu Mathayo:

• Alifanya kazi kwa serikali ya Kirumi, ambayo ilitawala taifa la Kiyahudi la Israeli wakati huo
• Huenda alikuwa tajiri, angalau ukilinganisha na Wayahudi wengine wengi
• Inawezekana kabisa alikuwa anachukiwa na watu wake mwenyewe

Hii ndiyo sababu.

Wayahudi walikuwa wanaishi chini ya utawala wa Dola ya Kirumi, ambao ulitawala kwa kiimla juu ya mataifa iliyoyashinda. Moja ya “sifa” za mamlaka hii ya Kirumi ilikuwa kwamba Wayahudi walilazimika kulipa kodi kubwa kwa serikali ya Kirumi.

Lakini tofauti na mifumo ya ushuru tuliyozoea leo, ambayo inapaswa kulipia miundombinu ya nchi, mipango ya serikali, elimu, n.k., kodi za Kirumi hazikumnufaisha yeyote isipokuwa Rumi, na hivyo kuwafanya kuwa na nguvu na utajiri zaidi.² Leo tungeita hii kuwa ni ushuru bila uwakilishi.

Na kufanya mambo kuwa mabaya zaidi, serikali ya Kirumi iliwaajiri wenyeji kufanya kazi yao chafu ya kukusanya ada hizo—moja ya kazi ambazo Wayahudi wangeweza kujisajili.

Hivyo basi, Myahudi alipoamua kujipatia riziki kwa njia hii, unaweza kuona jinsi ambavyo jambo hilo halingepokelewa vizuri na Waebrania wenzake.

Hilo lilifanya watoza ushuru na ushuru kuwa kitu cha kuchukiwa sana na taifa la Wayahudi. Walionekana kama wasaliti, wakipata riziki yao kutoka kwa serikali ile ile iliyokuwa inawaonea watu wao wenyewe.³

Labda kuishi wakidharauliwa na watu wao wenyewe kuliwafanya iwe rahisi kwao kujihalalishia sababu nyingine iliyowafanya wachukiwe. Mara nyingi walitumia nafasi yao vibaya na kujinufaisha kwa kukusanya zaidi ya ilivyohitajika, au kutoza ushuru kiholela kwa mambo kama kuvuka daraja fulani au kutumia barabara yenye shughuli nyingi.⁴

Na ingawa hatuna rekodi kamili ya jinsi au kama Mathayo naye aliwadanganya Wayahudi wenzake kama watoza ushuru wengine walivyofanya, kuna uwezekano mkubwa kwamba wakati fulani aliwahi kuwadhulumu watu.

Basi, mtu aliye katika kazi iliyodharauliwa na isiyo ya uaminifu namna hiyo aliwezaje kuwa mmoja wa wafuasi wa karibu kabisa wa Yesu Kristo?

Wito wa Mathayo

Photo by Worshae on Unsplash

Vitabu vya Mathayo, Marko, na Luka⁵ vinaandika wito wa Mathayo kuwa mwanafunzi. Kama ilivyokuwa siku nyingine yoyote, alikuwa ameketi katika kibanda chake cha kutoza ushuru huko Galilaya. Yesu, ambaye alikuwa amevuta umakini wa wengi kwa kumponya mtu aliyepooza, alipita karibu na kituo cha Mathayo.

Yesu alisema tu, “Nifuate” (Mathayo 9:9, SUV).

Lakini maneno hayo lazima yalimgusa sana Mathayo. Mtu huyu alimchagua yeye? Mathayo angeweza kufikiri kwa urahisi, “Kwa nini mimi?” Lakini hakuhoji uchaguzi wa Yesu.

Bila kusita, Mathayo alisimama na kuacha kila kitu—pesa, kazi, usalama, kibali cha Warumi. Aliviacha vyote ili kuwa mwanafunzi wa Yesu.

Pia alimfanyia Yesu karamu, akamwalika Yeye, wanafunzi Wake wote, na watoza ushuru wengine wawe miongoni mwa wageni wake (Luka 5:29).

Na katika karamu hii linakuja tukio jingine muhimu katika maisha ya Mathayo.

Mafarisayo, kulingana na tabia yao, walilalamika kuhusu Yesu kushirikiana na watu wa aina hii. Wakamwambia Yesu,

“Mbona mnakula na kunywa pamoja na watoza ushuru na wenye dhambi?” (Luka 5:30, SUV).

Walikuwa wamemtambua Mathayo kama mwenye dhambi wa wadhambi. Lakini angalia jibu la Yesu:

“Yesu akajibu akawaambia, Wenye afya hawana haja na tabibu, isipokuwa walio hawawezi. Sikuja kuwaita wenye haki, bali wenye dhambi, wapate kutubu” (Luka 5:31-32, SUV).

Yesu aliwarudishia Mafarisayo manung’uniko yao. Alitaka kuwa pamoja na hawa wenye dhambi, watu hawa waliotaka kumfuata. Hawa ndio watu ambao wangeweza kuokolewa, kwa sababu walijinyenyekeza na kumtazama Yesu kama kiongozi.

Ukweli kwamba Mathayo alitambua mapungufu yake na alikuwa tayari kuyaacha unaonyesha nguvu yake.

Ni Mafarisayo ndio waliokuwa mbali zaidi na wokovu wakati huo, ikiwa wangeendelea kuamini kwamba wao ni wazuri mno kwa yale Yesu aliyokuwa akisema.

Wakati mwingine hadithi ya ukombozi inaweza kuwa yenye nguvu zaidi.

Maisha kama mfuasi wa Yesu

Ingawa Mathayo alikuwa mmoja wa wanafunzi wa Yesu na bila shaka alijihusisha na kazi muhimu wakati wa huduma ya Yesu, wito wake kwa kweli ndiyo hadithi pekee kuhusu yeye katika Maandiko. Wakati mwingine wowote anapotajwa tena katika Agano Jipya ni katika orodha za wanafunzi tu:

• Mathayo 10:3
• Marko 3:18
• Luka 6:15
• Matendo 1:13

Lakini hilo halipunguzi umuhimu wake. Kama tutakavyoona hivi punde, vipaji vyake vilisaidia kuhifadhi kumbukumbu ya wakati wa Yesu duniani milele.

Ukisoma aya zilizo kabla ya simulizi la Luka kuhusu karamu iliyoandaliwa na Mathayo, unaweza kuwa uligundua jambo la ajabu: Yesu alimwita mtu aitwaye Lawi, na huyu Lawi ndiye aliyeandaa karamu hiyo (Luka 5:27, 29).

Je, si jina lake ni Mathayo?

Inawezekana kwamba Lawi ilikuwa jina lake la Kiebrania, wakati Mathayo lilikuwa jina lake la Kigiriki. Lakini kwa vyovyote vile, mtu mmoja kuwa na majina mengi haikuwa jambo la ajabu katika siku zile. Kwa mfano, Petro pia alijulikana kama Simoni, na Bartholomayo pia aliitwa Nathanaeli.

Na ukizingatia jinsi simulizi za uongofu zilivyo sawa kabisa katika akaunti za kwanza tatu za Injili, haiwezekani kwamba “Lawi” alikuwa akimrejelea mtu tofauti kabisa. Luka hata anamwita Mathayo “Lawi” (aya ya 27). Lakini baada ya aya chache, anapoorodhesha wanafunzi wote, anamwita Mathayo (Luka 6:15).

Katika sehemu kubwa ya yale tunayosoma kuhusu huduma ya Yesu hapa duniani, Mathayo alikuwa akimfuata Yesu kimya kimya na hatajwi mara nyingi kwa jina. Lakini hiyo haimaanishi kwamba nafasi yake haikuwa muhimu. Huenda alikuwa msimulizi mkakamavu, akilenga zaidi kwenye yale yaliyokuwa yakitokea kumzunguka na hakuwa na haja kubwa ya kutaja jina lake mwenyewe katika maandishi yake.

Maisha baada ya kupaa kwa Yesu

Mathayo, ambaye sasa alikuwa mtume, aliendelea kufanya kazi na mitume wengine kushiriki Ukristo na wengine baada ya Yesu kurudi mbinguni. Lakini kuhusu sehemu hii ya maisha yake, hakuna mengi yaliyoandikwa katika Biblia yenyewe.

Vyanzo vingine kutoka karne za mwanzo vinapendekeza kwamba safari zake zilimpeleka hadi Uajemi, Makedonia, Siria, au eneo lililo chini ya Bahari ya Kaspi lililoitwa Ethiopia wakati huo.⁶ Hatujui hasa alichofanya, lakini tunaweza kudhani alifanya kazi miongoni mwa watu wa Mataifa kama mwinjilisti, akiwaambia habari njema za ajabu za Yesu.

Pia haijulikani rasmi jinsi alivyokufa. Kuna simulizi nyingi tofauti kutoka kwa waandishi mbalimbali wa Kikristo wa mwanzo, zikitofautiana kati ya kifo cha kawaida hadi aina mbalimbali za kuuawa kwa ajili ya imani. Kitabu cha Foxe’s Book of Martyrs, kilichoandikwa katika miaka ya 1500 na mwanahistoria wa Kiprotestanti, kinatoa hatima hii kwa Mathayo:

“Baadaye alisafiri hadi Parthia, ambako alipata mauti yake, akiuawa kwa upanga, takriban mwaka wa 60.”⁷

Angekuwa mzee wakati huo. Kutokana na wingi wa hadithi kuhusu kuuawa kwake kwa ajili ya imani, tunaweza kusema kwamba Mathayo alibaki mwaminifu kwa Yesu hadi pumzi yake ya mwisho.

Na sio kwamba Mathayo alikuwa mtume mwaminifu tu, akiendeleza huduma ya Kristo, bali pia aliandika simulizi lake la Habari Njema, akileta waumini pamoja kwa vizazi vijavyo: Injili ya Mathayo.

Kuandika kitabu cha Mathayo

Photo by Tim Wildsmith on Unsplash

Kuna wasomi wengine wanaojadili kama kweli mtume Mathayo ndiye mwandishi wa Injili ya Mathayo, ambayo inaaminika iliandikwa kati ya miaka ya 50-60 MK.⁸ Waandishi wa kanisa la awali kama Papias na Eusebius kwa ujumla walihusisha kitabu hicho naye, lakini pia inaonekana anashiriki mambo mengi na Marko, ambaye hakuwa shahidi wa macho.⁹

Hata hivyo, ushahidi mwingi unaonyesha kwamba Mathayo ndiye mwandishi wa Injili hiyo.

Kwanza, kanisa la karne za mwanzo MK liliamini kwamba yeye ndiye aliyeiandika. Ingawa tumeona kutoka kwa akaunti nyingi za kifo katika kitabu cha Mathayo kwamba hawapatikani sahihi kila wakati, kuna jambo la kusema kuhusu watu wengi wa wakati wake kuamini kwamba yeye ndiye mwandishi.

Pili, Injili ya Mathayo yenyewe inaonyesha vidokezo vingi. Linganisha sehemu hizi za sala ya Bwana kutoka kwa Luka na Mathayo:

“Utusamehe dhambi zetu, kwa kuwa sisi nasi tunamsamehe kila tumwiaye” (Luka 11:4, SUV).

 

“Utusamehe deni zetu, kama sisi nasi tuwasamehevyo wadeni wetu” (Mathayo 6:12, SUV).

Mathayo alisikia maneno hayo kupitia mtazamo wa asili yake ya kifedha, hivyo huenda ndiyo sababu aliyatamka kwa namna hii.

Pia, Injili ya Mathayo ndiyo pekee inayojumuisha mfano wa Yesu kuhusu talanta (Mathayo 18:23-35). Hadithi kuhusu fedha na uwekezaji ingekuwa na mvuto maalum kwa mtu aliyekuwa akishughulika na fedha kama kazi yake.

Na Mathayo aliandika maandishi yake ili yasomwe na kukubaliwa na Wayahudi. Anaanza na ukoo wa Yesu, akimunganisha na Mfalme Daudi na Ibrahimu, na kunukuu unabii mwingi wa Kimasihi katika Injili yake, yote yakiwa na lengo la kuwasaidia Wayahudi waamini kwamba Yesu kweli alikuwa Masihi.

Mafunzo kutoka kwenye maisha ya Mathayo

Ingawa hatuna maelezo ya kina kuhusu maisha ya Mathayo, bado kuna mambo mengi tunayoweza kujifunza kutokana na wakati wake kama mtume.

Jambo kubwa tunaloweza kujifunza kutoka kwenye maisha ya Mathayo ni kwamba hakuna mtindo wa maisha ambao ni mgumu sana kubadilika. Mtoza ushuru kama Mathayo alionekana kama mtu duni kabisa machoni pa Wayahudi wenzake. Huenda alikuwa na mali nyingi, lakini marafiki wachache. Labda sehemu moja ya nafsi yake ilihisi hatia kwa maisha aliyokuwa akiishi, lakini sehemu nyingine ilikuwa imezama sana ndani yake kiasi cha kushindwa kuacha.

Lakini aliacha yote hayo ili awe mfuasi wa Yesu, na mmoja wa wenzake wa karibu kabisa.

Yesu hajali ni kiasi gani tumepotoka. Haijalishi tumefanya nini, sisi sote ni sawa machoni Pake. Anatupenda, anaona uwezo wetu, na anataka kuwa rafiki yetu wa karibu zaidi.

Tunaweza pia kuona kutoka kwenye hadithi ya Mathayo kwamba huhitaji kusafiri kwenda nchi ya kigeni kama sehemu ya juhudi kubwa ya kuwaleta wengine kwa Kristo. Hakuna ubaya wowote katika hilo, na Mathayo hakika alifanya sehemu yake. Lakini simulizi lake la Injili liliandikwa kwa ajili ya watu wake mwenyewe. Sisi pia, tunaweza kuwasaidia majirani na marafiki zetu kumjua Kristo kwa njia watakayoielewa.

Mathayo, mfano kwa sisi sote

Mathayo alikuwa mtu aliyekataliwa na jamii. Wayahudi walimchukia kwa sababu alichukua fedha zao, na hakuwa na msamaha machoni pa Mafarisayo. Na kwa Warumi, alikuwa tu kama chombo.

Lakini Yesu alimwita Mathayo. Alijua kwamba utambulisho wa Mathayo ulikuwa zaidi ya hali yake ya maisha au kile ambacho wengine walimfikiria.

Sio lazima tuwe maarufu. Sio lazima tuwe werevu. Sio lazima tupendwe na kila mtu. Lakini hilo halitufanyi tusifae kutumiwa na Mungu. Mara nyingi, matokeo ya Mungu kubadilisha maisha yetu kuwa bora yanaweza kumtukuza Yeye hata zaidi.

Na tunapokubali wito huo, tunaweza kujiruhusu kukua na kubadilishwa. Maisha ya Mathayo yalibadilishwa na tukio hili, na hatimaye akawa shahidi mwenye nguvu kwa Yesu. Sisi pia, tunaweza kuwa mashahidi wakuu kwa Yesu, tukimruhusu atuongoze.

Mathayo hakuwa mtume pekee ambaye maisha yake yalibadilika. Jifunze kuhusu uzoefu wa pamoja wa wanafunzi na Yesu, au

1. Edersheim, Alfred. Sketches of Jewish social life in the days of Christ, Internet Archive. p.55. [↵]
2. Ibid. [↵]
3. Ibid. [↵]
4. Matthew 9:9, Mark 2:14, Luke 5:27. [↵]
5. Foxe, John, Foxe’s Book of Martyrs, Charles Foster Publishing, 1897 [↵]
6. Nelson, Ryan, “Who Was Matthew the Apostle? The Beginner’s Guide,” Overview Bible, April 1, 2019. [↵]
7. Nelson, Ryan, “Who Was Matthew the Apostle? The Beginner’s Guide,” Overview Bible, April 1, 2019. [↵]
8. Chilton, Brian, “Who Wrote the Gospel of Matthew?”, CrossExamined.org, June 11, 2017. [↵]
9. Ibid. [↵]

Majibu Zaidi