Uma Visão Geral de Romanos: Fé, Justiça, Relacionamentos

O livro de Romanos é uma das 21 epístolas, ou cartas abertas, do Novo Testamento. E embora seja um texto bíblico antigo, ainda tem uma relevância significativa (até surpreendente) para nossas vidas hoje.

O apóstolo Paulo escreveu esta carta para as igrejas em Roma, que na época era uma comunidade dividida que frequentemente discutia. Mas sua mensagem para eles também nos oferece uma explicação completa e direta da história do Evangelho de Jesus Cristo. Ela expõe o que essa “boa notícia” realmente significa para cada ser humano.

É também a mais longa e complexa de todas as cartas de Paulo.

Então, vamos ver se conseguimos tornar a leitura e o estudo deste livro um pouco mais fáceis, apresentando alguns detalhes contextuais importantes, identificando as ideias principais e desvendando o significado de tudo isso. Vamos abordar:

• Quem escreveu Romanos e por quê
• O que estava acontecendo em Roma na época
• Os temas principais de Romanos
• Lições de vida de Romanos

Vamos começar com os detalhes de fundo mais importantes e explorar o propósito desta carta.

Quem escreveu Romanos e por que foi necessário?

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O livro de Romanos é uma das 13 epístolas do Novo Testamento escritas pelo apóstolo Paulo, e seu comprimento e profundidade o tornam único em relação às suas outras cartas. Ele aborda doutrinas fundamentais do cristianismo.

Para contextualizar, antes de Paulo ser um pregador itinerante e plantador de igrejas para Cristo, ele era um orgulhoso rabino judeu que pertencia aos fariseus. Mas isso mudou após sua experiência de conversão na “Estrada de Damasco”, e ele se tornou um verdadeiro evangelista cristão para os gentios (termo comum para não judeus) no antigo mundo romano.¹

E foi durante as viagens missionárias de Paulo, e até mesmo durante seu aprisionamento, que ele escreveu várias cartas sinceras para diferentes igrejas que havia visitado.

Cada carta recebeu o nome das áreas geográficas onde essas comunidades de fé se reuniam (Gálatas foi para as igrejas na Galácia, Efésios para as de Éfeso, etc.), e continham mensagens específicas para aquele grupo em particular. Assim, apropriadamente, Paulo escreveu Romanos “a todos os que estais em Roma, amados de Deus, chamados santos:…” (Romanos 1:7, ACF).

Ele escreveu Romanos enquanto estava em Corinto, em sua terceira viagem missionária, no ano 57 d.C., para cristãos judeus e cristãos não judeus em pequenas igrejas domésticas por toda Roma.²

Tim Mackie, PhD, um estudioso dos escritos hebraicos e da cultura judaica, observa que na época em que Paulo escreveu, os crentes judeus e os crentes não judeus dentro dessas igrejas não estavam se entendendo. Eles frequentemente discutiam sobre leis alimentares, a prática da circuncisão, feriados sagrados e outras crenças, regras e costumes judaicos antigos.

Ao longo da história humana, quando dois grupos distintos se tornam parte da mesma comunidade, é muito comum que eles entrem em conflito por questões de identidade baseadas no medo, insegurança, orgulho e simplesmente pelo fato de que mudança é sempre difícil… mesmo para grupos que se unem em circunstâncias positivas.

E nessa comunidade mista de crentes, alguns cristãos não judeus com status mais elevado na comunidade romana tratavam os cristãos judeus com desprezo por causa de como eles mantinham suas tradições religiosas. Da mesma forma, alguns cristãos judeus tratavam os cristãos não judeus como se fossem crentes “de segunda categoria”³ pelo mesmo motivo — diferenças na adoração e nas práticas espirituais.

Mesmo que ambos os grupos afirmassem o mesmo Salvador.

Nós, humanos, frequentemente tememos coisas que não compreendemos totalmente e que podem ameaçar os quadros familiares pelos quais vivemos. E isso certamente alimentou o conflito dentro da comunidade cristã primitiva em Roma. Esses dois grupos estavam fixados em suas diferenças, em vez de tentar se unificar sob uma fé genuína e completa em Jesus.

Por isso Paulo quis encorajar esse grupo combinado em Roma a desviar o foco de seu comportamento e aparências externas, e voltar para Aquele que seu comportamento deveria representar e refletir — Jesus Cristo, seu Messias e Salvador. Ele defendeu que a “circuncisão do coração” era muito mais importante do que qualquer representação física e simbólica da fé (Romanos 2:29, ACF).

Então, quando Paulo cita o profeta do Antigo Testamento Habacuque e diz “o justo viverá pela fé”⁴ (Romanos 1:17, ARA; Habacuque 2:4), ele não está dizendo que o comportamento não importa.

Ele está lembrando às igrejas em Roma que o comportamento semelhante ao de Cristo é um efeito da fé em Jesus. Não é um meio para ganhar favor, status ou salvação.

Então, como essas coisas saíram tanto do controle em uma comunidade fervorosa e de base de novos crentes? Vamos obter uma perspectiva mais ampla do que mais estava acontecendo naquela época.

O que estava acontecendo em Roma quando Paulo escreveu esta carta?

O Império Romano do primeiro século havia conseguido o que muitas civilizações poderosas fizeram ao longo da história. Eles conquistaram territórios por meio da violência, depois os oprimiram e os taxaram pesadamente.

Isso criou grandes desigualdades econômicas entre a população. Os ricos desfrutavam de luxos como água encanada em suas casas, casas de banho e magníficas vilas. Para praticamente todos os outros, a vida diária era difícil e pesada.

A população na época era estimada em um milhão de pessoas, muitas das quais eram escravas e imigrantes não cidadãos. Thomas R. Schreiner, PhD, diz que Roma era “uma cidade severamente superlotada, barulhenta e fedorenta — um lugar que oferecia todas as virtudes e vícios conhecidos pela humanidade.”⁵

Nesse contexto, a sociedade romana era muito hierárquica, com homens educados tendo a maior influência e poder, e mulheres, crianças e os pobres tendo o menor (ou nenhum) poder.⁶

A maioria das pessoas em Roma não seguia Jesus, mas havia uma população judaica considerável e uma presença cristã crescente como resultado da propagação do Evangelho desde Jerusalém (Atos 2:41, 47).

Um grande fator de perturbação para a comunidade de crentes em Roma foi quando o imperador Cláudio ordenou que os judeus deixassem Roma completamente (Atos 18:2). Mas cinco anos depois, os judeus foram autorizados a retornar ao território romano.⁷

Assim, por vários anos, a igreja cristã em Roma cresceu sem a influência da cultura judaica ou a ênfase na lei mosaica. Quando os judeus retornaram, provavelmente encontraram uma igreja que, para eles, parecia desconfortavelmente distante das tradições, rituais e métodos de adoração que haviam sido tão centrais e significativos para suas vidas.⁸

E assim, compreensivelmente, o choque cultural deu lugar à defensiva e às discussões. Os cristãos judeus provavelmente se sentiam como se estivessem voltando para uma igreja que não reconheciam, e os cristãos não judeus podiam sentir que os judeus estavam impondo suas tradições únicas a toda a comunidade.

É difícil quando as coisas mudam, especialmente quando algo que antes nos fazia sentir seguros e valorizados agora nos faz sentir deslocados. Muitas vezes pode parecer que parte da nossa identidade está sendo ameaçada, especialmente quando coisas que sempre foram significativas para nós mal são reconhecidas. Pode parecer que precisamos “consertar” as coisas para que nossa comunidade volte a parecer um “lar”.

Ainda podemos ver isso em muitos lugares hoje. Seja no trabalho, em um bairro, em uma comunidade de fé ou até mesmo em uma família extensa que cresce rapidamente, quando pessoas chegam e perturbam o status quo ou não compartilham nossos valores, geralmente surge uma tensão de medo. Isso pode se manifestar em fofocas, evasão, discussões ou até mesmo confrontos físicos.

As diferenças podem nos dividir de muitas maneiras e nos fazer sentir vulneráveis ou ameaçados. Por isso, Paulo sabia que precisava lembrar às igrejas em Roma que pessoas de todas as nações e origens estavam sob a graça de Deus, que não deixa espaço para julgamento ou comparação entre os seres humanos.

Ele diz de forma bem clara em Romanos 1:14-16 que se sente compelido a pregar para todos porque a salvação é um dom de Deus para todos.

“Eu sou devedor, tanto a gregos como a bárbaros, tanto a sábios como a ignorantes. E assim, quanto está em mim, estou pronto para também vos anunciar o evangelho, a vós que estais em Roma. Porque não me envergonho do evangelho de Cristo, pois é o poder de Deus para salvação de todo aquele que crê; primeiro do judeu, e também do grego.” (ACF).

O mesmo ainda é verdade para nós hoje. Embora as diferenças possam nos deixar preocupados ou na defensiva, não precisam ser assim… se lembrarmos quem Jesus é em nossas vidas e que Seu amor nos une a todos.

De fato, esse é um dos temas de Romanos.

Quais são os temas dominantes em Romanos?

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Paulo teve que se comunicar com uma comunidade diversa que não estava se entendendo, e que também incluía muitos que estavam sendo oprimidos por altos impostos em uma cidade superlotada. Mas ele compreendia que, embora Jesus tenha morrido pelos pecados do mundo, o pecado em si ainda apresentaria uma batalha constante na vida diária.

O pecado, com suas raízes no medo e no egoísmo, se opõe diretamente ao caráter de Deus, que é amor, confiança e altruísmo. Como os dois polos de um ímã. Portanto, naturalmente, o pecado nos separa de Deus.

E porque todos nós, humanos, vivemos com uma natureza pecaminosa, ou uma tendência inata ao medo e ao egoísmo, isso significa que vivemos em uma tensão constante, um vai e vem, entre a vontade de Deus e as nossas próprias vontades. Paulo queria garantir que os cristãos em Roma compreendessem isso plenamente, pois seria o fundamento sobre o qual poderiam amadurecer em suas perspectivas.

Paulo abordou corajosamente seu público com compreensão, compaixão e verdade espiritual enquanto tratava de pontos importantes sobre a salvação por meio de Cristo, a justiça pela fé e o amor ao próximo.

Vamos analisar cada um desses pontos mais de perto.

Salvação por meio de Cristo

“Santificação,” “santo,” “justo” e “injusto” são algumas palavras que podem causar desconforto ao serem ouvidas, porque frequentemente as associamos à sua representação imperfeita nos humanos, que muitas vezes é mais parecida com orgulho do que realmente santa, santificada ou justa.

Mas em sua definição mais pura, santificação é o processo de ser limpo do pecado — o que já é uma batalha difícil, pois o pecado faz parte da natureza humana.

“Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus.” (Romanos 3:23, ACF).

Como a própria essência de Deus é uma força oposta ao pecado,⁹ a única maneira de nos aproximarmos d’Ele é se formos feitos santos, ou puros. Mas não podemos fazer isso sozinhos.

Paulo explica em Romanos que, por meio da morte e ressurreição de Jesus, somos santificados e salvos do pecado porque Ele pagou o preço do pecado por todos nós.

“Mas Deus prova o seu amor para conosco, em que Cristo morreu por nós, sendo nós ainda pecadores.” (Romanos 5:8, ACF).

O pecado não precisa mais nos dominar.

Deus criou um caminho para sermos salvos por meio de Seu Filho, Jesus, que oferece salvação, ou segurança das consequências finais do pecado (destruição), a todo aquele que crer n’Ele.

Então Jesus fez a Sua parte… Como devemos responder?

Justiça pela fé

A salvação é um dom, e a fé no Doador (Jesus) é a porta de entrada para a justiça do próprio Deus. Paulo diz,

“A saber: Se com a tua boca confessares ao Senhor Jesus, e em teu coração creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, serás salvo. Visto que com o coração se crê para a justiça, e com a boca se faz confissão para a salvação.” (Romanos 10:9-10, ACF).

Aceitar a salvação por meio de Cristo significa que podemos confiar Nele e colocar nossa fé plena Nele. Quando fazemos isso, nos tornamos justos, assim como Jesus!

Mas… ai, lá vem outra daquelas palavras: “justo”. Infelizmente, essa palavra é frequentemente associada a atitudes orgulhosas de “mais santo que você”. Mas na época de Paulo, ela simplesmente significava estar em “boa posição” diante de Deus. Então, a maior pista para o verdadeiro significado da palavra está na própria palavra.

Mas lembre-se, como somos pecadores, não há como sermos justos por nós mesmos, não importa quantas leis mosaicas ou regras religiosas sigamos. O profeta Isaías diz: “Mas todos nós somos como o imundo, e todas as nossas justiças como trapo da imundícia; e todos nós murchamos como a folha, e as nossas iniquidades como um vento nos arrebatam.” (Isaías 64:6, ACF).

Essa verdade foi o que libertou Martinho Lutero quando ele era monge e estava sendo treinado na justiça. Na época, ele tentava obter justiça por meio de práticas religiosas como jejum, oração e confissão contínua de seus pecados. Mas ele estava frustrado porque essas práticas, ou “obras”, não o tornavam sem pecado nem mais justo.

Em suas próprias palavras, ele disse: “Embora eu vivesse como um bom monge e ninguém pudesse criticar minhas ações, eu sentia e sabia que era um pecador diante de Deus. Eu tinha uma consciência extremamente perturbada… Eu odiava o Deus justo que pune os pecadores.”¹⁰

Mas depois, ele começou a estudar Romanos como professor universitário e aprendeu que ganhamos justiça pela fé em Jesus, não pelas coisas que fazemos. Seu novo entendimento por meio de Romanos o levou à liderança na Reforma Protestante, um movimento cristão significativo que mudou “o que as pessoas acreditavam, como adoravam e como viviam.”¹¹

Martinho Lutero aprendeu que sem Jesus, o que temos a oferecer é tão bom quanto trapos imundos. Mas com Jesus e Sua justiça, somos vistos como puros e íntegros diante de Deus, e nosso relacionamento com Ele se torna saudável, sem a “doença” do pecado sobre nós (Romanos 3:21-26).

Esta é a grande notícia do Evangelho do Filho de Deus que Paulo estava compartilhando com os romanos, e nós também podemos nos beneficiar desse conhecimento.

Conhecer é maravilhoso, e agir também pode ser ótimo— desde que nosso agir comece primeiro com fé em Jesus.

Então, como Paulo explicou aos romanos que eles poderiam mostrar sua fé em Cristo e demonstrar Sua justiça?

Amor uns pelos outros

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Parece que a resposta é sempre amor, não é?

O amor é fácil quando gostamos das pessoas que amamos. Mas quando as pessoas são muito diferentes de nós em aspectos que entram em conflito, o amor se torna muito mais difícil.

Ajuda lembrar o que “amor” realmente é. Não é o mesmo que gostar de algo, sentir uma boa sensação ou até mesmo ter grande respeito por algo. É muito mais do que isso.

O amor é altruísta, e “amar o próximo como a si mesmo” significa que as mesmas coisas boas que queremos para nós mesmos (aceitação, oportunidade, dignidade, compreensão, etc.), também queremos para os outros. Mesmo aqueles que nos opõem (nossos inimigos).

Então, quando lemos versículos bíblicos como 1 Coríntios 12:12-13 (e todo o capítulo, aliás) e Gálatas 3:28, podemos ver claramente que as diferenças entre os seres humanos podem ser belas.

E porque as diferenças fazem parte da estrutura da comunidade de Deus, crescer em Cristo e alinhar-se com a vontade de Deus inclui aceitar as diferenças dos outros pelo que elas são — vantagens no reino de Deus.

Romanos 12:4-5 diz: “Porque assim como em um corpo temos muitos membros, e nem todos os membros têm a mesma operação, assim nós, que somos muitos, somos um só corpo em Cristo, mas individualmente somos membros uns dos outros.” (ACF).

Quando está fundamentada na fé em Jesus, essa mudança sutil, mas poderosa, de perspectiva fortalece a família de Deus. Podemos amar uns aos outros mais profundamente pelo que somos em Cristo, com todas as diferenças. Paulo sabia disso, por isso é um tema importante.

A carta de Paulo aos Romanos (e todas as suas cartas) eram “contraculturais” porque derrubavam barreiras entre as pessoas.¹²

E mesmo que Paulo estivesse escrevendo sobre questões que aconteceram há milhares de anos, não é difícil ver como essas mesmas questões de comportamento em grupo, comunicação interpessoal e pensamento baseado no medo ainda existem.

Que lições de vida posso aprender de Romanos?

Romanos é profundo! Sua linguagem pode ser um pouco teológica e densa às vezes, mas há muito nesta carta que fala diretamente a muitos desafios espirituais e sociais que enfrentamos em nossas próprias vidas, em nossos próprios cantos do mundo.

Aqui estão alguns destaques.

A Soberania de Deus

Deus está no controle de toda a criação, e Ele ama tudo e todos que Ele criou. Porque Ele tem todo o poder e está no comando (soberano), Ele pode salvar quem Ele quiser.
Esta promessa vem da Sua própria boca:

“Porém ele disse: Eu farei passar toda a minha bondade por diante de ti, e proclamarei o nome do Senhor diante de ti; e terei misericórdia de quem eu tiver misericórdia, e me compadecerei de quem eu me compadecer.” (Êxodo 33:19, ACF).

Deus é justo e odeia o pecado (Provérbios 6:16-19; Provérbios 8:13), mas Ele também é misericordioso e cheio de compaixão. Ele compartilha Seu amor com graça.

De fato, “nem altura, nem profundidade, nem qualquer outra criatura poderá nos separar do amor de Deus que está em Cristo Jesus, nosso Senhor” (Romanos 8:39).

A fé em Cristo ativa todas as Suas promessas em nossas vidas.

Você já se sentiu mais próximo de alguém depois que essa pessoa fez uma promessa para você? Mesmo que a promessa ainda não tivesse sido cumprida, o fato de ela ter sido feita e você ter acreditado fez diferença no seu relacionamento.

Em Cristo, quando cremos, nos tornamos. Isso significa que nossa fé nos torna parte da Sua família porque “Isto é, não são os filhos da carne que são filhos de Deus, mas os filhos da promessa são contados como descendência.” (Romanos 9:8, ACF).

Quando cremos na mesma promessa que Deus fez a Abraão, automaticamente passamos a desfrutar os resultados dessa promessa porque somos parte da mesma família. É como se pudéssemos desfrutar de uma herança quando cremos em Jesus, aquele que cumpriu a promessa feita a Abraão.

E não recebemos essa herança por fazer algo… ela simplesmente nos é passada porque nossa crença nos torna parte da família, às vezes até apesar do que fizemos. Deus mostra misericórdia e compaixão àqueles que aceitam Seu Filho, não com base em quem se comporta melhor.

“Assim, pois, isto não depende do que quer, nem do que corre, mas de Deus, que se compadece.” (Romanos 9:16, ACF).

Deus quer estar em um relacionamento correto conosco novamente, e Ele quer salvar todos nós. E tudo o que temos que fazer é crer e aceitar o dom de Deus. Por isso Paulo diz: “O justo viverá pela fé” (Romanos 1:17, ACF).

Quando realmente pensamos em tudo isso… que dom indescritível é este! Um que não merecemos, mas o Deus de amor nos dá livremente, graciosamente e abundantemente (Romanos 6:23).

Como podemos agradecê-Lo? Para começar, podemos continuar crescendo n’Ele e servir aos outros ao nosso redor. E Paulo também fala sobre isso aos Romanos.

Crescendo em Cristo

Aqui está outra palavra divertida: “justificação.” Ser “justificado” aos olhos de Deus é sobre quem Jesus é, e não sobre quem somos ou o que fazemos.

Pense assim. É como se Jesus pegasse o “arquivo” da nossa vida e carimbasse “justificado” nele. Então, independentemente do que está no arquivo, ele já está categorizado. A morte e ressurreição de Jesus fornecem essa categorização “justificada” quando entregamos nosso arquivo a Ele.

Mas é difícil não querer “consertar” as coisas por conta própria, ou exercer algum controle sobre como nos tornamos “justos.”

Mesmo quando sabemos que queremos colocar nossas vidas nas mãos de Deus, é difícil lutar contra aquela natureza interior que hesita em confiar em alguém além de nós mesmos. Por causa disso, às vezes acabamos agindo de maneiras que, no fundo, não queremos — mas que “parecem” certas no momento. Às vezes, até odiamos o que estamos dizendo ou fazendo enquanto dizemos ou fazemos!

Paulo entendeu isso profundamente, por isso escreveu: “Porque o que faço não o aprovo; pois o que quero isso não faço…mas o pecado que habita em mim.” (Romanos 7:15, 17, ACF).

Aquele impulso estranho ao qual às vezes cedemos é a natureza pecaminosa dentro de nós. Então, naturalmente, podemos tentar mudar nosso próprio comportamento para sermos “pessoas boas”. Mas então cedemos aos impulsos egocêntricos repetidamente. Ficamos em círculos. Continuamos tentando mudar nosso comportamento para contrariar o anterior.

E essa é a guerra em que vivemos. Podemos entender e até concordar com a lei e a Palavra de Deus, mas nossas ações nem sempre seguem. Por isso Paulo nos encoraja a “transformar-nos pela renovação da mente” (Romanos 12:2, ACF). A fé acontece na mente e no coração, e o comportamento vem em seguida.

Temos que começar com nosso relacionamento com Cristo em vez de uma modificação de comportamento motivada por nós mesmos. O Dr. MyRon Edmonds acredita que a chave é parar de tentar consertar a nós mesmos. A verdadeira liberdade vem quando nos alinhamos com o Espírito de Deus e deixamos que Ele faça o trabalho pesado.¹³

“Tendo sido, pois, justificados pela fé, temos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo.” (Romanos 5:1, ACF).

À medida que crescemos em Cristo, nos tornamos cada vez mais livres do pecado com a ajuda do Espírito Santo. Mas mesmo enquanto isso acontece, já estamos marcados como “justificados” aos olhos de Deus porque o sacrifício de Jesus nos cobre.

Quando começamos com fé em Jesus, nosso comportamento segue. Mas quando começamos com nosso comportamento, as coisas só ficam mais frustrantes.

Você já ouviu a frase “justificados enquanto somos santificados”? Essa frase vem desse processo—ser creditado como sem pecado e puro (justificado por causa do sacrifício de Jesus) mesmo enquanto ainda estamos nos tornando sem pecado e puros (santificados pelo poder do Espírito Santo).

Em outra carta escrita por Paulo, ele diz: “haveis sido lavados, mas haveis sido santificados, mas haveis sido justificados em nome do Senhor Jesus, e pelo Espírito do nosso Deus.” (1 Coríntios 6:11, ACF).

Paulo explica isso ainda mais em Romanos 8:1-4.

“Portanto, agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus, que não andam segundo a carne, mas segundo o Espírito. Porque a lei do Espírito de vida, em Cristo Jesus, me livrou da lei do pecado e da morte. Porquanto o que era impossível à lei, visto como estava enferma pela carne, Deus, enviando o seu Filho em semelhança da carne do pecado, pelo pecado condenou o pecado na carne; Para que a justiça da lei se cumprisse em nós, que não andamos segundo a carne, mas segundo o Espírito.” (ACF).

Quando cremos em Jesus e recebemos ajuda do Espírito Santo, nosso relacionamento com Ele se aprofunda cada vez mais. E isso começa a se manifestar nas maneiras como nos comportamos e interagimos com os outros.

Crescendo na família de Deus

Quando fazemos parte da família de Deus, Ele é o centro de tudo — não o dinheiro, o status, a inteligência ou qualquer diferença que possa nos separar dos outros membros.

Todas as outras barreiras que poderiam separar os filhos de Deus são quebradas n’Ele porque “todos pecaram e carecem da glória de Deus” (Romanos 3:23, ARA). Nossa fé em Jesus nos torna completos novamente (verso 22).

E podemos demonstrar essa integridade

• Ajustando nossa perspectiva para alinhar com a de Deus (Romanos 12:1-2)
• Sendo humildes (Romanos 12:3)
• Abraçando nossa singularidade e as diferenças dos outros ao mesmo tempo (Romanos 12:4-5)
• Usando os dons que Deus nos deu a serviço dos outros (Romanos 12:6-8)
• Amando e honrando uns aos outros (Romanos 12:9-10)
• Alegremo-nos e até choremos juntos (Romanos 12:15)

E muito mais. Para uma lista mais completa, confira Romanos 12—é incrível!

Cada um de nós precisa de Jesus, e todos estamos em uma jornada para nos tornarmos mais parecidos com Ele. Essa semelhança nos une a todos. Estamos todos no mesmo barco.

Valorizando os relacionamentos acima de nossas diferenças

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Mas não podemos simplesmente ignorar as diferenças que vemos. Essas diferenças realmente têm um impacto.

E esse impacto pode ser positivo quando colocamos o relacionamento antes das diferenças que encontramos.

Por exemplo, os cristãos judeus seguiam leis alimentares diferentes dos cristãos não judeus, e essa diferença estava causando discussões entre eles. Paulo responde lembrando a ambos os grupos: “Porque o reino de Deus não é comida nem bebida, mas justiça, e paz, e alegria no Espírito Santo. Porque quem nisto serve a Cristo agradável é a Deus e aceito aos homens.” (Romanos 14:17-18, ACF).

Paulo os encorajou a todos a colocar o relacionamento uns com os outros acima das regras alimentares, ou tradições, que seguiam e a não “disputar sobre opiniões” (Romanos 14:1, ARC) ou “colocar tropeço ou escândalo no caminho de um irmão” (Romanos 14:13, ARC).

Essas diferenças eram culturalmente importantes para ambos os grupos e poderiam ter servido como uma ponte para aprender uns sobre os outros, em vez de ser um abismo que os separava.

Pense assim: nenhuma peça de um quebra-cabeça é exatamente igual à outra, mas todas se encaixam para criar uma imagem bonita.

Ou pense em um coral ou banda que tem vários membros, às vezes centenas. Diferentes seções cantam ou tocam notas diferentes, têm tempos diferentes e desempenham papéis diferentes na história da música que está sendo tocada.

Sem essas diferentes partes tocando em harmonia, a música não faz tanto sentido e não é tão poderosa.

Cada pessoa na família de Deus é valiosa, e cada pessoa traz diferenças que fortalecem todo o coro “para que glorifiqueis ao Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, com um só espírito e uma só voz” (Romanos 15:6).

Em outras palavras, muitas vozes se unem para fazer uma canção coesa. Portanto, unidade não significa que todos temos a mesma voz ou parte, mas que todos estamos cantando a mesma canção juntos.

Então, embora possa ser difícil priorizar um relacionamento com uma pessoa em vez das diferenças na forma como ela expressa suas crenças, Paulo enfatiza o quanto isso é espiritualmente mais significativo (Romanos 14-15).

Aqui está a parte realmente difícil: nossa natureza é pecaminosa, então não podemos sempre confiar nela, mesmo quando “parece certo” fazer isso. Paulo chega a dizer “…não agradar a nós mesmos. Portanto cada um de nós agrade ao seu próximo no que é bom para edificação.” (Romanos 15:1-2, ACF).¹⁴

Paulo não quer dizer que nunca devemos fazer algo apenas por prazer. Ele está falando sobre quando temos desacordos com aqueles ao nosso redor. Quando priorizamos relacionamentos e unidade na missão, isso muda uma discussão de “quem está mais certo” para “como podemos resolver isso como uma comunidade centrada em Cristo.”

John Nixon, Sr., DMin, coloca assim: “A natureza do pecado é ‘minha reivindicação do meu direito sobre mim mesmo’… e a justiça não é sobre desmontar ou conformar minha velha natureza. [Deus] a descarta completamente e nos dá Sua natureza.”

O teólogo do século XIX Oswald Chambers diz que um dos maiores atos de devoção a Deus é submeter “nosso direito sobre nós mesmos” a Ele.

Se olharmos para as Escrituras como um todo, e especialmente no livro de Romanos, veremos que a ideia de “direitos” individuais não é realmente mencionada. A Bíblia, ao refletir um Deus relacional, fala mais sobre amor e comunidade do que sobre o que temos “direito” no mundo.

Portanto, aceitar Jesus como nosso Salvador significa que renunciamos aos nossos direitos e até mesmo às nossas preferências, colocando-os nas mãos de Deus e comprometendo-nos a respeitar as diferenças uns dos outros. Porque, no panorama geral, os relacionamentos com aqueles ao nosso redor aqui e agora são mais importantes do que nossos direitos e preferências individuais.

Quando começamos a viver assim, servir aos outros e buscar compreensão tornam-se mais importantes do que julgar os outros. E isso cria uma comunidade mais feliz e saudável.

Servindo aos outros

Podemos amar melhor uns aos outros por meio do serviço, e nossas diferenças devem ser valorizadas e celebradas dessa maneira.

Somos indivíduos com diferenças, e essas diferenças são importantes na família de Deus. Abraçá-las é uma maneira de refletirmos a Trindade… três indivíduos distintos (Deus, Jesus, Espírito Santo) que estão unidos como um só.

E o serviço uns aos outros é uma forma cheia de ação de viver como Jesus viveu.

Romanos 12:6-8 mostra que podemos servir por meio de:

• Ser generoso
• Ser um jogador de equipe
• Ensinar
• Ouvir uns aos outros
• Encorajar uns aos outros
• Reconhecer as qualidades boas dos outros
• Liderança servil
• Oferecer ajuda sempre que possível
• Mostrar misericórdia
• Ser alegre

Paulo diz que podemos “servir na novidade do Espírito e não na velha letra da lei” (Romanos 7:6, NVI). A lei, ou os Dez Mandamentos como Paulo quer dizer aqui, é útil porque nos mostra os padrões para amar a Deus e amar as pessoas — o que também nos permite ver quando nossos comportamentos ficam aquém desses padrões.

Mas não devemos servir aos outros com base nas falhas que vemos neles. Devemos servir aos outros simplesmente porque nosso Salvador Jesus serviu com amor e compaixão, indiscriminadamente, mesmo quando as pessoas ao Seu redor claramente “estavam quebrando a lei.”¹⁵

E é somente através da força e do amor de Jesus que podemos verdadeiramente “Abençoai aos que vos perseguem, abençoai, e não amaldiçoeis. Alegrai-vos com os que se alegram; e chorai com os que choram;” (Romanos 12:14-15, ACF).

Com todas essas coisas em mente, manter uma comunidade amorosa de seres humanos não é um conceito abstrato que não se aplica à vida moderna. E Romanos — um dos livros mais complexos da Bíblia — está cheio de mensagens e lições que podemos usar em nossas vidas e em nossas comunidades agora mesmo.

Mackie chama Romanos de “a explicação mais completa de Paulo sobre o Evangelho, as boas novas sobre a vida, morte e ressurreição de Jesus.”¹⁶ Portanto, voltar frequentemente a Romanos pode ser uma prática importante de estudo bíblico ou devocional para nos manter alinhados com a palavra de Deus e Seu plano para nós, não importa onde ou quando vivamos.

Pode ser útil ler Romanos sabendo que as epístolas foram feitas para serem ouvidas por meio da palavra falada, já que muitas pessoas não sabiam ler naquela época. Então, tente ler Romanos da maneira que o Pastor Mackie sugere para ler qualquer uma das cartas do Novo Testamento:

1. Divida em partes menores (para ver a mensagem de cada parágrafo)
2. Rastreie ideias repetidas e palavras de transição (para ver como todas se conectam)

Com esse processo, ficará mais claro como Romanos e todas as cartas do Novo Testamento falaram aos primeiros seguidores de Jesus e ainda falam conosco hoje.¹⁷

Interessado em aprender mais sobre o apóstolo Paulo?

12 Versículos Mais Populares em Romanos (ARA)

• “Porque não me envergonho do evangelho, pois é o poder de Deus para salvação de todo aquele que crê, primeiro do judeu e também do grego” (Romanos 1:16).
• “Pois todos pecaram e carecem da glória de Deus, sendo justificados gratuitamente por sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus” (Romanos 3:23-24).
• “Mas Deus demonstra seu amor por nós: Cristo morreu por nós quando ainda éramos pecadores” (Romanos 5:8).
• “Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus, nosso Senhor” (Romanos 6:23).
• “Portanto, agora já não há condenação para os que estão em Cristo Jesus, que não andam segundo a carne, mas segundo o Espírito” (Romanos 8:1).
• “Sabemos que Deus age em todas as coisas para o bem daqueles que o amam, dos que foram chamados segundo o seu propósito” (Romanos 8:28).
• “O que diremos, pois, diante dessas coisas? Se Deus é por nós, quem será contra nós?” (Romanos 8:31)
• “Quem nos separará do amor de Cristo? … De modo nenhum! Em todas essas coisas somos mais que vencedores, por meio daquele que nos amou” (Romanos 8:35, 37).
• “Estou convencido de que nem morte nem vida, nem anjos nem demônios, nem o presente nem o futuro, nem quaisquer poderes, nem altura nem profundidade, nem qualquer outra coisa na criação poderá nos separar do amor de Deus que está em Cristo Jesus, nosso Senhor” (Romanos 8:38-39).
• “Se você confessar com a sua boca que Jesus é Senhor e crer em seu coração que Deus o ressuscitou dentre os mortos, será salvo” (Romanos 10:9).
• “Portanto, irmãos, rogo-lhes pelas misericórdias de Deus que ofereçam os seus corpos como sacrifício vivo, santo e agradável a Deus; este é o culto racional de vocês” (Romanos 12:1).
• “Não se amoldem ao padrão deste mundo, mas transformem-se pela renovação da sua mente, para que sejam capazes de experimentar e comprovar a boa, agradável e perfeita vontade de Deus” (Romanos 12:2).

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1. Mackie, Tim and Collins, John, “Book of Romans Summary: A Complete Animated Overview (Part 1),” BibleProject, (2016). [↵]
2. Schreiner, Thomas, PhD, “Notes on Romans,” ESV Study Bible, (2008), p. 2151. [↵]
3. Mackie, Tim and Collins, John, “New Testament Letters: Historical Context,” The Bible Project, (2020). [↵]
4. Habakkuk 2:4 Bible hub. [↵]
5. Schreiner, Thomas, PhD, “Notes on Romans,” ESV Study Bible, (2008), p. 2154. [↵]
6. Mackie, Tim, PhD, and Collins, Jon, “New Testament Letters: Historical Context,” BibleProject, (2020). [↵]
7. Keener, Craig S., “Notes on Romans,” NIV Cultural Background Study Bible, (2016), p. 1945. [↵]
8. Schreiner, Thomas, PhD, “Notes on Romans,” ESV Study Bible, (2008), p. 2152. [↵]
9. Psalm 5:4; Habakkuk 1:13 Bible Hub. [↵]
10. Kennedy, Jared, “The Story of the Monk Who Changed the World,” Crossway, (2024). [↵]
11. Ibid. [↵]
12. Mackie, Tim and Collins, John,. “New Testament Letters: Historical Context,” BibleProject, (2020). [↵]
13. Edmonds, MyRon, PhD, United Youth Congress, 2025. [↵]
14. Chambers, Oswald, “Consecrated to Him,” My Utmost For His Highest, Dail Bread Ministries. [↵]
15. John 8:2-11 – An Adulterous Woman Forgiven. [↵]
16. Mackie, Tim, PhD, and Collins, Jon, “Book of Romans Summary: A Complete Animated Overview (Part 1),” BibleProject, (2016). [↵]
17. Mackie, Tim, PhD, and Collins, Jon, “New Testament Letters: Literary Context,” BibleProject, (2020). [↵]

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